[《入蜀记》第四，《渭南文集》卷四六，第2441页。

]东衙有东圃，“旁有细履亭”

，“又有四景亭。”

转运司西衙，有广永亭，“在西漕衙黄鹄山之绝顶，西近楚观，下视江汉，故取其义云”

；有春阴亭，“旧名绿阴”

；又有凝香亭和皆被称作“横舟”

的西南二亭。

转运副使的衙署，有江汉亭，“因古城作亭榭，俯瞰江汉，景物最嘉。”

[《舆地纪胜》卷六六《鄂州?

景物》。

]张栻曾为此亭作记。

[张栻：《南轩集》卷一八《江汉亭说》，台北：影印文渊阁四库全书本。

]又有半山亭、静春台。

属都统制司的楼阁，有压云亭、卷雪楼、卷雨楼及会景楼、赏心楼、楚江楼、清风楼等。

楼阁以外，鄂州城内还辟有若干园林，如城北的北园，城东的东圃。

北园“在总领所”

，东圃“在漕使东衙，旧名老圃，延袤百七十丈”

，是一处占地规模较大的园林。

[《舆地纪胜》卷六六《鄂州?

景物》。

] 城区之外的楼阁，主要有楚楼，“在南草市”

；压江亭，在城西南隅的长堤之外、万金堤上。

城南望泽门外有南湖，“周二十里，旧名赤栏湖，外与江通”

，[《舆地纪胜》卷六六《鄂州?

景物》。

]登高下瞰，湖面“荷叶弥望，中为桥，曰广平。

其上皆列肆，两旁有水阁极佳，但以卖酒不可往”

，[《入蜀记》第五，《渭南文集》卷四七，第2443页。

]这些水阁属于兼有游览观光与商业贩卖性质的亭阁。

城外东边另有东湖，“在城东四里，湖上有东园，为近城登览之胜。”

[《舆地纪胜》卷六六《鄂州?

景物》。

] 三、祠庙寺观与书院、军营 祭祀的最重要内容莫过于祀天地、山川、社稷。

鄂州有社稷坛，位于城东偏北处，“始在中军寨”

，“其地褊迫洿下，燎瘗无所”

，淳熙九年（公元1182年）“度地更置”

，“得城东黄鹤山下废营地一区，东西十丈，南北倍差，按政和五礼画为四坛”

。

[朱熹：《晦庵先生朱文公文集》卷七九《鄂州社稷坛记》，北京：北京图书馆出版社2006年影印本。

] 其它各种祠庙寺观不少。

城中有开元寺，“在城南一里”

，“本梁邵陵王纶舍宅为寺”

，南宋时，开元寺中有唐大历八年（公元773年）所铸铜钟，重达一万三千斤，并有天宝三载（公元744年）所铸铁佛。

明清以后，寺名改作铁佛寺。

[雍正《湖广通志》卷七八《古迹志?

武昌府江夏县》“铁佛寺”

条。

]城南一里还有灵竹寺，是传说中孝子孟宗哭母泣竹之地，绍兴间建孟孝感庙。

[《舆地纪胜》卷六六《鄂州?

古迹》。

贺铸《庆湖遗老诗集》卷八《江夏八咏》：“灵竹寺，相传孟宗故居也。”

罗愿《鄂州小集》附曹宏斋《鄂州太守存斋罗公愿传》：“淳熙十一年……鄂人绘像灵竹寺，孟宗泣竹处。”

《大明一统志》卷五九《湖广布政使司武昌府?

祠庙》：“孟孝感庙，在府城东二里，祀吴孝子孟宗，宋绍兴间建，本朝迁武昌卫前。”

孟孝感庙或称“孟宗庙”

，《湖广图经志书》卷二《武昌府?

祠庙?

江夏》：“孟宗庙，在县东二里，祀囗孝子孟宗也。

宋绍兴间建。

本朝迁武昌卫堂北。

弘治初，知府冒政改建于大东门外白鹤山巅。”

] 多数寺庙建在城东门以外，其中最着盛名的两座，一是头陀寺，一是洪山寺。

头陀寺，“在清远门外黄鹄山上，宋大明五年建，自南齐王中作寺碑，遂为古今名刹”

[《舆地纪胜》卷六六《鄂州?

景物》。

]，吸引了历代文人士子吟咏唱和，如李白《江夏赠韦南陵冰》诗称：“头陀云外多僧气”

，[（清）王琦注：《李太白集注》卷一一，中华书局1977年版，第584页。

]黄庭坚《头陀寺》诗云：“头陀全盛时，宫殿梯空级，城中望金碧，云外僧濈濈”

。

[《山谷诗集注》卷一八《古诗五十首》，第632页。

]南宋初年，“寺毁于兵火”

，[《入蜀记》第四，《渭南文集》卷四六，第2441页。

]“人亡经禅尽，屋破龙象泣”

。

[《山谷诗集注》卷一八《古诗五十首》，第641页。

]战争结束后，“汴僧舜广，住持三十年，兴葺略备”

，唐开元六年（公元718年）所建著名的南齐王简栖碑，仍置“藏殿后”

。

[《入蜀记》第四，《渭南文集》卷四六，第2441页。

]头陀寺山顶有磨剑池，寺旁有读书堂。

[《舆地纪胜》卷六六《鄂州?

古迹》。

] 洪山寺，在城外东面的洪山南麓。

“洪山，在江夏县东十里，旧名东山，唐大观中改今名。”

[嘉庆《重修一统志》卷二五八《武昌府》，中国古代地理总志丛刊本，北京：中华书局1986年版。

]洪山寺因而又名“东山寺”

。

该寺由“唐宝历中善信禅师开山，宋制置使孟珙、都统张顺重修。”