从昊天上帝，论出从兄弟。

贾文和之言，无懈可击。

天子，乃天帝之子。

既有五天帝，必有五天子。

汉家天子乃出高祖，高祖为赤帝子。

赤帝子曾斩白帝子：“高祖被酒，夜径泽中，令一人行前。

行前者还报曰：‘前有大蛇当径，愿还。

’高祖醉，曰：‘壮士行，何畏！

’乃前，拔剑击斩蛇。

蛇遂分为两，径开。

行数里，醉，因卧。

后人来至蛇所，有一老妪夜哭。

人问何哭，妪曰：‘人杀吾子，故哭之。

’人曰：‘妪子何为见杀？

’妪曰：‘吾子，白帝子也，化为蛇，当道，今为赤帝子斩之，故哭。

’人乃以妪为不诚，欲告之，妪因忽不见。

“

高祖斩白蛇起义，天下无人不知，无人不晓。

换言之，秦末汉初，白帝之子亦曾降世，却为赤帝子所杀。

言外之意，白帝子战败。

天下遂为赤帝子所得。

今大秦皇后，跨山越海，远涉万里，赶来会盟。

便有二家和好之意。

贾文和言中，暗藏天地义理。

颇令人回味。

高祖斩白蛇，而夺天下。

作为赢家，少帝及文武百官，乃至洛阳百姓，皆心有高瞻。

越发虚怀若谷，极尽地主之谊。

距会盟之期，尚有十日。

为协同各方，共襄盛举。

少帝命蓟王刘备，全权打典会盟事宜。

受领君命。

蓟王刘备亲赴旅堡，国兵馆。

与罗马皇后相见。

九坂坞，各霸山头。

相互以吊桥相连，自成一体。

只需落下左右吊桥，九坂连横，便可畅通无阻。

前后吊桥，乃下山之用。

九坂坞内，各有建筑群。

如中堡为瑶光殿，及偏殿等附属建筑群。

官堡为蓟国邸，并家臣府邸等。

客堡为国宾馆，并四方馆舍等。

学堡为国学坛，并国学生宿舍等。

九坂坞合称二崤城。

二崤城下，乃九坂悬楼。

悬楼再下，便是十里函园。

时，蓟王献礼，向先帝买来前大将军梁冀废园，改造王陵。

先帝欣然允之。

且自鸣得意，废园一座，高价卖出。

可谓神来一笔。

然时至今日，众人方知蓟王先见之明。

窃以为。

蓟王岂止是，和亲稳赚不赔。

便是与先帝交易，亦未曾落下半分。

试想，一栋九坂悬楼，便作价亿钱。

十里函园，又当作价几何？

无可估量也。

旅堡，国宾馆。

糅合大汉与罗马礼仪。

圣火女祭，盛装出席，代主迎宾。

身上由钟存慧妃，命王宫织女为其量身定做的罗马式样丝绸长裙，及火玉华胜等物，将圣火女祭，衬托的格外耀眼夺目。

混合着生于死，明与暗，神圣与冶荡的罗马风情。

饶是蓟王亦不由心生赞叹。

罗马人对丝绸的渴求，几乎伴随着整个帝国的兴衰。

自凯撒大帝身着来自东方的丝绸长袍，置身剧场，而轰动罗马城。

罗马贵族，无论男女，争相着丝绸衣袍，以彰显身份高贵。

丝绸的价格，甚至被炒到几与黄金等同。

黄金大量流出，乃至后期所铸罗马金币，成色一降再降。

几乎拖垮了帝国经济。

然罗马人对丝绸，近乎疯狂的痴迷，却从未停止。

罗马有识之士，痛心疾首。

疯狂攻击，并不遗余力，寻找丝绸的缺点。

说丝绸有伤风化，因为穿上丝绸，罗马淑女下半身，几近透明。

对罗马淑女而言，此完全不是问题。

“不给你买丝绸的男人，一定不爱你。”一时成为风靡罗马社会的流行语。

凯撒大帝将丝绸长袍穿进了元老院，尼禄更着丝绸女装，招摇过市。

历代罗马皇帝，对丝绸的迷恋，从未停歇。

价格高昂仍供不应求。

不得已，罗马人甚至拆了长袍，混入羊毛等，重新编织，以降低成本。

到帝国末期（公元301年），戴克里先皇帝，不得不强行把生丝价格，定为天价（每磅约合274金法郎），以期遏制丝绸消费。

罗马人对丝绸，爱之深，恨之切。

堪称无法戒断之“精神鸦片”。

据载。

罗马人与丝绸结下不解之缘，是在前汉甘露元年（前53年）。

时与恺撒并称“三巨头”之一的克拉苏，由于在国内政治斗争中失利，负气东征，与帕提亚（安息）王朝开战。

卡雷战役中，帕提亚人突于阵前展开军旗，在烈日下肆意挥舞。

旌旗耀眼夺目，神光大作。

令罗马军心大乱，仓皇溃逃。
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