，于是普遍称“慈救咒”

。

三、雷法 （1）雷的属性为什么是木？

之前本章说里有人问为啥雷不是金而是木，五行的话跟现代物理肯定没关系啊23333 事实上，八卦中，代表雷的“震”

按照五行属于木，文王的后天八卦也将震归于东方，即五行中对应木、五圣兽属青龙、四季里属春的一方。

这可能是因为，雷在古代中国人的想法里，常常跟代表开始耕作、新生的春季有关，节气中的“惊蛰”

也是这个道理。

（2）帝释天的真言 「ノウマクサンマンダボダナンインドラヤソワカ！

」 南无·三满哆·勃陀喃·铄吃口罗也·莎诃（如倾所用的翻译） 夏目所使用的雷法，小时候对练，以及和京子争风吃醋（？

）都用过。

结“帝释天印”

发动。

按日语发音，インドラヤ即“因陀罗耶”

，所以咒语其实可以翻译成： 南无（皈命）·三满哆（一切）·勃陀喃（佛陀）·因陀罗耶（因陀罗）·莎诃（请成就） 是为呼唤因陀罗，即帝释天的真言。

因陀罗也就是帝释天，原是印度神话的主神，掌握雷电，佛教将其吸收为护法神，为十二天之一，居于东方（恰好如同之前所说，雷对应东方和五行之木）。

（3）十字天经 【九天应元雷声普化天尊！】

（终于不用找梵文了哈哈哈哈哈） 罗真与镜伶路首次战斗用到的雷法。

九天应元雷声普化天尊是道教雷神总司的神名，称“十字天经”

是出自道教南宗的持诵修炼方式，念诵神名字就是修炼，也可呼唤天尊护佑。

天尊表示神位至高至大的意思，故为中国的最高级雷神。

封神演义中姜子牙封殷太师闻仲为九天应元雷声普化天尊（当然封神演义大多和道教自身没什么大关系），道教典籍中则认为其为南极长生大帝的化身。

原作中，这一招雷法是土御门千鹤的拿手好戏，看来是传给罗真了（笑）。

四、摩利支天隐形法 「――オンアビテヤマリシソワカ――」 “唵·阿毗哆耶摩利支·娑婆诃”

六人部千寻所用的“隐形术”

，赞颂呼召摩利支天庇佑的真言，“阿毗”

有“上等”

之意。

发动时，念一句也可发动。

效果最好的是念诵多遍，结“大金刚轮印”

，然后用手点心脏、额头、左肩、右肩、头顶来加持，这个使用方式原作中有出现。

摩利支天，梵语中意为“光阳炎”

，“阳炎”

实质是太阳暴晒下空气温度不均，折射率变化引起的光现象。

因为是这种现象的神格化，摩利支天被认为具有隐形，进而护佑的能力，从而是日本武士包括忍者很多都信奉的女神，从而也被认为是战神。

话说《佛说摩利支天陀罗尼咒经》中介绍说“彼摩利支天。

无人能见无人能捉。

不为人欺诳不为人缚。

不为人债其财物。”

也就是说摩利支天也是帮助追债的神（笑） 五、除秽真言 「オンシュリマリママリマリシュシュリソワカ！

」 “唵修利摩利摩摩利摩利修修利娑婆诃！”

是乌枢沙摩明王（又称火首金刚，除秽金刚）的真言，意义主要是祈求平安吉祥。

设定中是结界法的一种，罗真在小时候与仓桥比试时，曾被仓桥用作护身结界，罗真则曾在实技考试中用于封印灵灾。

结“乌枢沙摩明王印”

发动。

现实中的除秽金刚具备忿怒相，有除去污秽的能力，因此寺院中通常将其供奉于厕所（噗嗤.

jpg）。

其诞生传说，按照《秽迹金刚说神通大满陀罗尼法术灵要门》，秽迹金刚诞生于世尊将要涅槃之时，是为惩罚一位享乐不敬世尊的梵王（至于怎么享乐……和谐233333）。

这梵王的城墙上沾满了污秽之物，派去捉拿他的神佛许多因为接近污秽之物而被咒死，而秽迹金刚不怕污秽从而能捉拿他。

很奇妙的是，这句真言的日语很容易搜到，但是在讲述乌枢沙摩明王的经典中并没有找到出处。

加上其发音与梵文相差甚远，有可能已经经过了日本佛教或者修验道的改造。

六、佛顶尊胜真言 「ナマサマンダボダナンカロンビギラナハンソウシュニシャソワカ！

」 “曩莫三满多·勃陀喃·迦隆·毗戟啰呐般·娑·俉修迡吓·娑婆诃！”

帝式当中也称为最强的咒术之一，镜伶路对阵罗真时使用过。

结“大日印”

发动。

现实的佛教当中，同样有《佛顶尊胜陀罗尼经》（“陀罗尼”

即梵语中的“真言”

），记载了“佛顶尊胜陀罗尼咒”

，于唐代时传入中国，后传入日本。

《佛顶尊胜陀罗尼经》内容，就是讲述佛告知天帝该咒语，并讲述其具有净化一切恶业重障，使光焰照遍大千的功效的故事。

但是很遗憾的是，原作中这一句真言除了ウシュニシャ（音译乌失尼沙，意为佛顶），以及开头的“曩莫三满多·勃陀喃”

和结尾的“娑婆诃”

这类常用语句，剩下的部分似乎是原作作者捏造的，并没有来历。

（ps：比较滑稽的是，尊胜佛顶，指的其实是佛祖头上的包，没错就是西游记电视剧里能看见的，如来头顶上的包23333333，据说这是世尊身上不同于常人的32个身体特征之一，代表无量佛智，虽然总感觉2333333） 七、九字，早九字 「臨、兵、闘、者、皆、陣、列、在、前――！

」 （繁体字应该都能看懂吧2333） 夏目考试时使用的净化咒语，是许多人都熟悉的咒语。

在日本传说当中，是由芦屋道满法师（大阴阳师安倍晴明的一生对手，安倍属于官方的阴阳寮，而道满是所谓野法师，不属于朝廷）带入日本的，因此在日本归入了常为山林之人所修行的修验道。

而如同五角星的【晴明桔梗印】

是安倍晴明的象征，五行四列九道的早九字纹也是道满的象征。

本章说中，许多人指出“应该是皆阵列（数组）前行！”

之类，我整理了这些说法。

九字最早见于葛洪的《抱朴子·内篇·登涉》，是一种进入山林时的护身辟邪之术，称为“六甲秘祝”

，原句确实为“皆阵列前行”

。

然后，在日本，也有两种不同的说法，一种是真言宗（也称为东密，属于密宗），念的是“皆阵列在前”

；一种是天台宗，是从中国直接传入日本的（即由中国僧人传过去，而真言宗是经过空海在中国学法，加入自己理解后才在日本弘法），所念的即为“皆阵列前行”

，可见“皆阵列前行”

确实为原解，而“皆阵列在前”

则是误抄。

而所谓“皆数组前行”

，维基百科中说，是由于word编辑文档会把“阵列”

自动转化成“数组”

，才会导致的误传（噗嗤.

jpg）。

九字有九字和早九字的不同使用法，在原作的动画中也有所表现。

前者念一字即结一个手印，较为繁琐，手印可以自行百度；后者则简单，结刀印，从左上到右下，先划横线再划竖线，念一个字划一道线，最后横向五根，纵向四根线。

八、种子字 （1）阿字观与大日如来种子字 罗真让鸦羽附身后净化自身的冥想法。

“阿字观”

来源于佛教密宗的大日如来的真言。