。

另外，百姓见了皇帝，也同百官一样自称为“臣”

，这可见于明皇逃难时和一蓍老的对话，以及德宗出巡时与一农民之谈话。

我就唐宋两朝的称呼，为大家做一个简单的介绍，具体的论证附后： 唐： 皇帝自称：“朕“。

另外，有时候也用“我”

或者“吾”

别人称呼皇帝：唐代时称呼皇帝多用“圣人”

，至于像唐明皇这样的风流天子，则亲近者俱呼其为“三郎”

皇后自称：皇太后下制令时，自称“予”

，在便殿见群臣时，则称“吾”

，很多时候也用“我”

后妃自称：在正式场合用“妾某氏等”

，“臣妾”

也可）平时则用“我”

或者“吾”

公主自称：对皇帝，她也是称“吾”

或者“我”

皇帝对儿子的称呼：亲昵一点可叫小名，平时可叫他的名或者称呼其排行，如九郎之类 皇太子自称：平时还是多用“我”

或者“吾”

，另外对皇帝或者皇后或者时可用“儿臣”

，对下人可用“小王”

。

太子则常被左右之人称为“郎君”

；诸王则被称呼为“王爷”

普通人：男子和女子打招呼，不管是否相识，一律可以称为“娘子”

，年轻一点的可以称呼为“小娘子”

。

这里“娘子”

并非老婆含义，各位可以大胆使用。

年长者也会叫少年人为“郎”

或“郎君”

，称呼熟悉的男子多以其姓加上行第或最后再加以“郎”

呼之；而称呼女子则多以其姓加行第再加“娘”

呼之。

唐宋时，尤其盛行排行，甚至与姓、名、字同等重要，一部分下层民众或只有姓和排行，没有名，更不论字。

所以很多时候的称呼是姓加排行，如燕小乙，或者小乙哥之类。

注意的是，当时如果称呼他人为“汉子”

或者“老汉”

，含有相当的轻蔑成分在内。

另外，唐人称呼父亲的习惯现在我们听来可能有点毛骨悚然——他们一会儿叫父亲”

哥哥“，一会儿叫”

爷爷（耶耶）”

，然后“哥”

也用来称呼兄长……实在是有够乱的 唐代生活概述 衣食住行 唐代的服饰在形制、质料、颜se诸方面仍有法规上的尊卑贵贱之别。

武德四年(621年)，唐高祖初定服饰之制，规定了祭服、朝服(又名具服)、公服(又名从省服)、常服(又名燕服)四种服制。

其中常服规定赤黄se为帝王专用，自此黄袍成为帝王的象征。

其后，唐太宗、高宗、德宗、文宗等也都曾下令，对文武百官及庶民百姓的服饰区别做出明确规定。

大致说来，贵族官僚及富室之家的服饰均以锦绣绫罗制成，而庶民百姓只能穿以粗布麻衣，服饰穿着有着严格的等级限制。

唐代男子的服饰风尚大体可分为两个阶段。

初唐至盛唐时以裤褶服式为时髦，头戴幞头，身穿圆领、右衽、长仅及膝的窄袖袍衫，腰束革带，足登长靴或软皮靴。

中晚唐时，上层社会的男子服饰又恢复了秦汉时的宽袍长袖，长裙高履，但裤褶服式仍在下层人民中间流行。

唐代妇女的服饰富丽绚烂，前后多有变化，但基本的服装有裙、襦、衫、帔几种样式。

唐初女装因隋之旧，大多上身穿窄袖衫襦，下身着曳地长裙，足登弓履或高头履，即所谓“小头鞋履窄衣裳”

的样式。

随着社会经济的发展以及民族关系、中外关系的密切，特别是妇女思想的解放，唐代女装的形制趋向暴露和开放。

唐初上层妇女外出多着，全身障蔽。

自永徽之后，皆用帷帽，帽裙至颈，渐为浅露。

武则天时，帷帽全盛。

中宗时，已经绝迹。

开元初，袒胸女装盛行，靓妆露面，无复遮蔽，士庶竞相仿效。

不久，又胡帽乘马，露髻驰骋，或着男子衣服靴衫，招摇过市。

到天宝初年，“贵族及士民好为胡服、胡帽，妇人则簪步摇钗，衿袖窄小”

，出现了“粉胸半掩疑暗雪”

，“长留白雪占胸前”

[1]的开放服式。

中唐之后，窄袖服装逐渐过时，代之而起的是宽袖衣衫，妇女服装愈来愈肥，愈加褒博。

唐代妇女的发形十分繁多，以梳高髻为美，发式有云髻、螺髻、反绾髻、半翻髻、三角髻、双环望仙髻、回鹘髻、乌蛮髻等。

面部化妆也非常繁复，化妆顺序大致为敷铅粉、抹胭脂、涂鸦黄、画黛眉、点口脂、描面魇、贴花钿等，其中眉式即有鸳鸯、小山、五岳、三峰、垂珠、月梭等十数种。

唐代饮食比前代更加丰富多样，主食以麦、粟、稻为主，间以多种杂粮。

小麦面食是最主要的食品，无论贵贱皆食之，以饼类形样最多，有汤饼、胡饼、蒸饼、煎饼、凡当饼、红绫馅饼、赍字五se饼等。

镘头也已会制作，称为钉坐、饾饤或曼头，多为祭祀所设。

主食中还有饣乇(即烧饼)、寒具(即馓子)、馄饨等。

副食以葱、韭、蒜、姜、菠菜、竹笋、杏、梨、枣、瓜、葡萄等蔬果为主。

肉食也很常见，尤其是富贵之家，以牛、羊、猪、鸡为主，动物的下水、腑脏也开始被烹制成各种美味。

蛤蜊、鳜鱼、虾、蟹等鱼类产品也都进入饮食之列。

调味佐料则有盐、醋、酱、胡椒、蔗糖等。

酒已成为唐人生活中的必需品，饮酒之风甚盛。

全国各地名酒甚多，仅京师长安一带就有西市腔、郎官清、阿婆清、新丰酒、仇家酒、户县酒等。

城乡各地酒店、旗亭众多，酿酒沽酒生意红火，在京师长安还有胡姬所开酒店，专卖胡酒，成为文人雅游饮宴之所。

茶成为唐人须臾不可离之之物，自开元初年，饮茶之风风靡全国，各地茶肆林立，煎茶卖之，茶道大行。

陆羽所撰《茶经》，是我国第一部研究茶道的著作。

茶叶成为进贡、赏赐、馈赠的佳品。

品茶、斗茶成为士人的雅好。

“田闾之间，嗜好尤切”

[2]，劳动人民也已离不开茶。

唐代饮食的一个显著特点是胡食盛行，尤其是开元以后，“贵人御馔，尽供胡食”

[3]，成为一时风尚。

前述胡饼即是一种胡食，这是唐代民族融合的结果。