彼德·李逊的《无影钩——神秘的海盗经济学》（P.

Lesson：TheInvisibleHook——TheHiddenEconomicsofPirates），是本可读性很高的“奇书”

。

未谈其内容之前，先看看作者耍的花样。

在书前的“献词页”

，一般都是作者写些对家长、师友和配偶表示敬意或谢意之词，李逊别出心裁，用为向女友求婚：“安妮亚，我爱你；你愿意嫁我吗？”

他为此特别安排出版社把第一本书送给安妮亚，据3月29日《出版商周刊》（Publishersweekly.

com）的消息，她大受感动、心花怒放，当场答应婚事……很明显，这条花边新闻，多少起了促销作用。

在“献词页”

之后的空页（笔者不知是否有“专有名词”

），作者通常会写一些对书的内容有提纲挈要作用的“佳言隽语”

，笔者对此有浏览而无“深究”

的习惯，然而，李逊引森穆·嘉思爵士（SirSamuelGarth，1661-1719；医生、政客、诗人）的两句诗，引起笔者莫大兴趣：“LittleVillainsoft’submittoFate,ThatGreatOnesmayenjoytheWorldinState.”

其意大堪寻味，这不正是“窃钩者诛窃国者侯”

吗？

庄子《胠箧》（意为割开皮包）中有“彼窃钩者诛，窃国者为诸侯”

之句，早已成为“日常用语”

，英国（苏格兰）汉学家雅理各（JamesLegge，1815-1897）把之翻译成浅白易懂的“白话文”

：“Hereisonewhostealsahook（forhisgirdle）─heisputtodeathforit;

Hereisanotherwhostealsastate-hebecomesitsprince.”

（按钩指腰束的环钩。

）不过，还是嘉思两句诗较古雅传神。

庄周（约公元前369-前286年）和嘉思相去近两千年，他们愤世嫉俗的想法这么相近，实在难得。

李逊引森穆这两句诗，料意在体现他写本书的目的在改变世人对海盗为残暴不仁、杀人不眨眼乌合之众的印象。

事实上是，十七至十八世纪（指1670至1730年的海盗黄金期）的海盗虽然“越货”

却不滥杀无辜，盗众约法三章，船上管理井然，而且领导层在民主制度即一盗一票的制度下产生（他们还有否决权！

），有学者因之称海盗船为“海上浮动共和国”

（见拙文“男盗女娼各有其道”

，载《无轨列车》，上海书店出版社，2008年1月，157-167页），笔者这篇旧作所据的材料，部分便是间接来自李逊发表于芝大著名的《政治经济学报》的论文《无政府主义——从法学与经济学看海盗组织》，而此论文成为本书第二及第三章的主要内容。

李逊在本书“序言”

中特别感谢以《怪诞经济学》一书为读者熟悉的利维德。

作为该学报主编，利维德破例发表李逊这篇没有计量程序的论文，令以本文为学界注目的李逊感激不已。

刚传来消息，李逊已应利维德之邀到芝加哥大学他主持的加利·贝加研究所当一年访问院士，看来他已成为利维德的Protege。

李逊生于1979年，2005年前得博士学位后在母校佐治·梅逊大学任助教，仅两年便升为正教授并获BB&T讲座衔，可见他在学术上颇有建树且有极佳的人际关系网。

BB&T为美国地域性银行，2006年拨款二十五万（美元,下同）成立基金“赞助宣扬资本主义精神特别是兰德（AynRand）客观主义哲学教职”

，以基金的规模，“讲座教授”

每年所得无多，不过，获其赞助的学者有此足以炫人耳目的名衔——对不知内情的人，功效尤大——正是授受双方皆大欢喜的安排。

每逢这种“本小利大”

的设计（据郑树森教授相告，以八十年代的加州大学为例，这类讲座的“起码消费”

是五十万，即企业或个人捐出这笔款项才有“命名权”

），笔者第一个反应是，此必为犹太人想出的妙法！

BB&T是否犹太人的事业，笔者不想追查；无论如何，三十岁的李逊便得此殊荣，当有助其在象牙塔内外的发展。

也许因为有宣扬资本主义的责任，李逊以亚当·斯密（同时配以一幅常见的侧面半身相）“无形之手”

名海盗的“常规武器”

铁钩。

在第一章，他开宗明义地写道，根据斯密在《原富》中揭示的学说，大部分人都有利己心，而他们从分工合作中获得最大利益；至于公益与私利，好像由一只“无形之手”

所引导，走向和谐与一致。

对于“地下世界”

的犯罪集团而言，其成员的非法活动固然受牟取私利所诱发，分工合作亦是获得最大利益的不二途径。

李逊指“一人海盗”

无大作为，组织起来才能成“大业”

，而促使这些海贼（Seadog）分工合作进行抢掠的正是“无形之手”

。

不过，李逊认为“无形的钩”

和“无形之手”

是有所不同，分别主要在“无形之手”

令营营役役的大多数追求利润之余，还会不断设法改良产品及服务质量，同时还得压低价格，种种作为莫不是为了避免在竞争激烈中被淘汰，而最终令全人类受惠；然而，海盗虽然亦在“无形之手”

引导下凭“分工合作”

壮大，但其无法创造财富或提高生产力，因此对社会无益。

好莱坞电影令观众对海盗留下恶劣印象，比如不少人认为他们是一群非理性艰银掳掠杀人越货的暴徒。

其实海盗虽非正人君子，却非常理性，他们不但受物质诱因的引导，在抢掠前大都做过成本效益评估，当政府针对性立法和增强海军力量令他们处处受制时，海盗并非贸贸然和当局对着干，而是想出回避风险的办法；海盗夺得“赃物”

后作公平分配，目的在提高工作诱因、鼓舞士气（一如商业机构的花红或佣金），令他们不顾安危大肆抢掠之外，还会广布眼线寻找确定下一个目标猎物。

李逊认为海盗活动绝对可用“理性选择理论”

作出解释，体现了经济学家认为天下事无论大、小、公、私都可用经济学作出合理解释的自信与傲慢——所谓经济帝国的主义（EconomicImperialism）是也——不过，李逊如此应用经济学，难免被讥滥用，哈佛经济学教授格拉沙（E.

Glaeser）6月30日在《纽约时报》有关本书的简评中，便称海盗经济学为“哎吔经济学”

（Aaaargh-onomics）！

英文对“海上歹徒”

的分类似乎比中文精细，常见的词便有①Pirate（泛指海盗），②Buccaneer（西印度海盗），③Privateer（武装商船，可称兼职海盗）和④Corsair（北非海盗），这四个单词，笔者所见三两本英汉字典有的加上一点说明加以区分，唯通译是“海盗”

。

事实上，他们大有分别——①是一般骑劫商船的海贼（原意为“海上旅行者”

）。

②是①的同义词，其得名是因在现今海地一带活动的法国猎人被土著“同化”

，习惯以木架熏兽肉，散居加勒比一带印第安人的阿拉瓦克（Arawak）语称此熏架为Buccan，法文化为boucanier，英文化便是buccaneer（这些业余海盗在甲板上熏肉，因以为名）。

上述是维基的解释，李逊说来更引人入胜。

原来在十七世纪上半叶，于今之海地（当年称Hispaniola）狩猎为生的法国人，副业是打劫途经海地海域的商船，1630年，这批猎人移居附近现代地图上已不见其名的小岛Tortuga，大概是岛上“物产丰富”

，在此海域活动的各式“暴民”

相继来此觅食、发财。

此“岛国”

其时为西班牙占有（当年并不称殖民地），各帮人马“抢食”

争夺地盘令岛上乌烟瘴气、秩序无存，西班牙总督为了“社会安宁”

，遂采取釜底抽薪法，派军队把岛上的野生动物赶尽杀绝。

总督本意是迫使这些“无以为生”

的“非法移民”

移居他处“谋食”

，可是，这班乌合之众已有新猎物——西班牙商船，Buccaneer顺理成章成为海盗的同义词。

令人意外的是，比西班牙人有谋略的英国人，其时正与西班牙人争夺牙买加“所有权”

，英军见buccaneer“骁勇善战”

，遂以名、利为饵，将其收为己用并赋予保卫牙买加的重任；由于buccaneer掠夺来往祖家和美洲盛载黄金食粮香料的西班牙商船，早是西班牙政府决意歼灭的匪帮，这等于说他们是西班牙海军的“宿敌”