萧玉遵从顾飞的话，不管身负白血病，还是坚持去上京大学上课。用顾飞的话说，大学生上学是学生的本分，不上学在家里养病能养出什么好来。一开始萧家也不放心，身患重病怎么能去上学呢，发生意外怎么办呢？但是萧玉配合顾飞的中药，加上干一些体力活，高热渐渐退了，上学并没有感觉到不适。人只要不发热，精神就好多了，上学已经不妨碍。

萧玉虽然没有去医院检查，但是感觉这段时间好了不少，回到学校，没有像以前那样疯狂的去玩。

以前萧玉可是上京大学的时尚代言人，衣服穿着打扮都一直是领头人，很多的富家女都是向着萧玉看齐，因为萧玉特别会打扮自己，并且一直走在时尚的前列，所以萧玉虽然不想类似高中学校里那种大姐大，但是从精神层面上来说，也一直是学校上层女孩模仿的对象。

什么是时尚女性，首先得有钱，没有钱能买起时尚高档消费品么？

答案是不能。

什么叫品味，首先就是用钱堆出来的。

当然，品味不是一天形成的，比如一些国外企业的商品，讲究的就是品味，这种企业文化已经不能单纯的用钱来衡量，讲究的是产品的文化跟意境，这应该是产品的最高境界，并且还往往是限量版，比如女性的一些的包，服装，这些追求的名牌，动辄几千几万，而产品的成品加上制作工艺显然远远低于这个价格，但是这个产品因为公司的运作，经过几十年，甚至上百年的时间，潜移默化的引导了人们的价值观，人们会觉得这个产品就值这个价。

所以品味的讲究首要就是需要钱的支撑。

如果你一个月光族，硬要去追求什么品味，那么你会过的入不熬出的，信用卡被刷爆了，甚至借钱。

这样是一种糟糕的人生。

当然品味这个词，往往是贵族讽刺暴发户的，更多的针对性。

萧玉就是上京大学顶尖的贵族阶层。

而下面的暴发户的富家女自然不想自己头上顶着暴发户的帽子，最怕听到这样的评语，这个女生一身上下挺值钱，就是一身铜臭味。

一点没品位。

这是富家女最怕听到的言论，所以有钱了就是为了活的有品位，谁最有品位？

自然是萧玉了。

所以萧玉自然成了被模仿的对象。

萧玉在自习室拿着本书在那里看。

书看上去不大，就是一本小册子。

萧玉看的很专心，因为这本书是顾飞给她的。

吩咐她看的。

并且还要检查是否看过了。

最近病情的缓解，萧玉就像抓住了一根救命稻草，顾飞的话比谁的话都管用，就算顾飞要她把书背下来，她也会分毫不差的照办。

人都是怕死的，人的本能对死亡有一种抗拒，正是这种本能，人类才会在严酷的世界里一代代生存。

有一线希望。

人类都会选择生存。

就算死刑犯。

都想多活一天是一天。

自杀倾向的人是极少数，并且自杀违反生命本能，是违反天道人道的行为，在三界中惩罚很重的。

自杀是人性泯灭的表现，人之生，受之于父母。

父母精血培育出你，你有何资格自杀呢？

你自杀。

父母悲痛欲绝，为不孝之大罪。

违反人类本能的事情。

必然受到惩罚，这是天道人道地道，是规则所不允许的。

萧玉看书其实是一件稀罕事。

萧玉上了大学之后除了一些时尚杂志以外，基本没有看过什么书。

这就有人有疑问了，萧玉不看书，那么大学中的考试怎么办？

其实就是萧玉就是交白卷，考试成绩照样给优秀，因为萧家正是上京大学很重要的一个投资商。

这在国外的著名大学是不可能发生的事情，而在上京大学是家常便饭了。

大学考试只是针对没有背景的普通学生设立的。

而毕业论文更是一个笑话，懒得学生花几百买一份就得了。

据说代写论文的生意很火爆。

其实大学跟高中有什么区别？根本没有一个学校的样子。就算上京大学这样的知名大学也是一样，没有什么太大的学术性，这也是跟国外名校无法比的原因。国外注重的是学术环境，在意的是培养人才，这点国内的大学完全做不到。萧玉知道自己不爱学习，所以很有自知之明的没有去上国外名校，那边用钱是不好买学历的，所以就随便上了上京大学。

平时不看书的萧玉突然看起了书，让周围的学生很惊讶。平日跟萧玉很要好的几个女生便围过去，看看萧玉到底看的是什么。

封面上很简单，就两个字，女戒。

女戒？周围的同学一片茫然，这是什么书啊。没听说过啊。

萧玉说道：“女戒是汉朝班昭写的。班昭你们知道是谁么？”

周围的学生更是一片茫然。

萧玉接着说道“班昭的哥哥就是汉书的编著者班固，其实班昭的名气一点也不必班固低的。班固汉书没编著完就去世了，然后是妹妹班昭续写才完成的。班昭的才华盖世，曾经是太后之师，也是后宫所有的妃子的师傅。你说这样的女子厉害么？”

旁边的一个女生说道：“太后的老师？那真是厉害了。真是天下少有的女强人啊。”

萧玉笑道：“你认为她是一个女强人？”

那位女生说道：“当然了，一个女人不仅帮助哥哥完成了大作汉书，还当时了后宫之师，这绝对女强人了，能比上的没几个了。”

萧玉说道：“可惜啊，你要是知道她最出名的著作就不这样想了，她写的女戒，却告诫女人绝对不要做女强人。”

女生说道：“是么？她的女戒到底写的什么呢？”

萧玉说道：“卑弱、夫妇、敬慎、妇行、专心、曲从和叔妹七章。

卑弱第一。

古者生女三日，卧之床下，弄之瓦砖，而斋告焉。

卧之床下，明其卑弱，主下人也。

弄之瓦砖，明其习劳，主执勤也。

斋告先君，明当主继祭祀也。

三者盖女人之常道，礼法之典教矣。

谦让恭敬。

先人后己，有善莫名，有恶莫辞。

忍辱含垢，常若畏惧，是谓卑弱下人也。

晚寝早作，勿惮夙夜。

执务私事，不辞剧易，所作必成，手迹整理，是谓执勤也。

正色端操。

以事夫主，清静自守，无好戏笑，洁齐酒食，以供祖宗，是谓继祭祀也。

三者苟备，而患名称之不闻，黜辱之在身。

未之见也。

三者苟失之。

何名称之可闻，黜辱之可远哉！

夫妇第二。

夫妇之道，参配阴阳，通达神明，信天地之弘义，人伦之大节也。

是以《礼》贵男女之际。

《诗》著《关睢》之义。

由斯言之，不可不重也。

夫不贤。

则无以御妇；妇不贤，则无以事夫。

夫不御妇。

则威仪废缺；妇不事夫，则义理堕阙。

方斯二事，其用一也。

察今之君子，徒知妻妇之不可不御，威仪之不可不整，故训其男，检以书传。