）似乎是一连串动中有静、静中有动的电影镜头。

她盗金合离开魏城后，将行二百里，“见铜台高揭，漳水东流。

晨飙动野，斜月在林。”

十七个字写出了一幅壮丽的画面。

红线叙述生前本为男子，因医死了一个孕妇而转世为女子，这一节是全文的败笔。

转世投胎的观念特别为袁郊所喜，《甘泽谣》另一则故事〈圆观〉也写此事。

那自然都是佛教的观念。

《甘泽谣》的书名相当奇怪。

据袁郊所记，他写这几则短篇故事时，连日大雨，当地干旱已久，甘霖沛降，人民喜而普说故事，故事奇妙而喜气洋洋。

结尾飘逸有致。

红线告辞时，薛嵩“广为饯别，悉集宾僚，夜宴中堂。

嵩以歌送红线酒，请座客冷朝阳为词，词曰：‘采菱歌怨木兰舟，送客魂消百尺楼，还似洛妃乘雾去，碧天无际水空流。

’歌竟，嵩不胜其悲。

红线拜且泣，因伪醉离席，遂亡所在。”

这段文字既豪迈而又缠绵，有英雄之气，儿女之意，明灭隐约，余韵不尽，是武侠小说的上乘片段。

（凡影视编剧人喜添蛇足，不懂艺术中含蓄之道者，宜连读本文结尾一百次，然后静思一百天；如仍无效，请读钱起〈省试湘灵鼓瑟〉诗结句：“曲终人不见，江上数峰青。”

一千遍，然后静思三月。

如仍无效，只好设法改行了。

如何改行？

或作场记、或搬道具，相貌俊美者可作大明星。

电影、电视中行当甚多，慢慢转换可也。

） 附录：红线 唐潞州节度使薛嵩家青衣红线者，善弹阮咸，又通经史，嵩乃俾其掌笺表，号曰内记室。

时军中大宴，红线谓嵩曰：“羯鼓之声颇甚悲切，其击者必有事也。”

嵩素晓音律，曰：“如汝所言。”

乃召而问之，云：“某妻昨夜身亡，不敢求假。”

嵩遽放归。

时至德之后，两河未宁，初置昭义军，以涂阳为镇，命嵩固守，控压山东。

杀伤之余，军府草创。

朝廷命嵩女嫁魏博节度使田承嗣男，又遣嵩男娶滑毫节度使令狐章女。

三镇交为姻娅，使日浃往来。

而田承嗣常患肺气，遇夏增剧。

每曰：“我若移镇山东，纳其凉冷，可延数年之命。”

乃募军中武勇十倍者得三千人，号外宅男，而厚其恤养。

常令三百人夜直州宅，卜选良日，将并潞州。

嵩闻之，日夕忧闷，咄咄自语，计无所出。

时夜漏方深，辕门已闭，策杖庭际，唯红线从焉。

红线曰：“主自一月，不遑寝食。

意有所属，岂非邻境乎？”

嵩曰：“事系安危，非汝所能料。”

红线曰：“某诚贱品，亦能解主忧者。”

嵩乃具告其事，曰：“我承祖父遗业，受国家重恩，一旦失其疆土，即数百年勋伐尽矣。”

红线曰：“此易与耳。

不足劳主忧焉。

暂放某一到魏郡，观其形势，觇其有无。

今一更首途，二更可以复命。

请先定一走马使，具寒暄书，其他则待某却回也。”

嵩大惊曰：“不知汝是异人，我之暗也。

然事若不济，反速其祸，奈何？”

红线曰：“某之此行，无不济者。”

乃入闱房，饰其行具。

梳乌蛮髻，贯金雀钗，衣紫绣短袍，系青丝轻履。

胸前佩龙文匕首，额上书太乙神名。

再拜而行，倏忽不见。

嵩乃返身闭户，背烛危坐。

常时饮酒，不过数合，是夕举觞，十余不醉。

忽闻晓角吟风，一叶坠露，惊而起问，即红线回矣。

嵩喜而慰劳，曰：“事谐否？”

红线对曰：“幸不辱命。”

又问曰：“无伤杀否？”

曰：“不至是。

但取牀头金合为信耳。”