()提前说明：武周称谓和年号颇为杂乱，我只能捡通俗易懂的添加，其余的按白话来写，为了让大家看的舒畅，下面的是给大家做了解用的。

唐代称谓 说起称谓，真的是让我很头疼的一件事，当时写冷却时，根本没有想过查资料，拟提纲，提笔就乱写了，后来写出兴趣，才开始认真起来，认识了国学论坛的以为唐代历史研究老师，向他请教的许多唐代的历史问题。

讲到称谓时，他说：你们这些自以为是作者，什么都不懂就干写所谓的小说。

什么叫奴才，什么叫奴婢，你们知道这个称呼什么朝代才出现的吗？

还有大人，怎么能随便乱用，唐代的大人专指父亲，对官员是没有这样称呼的。

还有公子、姑娘，简直一派胡言，乱七八糟，唐代根本没有此类称呼。

当时我被抨击的颇受打击，于是将全文的称谓都改过来了，说实话扎实别扭（我写的又不是历史传记，何必这么严谨）。。。。。。

但是后来想想，人老师生气也是应该的，想我什么都不懂，也敢写所谓的小说，真是吃了亏还不知道自己没文化。

唐代时称呼皇帝多用“圣人”

，至于和其亲近之人或其近侍则称其为“大家”

，有趣的是在唐代，女子称呼其婆婆亦呼为“大家”

。

至于像唐明皇这样的风流天子，则亲近者俱呼其为“三郎”

，而呼太真妃为“娘子”

；皇太后自称为“朕”

，这个可见《旧唐书·武则天传》中则天登基之前的谈话记录；至于皇太子，则常被左右之人称为“郎君”

；而太子、诸王有时自称为“寡人”

，这个一可见于顺宗为太子时同王叔文的对话，一可见于《旧唐书·永王璘传》中永王说：“寡人上皇天属，皇帝友于”

；国公会自称为“孤”

，此可见《大唐创业起居注》中，时为唐国公的李渊的讲话。

而对于太真妃和太子的“娘子”

、“郎君”

之呼非凭空无据，在唐代，没有“老爷”

之称，奴仆称呼男主人为“阿郎”

；而称呼少主人为“郎君”

；称呼主母和小姐俱为“娘子”

。

但是，“娘子”

、“郎君”

并非只用于奴仆称呼主人，旁人见了女子亦呼其为“娘子”

，见了少年女子也有呼为“小娘子”

者；年长者也会叫少年人为“郎”

或“郎君”

，像李白的一句诗中就描写有：一个老人问李白“郎今yu渡缘何事”

？

然后告诫他“如此风波不可行”

。

在唐代，称呼相熟悉的男子多以其姓加上行第或最后再加以“郎”

呼之，例如，白居易呼元缜为“元九”

，唐德宗曾呼陆贽为“陆九”

；而称呼女子则多以其姓加行第再加“娘”

呼之，例如：“公孙大娘”

、“李十二娘”

等等叫法。

而“萧郎”

和“萧娘”

作为普遍的代称，早是大家所熟知的了。

另外，既讲到了“郎”

，另两个称呼也不可不提：当时，女子称呼丈夫的弟弟为“小郎”

；而女婿又被称为“郎子”

，就如《无双传》中，无双家人从小就戏呼王仙客为“王郎子”

。

说了这么多，才发现还没有讲到当时的自称。

当时的男子多自称为“某”

，也有谦称“仆”

的，称呼就比较多了。

而女子除了像后来的女子那样谦称为“奴”

外，更多的是自称为“儿”

，同时，也有女子自称为“某”

的。

在唐代，只有宰相才被称为“相公”

，而不像后来那样用的普遍；中书省和门下省的官员相互之间称为“阁老”

；刺使被尊称为“使君”

；县令的尊称为“明府”

；至于县丞等则被称为“少府”

。

而他们都常被尊称为“明公”

。

另外，看看唐代官场中的相互称呼和百姓见了皇帝或官员的称呼，就感到那时人们间的关系远较明、清时代更加平等：在唐代，“大人”

只是作为父亲的尊称，并不用于称呼地位高于自己的官员，而且下级官员见了上级官员或者百姓见了官员，也并不像后世那样奴颜婢膝。

当时，对于官员的称呼普遍是呼其官职的，除非是相熟之人可称其“行第”

。

宰相见了一个刺使会自称为“某”

，而称呼此刺使为“某刺使”

或者是“某使君”

，而这个刺使对宰相的自称亦是“某”

，同样，这个刺使治下之民称呼这个刺使，也是“某刺使”

或者是“某使君”

，而刺使对百姓的自称亦同百姓对刺使的自称————“某”

。

同样，对于一个侍郎，无论是其长官或是其下级以至于百姓，俱呼其为“某侍郎”

，而对于大理寺卿即使是在狱中待审的囚犯，也是称呼其为“某卿”

。

即使在公堂之上，百姓若是男子也是自称为“某”

，而女子亦自称“儿”

同常时一样。

例如，像郭子仪这样地位的人，对给他家修墙的工人讲话时，自称为“某”

，而工人回话是也自称为“某”