竹折，末堕于地。

处女即接取竹末，还刺老翁。

老翁忽飞上树，化为白猿，长啸一声而去。

使者异之。”

“处女见越王。

越王赐座，问以击刺之道。

处女曰：‘内实精神，外示安佚。

见之如妇，夺之似虎。

布形候气，与神俱往。

捷若腾兔，追形还影，纵横往来，目不及瞬。

得吾道者，一人当百，百人当万。

大王不信，愿得试之。

’越王命勇士百人，攒戟以刺处女。

处女连接其戟而投之。

越王乃服，使教习军士。

军士受其教者三千人。

岁余，处女辞归南林。

越王再使人请之，已不在矣。”

这故事明明说白猿与处女比剑，但后人的诗文却常说白猿学剑，或学剑于白猿。

庾信的〈宇文盛墓志〉中有两句说：“授图黄石，不无师表之心，学剑白猿，遂得风云之志。”

杜牧有诗说：“授图黄石老，学剑白猿翁。”

所以我在《越女剑》的小说中，也写越女阿青的剑法最初从白猿处学来。

我在《越女剑》小说中，提到了薛烛和风胡子，这两人在《越绝书》第十三卷〈外传·记宝剑〉一篇中有载。