叫来探子一打听，才知道不是木头人，而是守将雷万春。

天宝十五载（756）六月，潼关、长安接连失守，叛军长驱直入，唐玄宗仓皇西逃，天下军事格局随之发生了翻天覆地的变化。

伴随叛军大量涌入河洛、关中，雍丘一下子成了四面受敌的孤城。

为了不影响屏维江淮的战略，张巡决定退出雍丘，撤往宁陵固守。

让张巡倍感欣慰的是，在茫然无助的河南，居然还有一位文官与自己英雄所见略同。

这就是睢阳太守许远。

叛军急于拿下江淮之地，于是在安庆绪弑父夺权后，叛军大将尹子奇统兵13万，绕过宁陵直扑睢阳。

安庆绪之所以如此部署，正是看中了张巡、许远的孤立无援以及睢阳的地理优势。

与雍丘、宁陵相比，睢阳城不仅控江淮之便，更是宋州治所。

当张巡、许远发现尹子奇的真实目的后，他们只能像保卫宁陵那样，快速合兵睢阳，誓死抵抗。

睢阳是江淮重地的门户，江淮又是唐朝的税赋重地，如果睢阳失守，江淮就将不保，那样的话，唐朝就很难组织大规模的反攻。

可睢阳只是一座小城，户口只有4万，守军也只有几千人，而敌军却有十几万，双方实力悬殊，如果怼上去，似乎毫无胜算。

于是军队里人心浮动，有6位将军要求投降，为了稳定军心，张巡果断地将这6个人推出去斩首。

在张巡的坚持下，看似毫无胜算的睢阳，靠着几千守军，一直坚守了下来，从早晨到中午连打20余次胜仗;

短短的几个月共进行了400余次战斗;

杀敌将300多人，杀敌军12万人……创下了一个军事奇迹。

然而所谓行军打仗，最重要的就是粮草，战事拖得越长，对睢阳大军来说越不利，因为他们的粮草越来越不够了，士兵们吃也吃不饱，上阵杀敌自然没有力气。

在张巡的鼓舞之下，将士们吃起了树皮。

树皮吃完后又张网捕捉鸟雀、老鼠充饥，最后连皮制的铠甲都被煮熟吃掉。

鸟雀、老鼠、铠甲吃完之后，张巡做出了一个惊天的举动。

这天他将自己的爱妾带出来，对将士们说：“诸君经年乏食，而忠义不少衰，吾恨不能割肌以啖众。”

说完当众杀了这个小妾，给睢阳将士充当军粮。

守城将士声泪俱下，不忍食之。

张巡“强令食之”

，这群可怜的将士才照办了。

有了张巡杀妾的先例，许远也将自家的僮仆拉到军前，杀了供士卒充饥。

再后来，看着守城将士为睢阳日夜奋战，许多百姓自发加入了“供粮”

行列，史载：“人知必死，莫有叛者，凡食三万口”

。

古代战争，围城、屠城并不少见，但像睢阳之战这样百姓奉献自我、为守城将士充军粮的，绝无仅有。

战况如此惨烈，张巡为何不降不撤呢？

首先他认为，放弃睢阳，江淮必定不保，而江淮不保，天下便岌岌可危，到时会死更多人。

其次如果放弃睢阳，以病饿羸弱的将士强行突围，势必会造成更大的伤亡。

城外尹子奇大军虎视眈眈，唐军出城无险可守，其结局也必然是死亡。

等死，死国可乎？

最后的时刻终于到了！

至德二载十月，尹子奇再度集结大军攻城。

此时的睢阳城，内无粮草，外无救兵。

对于这样的结局，张巡早已坦然接受。

在睢阳城即将陷落之际，他跪在地上朝西方磕了三个响头，然后大呼道：“臣力竭矣，生无以报陛下，死当为厉鬼杀贼！”

最终睢阳城被攻陷，但是因为张巡拖住了敌人的十几万大军，阻挡了安军南下江淮地区的脚步，富庶的江淮地区得以保全，避免了千千万万的百姓免受屠戮，还为唐军组织反扑赢得了宝贵的时间。

张巡被俘后宁死不屈，大骂叛军不止，咬碎牙齿，最终壮烈牺牲，年仅四十九岁。

后来唐肃宗追赠他为扬州大都督、邓国公，并授其子官职。

几乎可以说，张巡用睢阳城三万百姓的性命，换来了唐军反扑的机会。

虽然是大功一件，然而把毫无抵抗力的老弱妇孺当成士兵的粮食，着实让人不寒而栗。

皇帝是人，百姓也是人！

如果张巡为了全城百姓选择投降，也不能说他就是坏人。

平定叛乱后，如何面对父亲，肃宗颇感头疼，他不得不摆出一副诚恳的姿态给玄宗上表，请父亲回长安做皇帝，自己愿再为太子，奉养左右。

看到肃宗的这份“奏表”

，玄宗内心五味杂陈。

儿子李亨当初登基称帝，全凭手底下人的拥护及其本人的擅作主张。

眼下长安被收复，李亨却声称要退位，怎么看都像是个陷阱。

于是玄宗给肃宗写了封回信，内容大致如下：你把四川割给我吧，我不回家了，就在这儿养老。

肃宗上表请太上皇复位一事，李泌知道后就断定玄宗不可能东归，要求肃宗追回此表，但使者跑太快，没追上。

现在肃宗得到玄宗的回信，果然被拒绝了，只好问李泌有何补救方法。

李泌说，让我来写封贺表。

李泌重写了一个贺表，这次是用群臣的名义写的，就27个字： “自马嵬请留，灵武劝进，及今成功，圣上思恋晨昏，请速还京以就孝养。”

短短几句话，包含三层意思：首先，李亨称帝是百姓挽留，群臣劝进，不得已而为之，不是不给玄宗面子，这缓和了父子间的矛盾；其次，肃宗派兵夺回长安，“及今成功”

，大臣们觉得他有资格当这个皇帝；最后两句是说，肃宗日夜想念玄宗，希望父亲回京颐养天年，这是打亲情牌。

唐玄宗接到第二道贺表，心情果然大不相同，下决心离开成都，东归长安。

肃宗知道后，对李泌说：“这都是卿的功劳啊。”

父子俩这一来二往，都藏了不少心机，玄宗回去长安，还能过安稳日子吗？

历史告诉我们，被迫放弃皇权的帝王，日子终究不会好过。

玄宗和他的小朝廷刚到扶风（今陕西宝鸡），肃宗就来了个下马威，派出三千精兵迎驾。

此时玄宗身边才多少人？

不过六百禁军。

肃宗的三千精兵一到，将玄宗的六百人全部缴械，命他们就地解散。

意思是，弟兄们辛苦啦，接下来送太上皇回家的工作就交给我们了。

要是不说接驾，还以为是绑架呢。

到了咸阳的望贤宫，这里是玄宗当年逃离长安后途经的第一站，肃宗早已在此等候。

肃宗为父亲安排了盛大的欢迎仪式，为天下人演了一场父慈子孝的好戏。

他让人请玄宗登上望贤宫南楼，自己脱下黄袍，换上臣子的紫袍，一路小跑到楼下，对着楼上的玄宗一阵手舞足蹈，这是朝拜礼节，叫拜舞。

玄宗一看儿子来了，赶紧下楼，父子俩抱在一起大哭一场。

接着，肃宗跪下来，捧着玄宗的脚，痛哭流涕，这是胡人的旧习俗，表示对父亲的尊敬。

这时，玄宗要亲自为儿子披上黄袍，肃宗跪地不起，反复推辞。

玄宗说：“天数、人心皆归于汝，使朕得保养余齿，汝之孝也。”

肃宗做出一副左右为难的样子，穿上黄袍，左右山呼万岁，响彻云霄。

时隔两年，父子终于重逢。

肃宗把戏做足了。

之后，肃宗在正殿大摆筵席，御膳呈上来，都要先尝一口，再献给玄宗。

回长安的路上，肃宗为玄宗牵马，作前导引路。

玄宗看着此番场景，说了一句耐人寻味的话：“吾为天子五十年，未为贵；今为天子父，乃贵耳！”

有人说玄宗这人没心肝，经此大难不好好悔过，还如此沾沾自喜。

可这句话也可理解为，玄宗有意向肃宗示好，昔日不可一世的雄主说出这种违心的话，足见其落魄的程度。

回到长安后，玄宗住进了兴庆宫，而肃宗住在大明宫，父子俩经常互相探望，有时还会在夹城相遇。

玄宗生活优裕，地位崇高，看似享尽天伦之乐，实则危机重重，免不了肃宗的猜疑。

玄宗对杨贵妃之死耿耿于怀，他从成都回来后就派人去祭悼她；后来又想改葬，遭到宦官李辅国的反对。

兴庆宫由玄宗原来当藩王的旧宅改建，位于坊市之中，最南面的长庆楼就紧挨着大道。