可是这样解决不了问题，只要他们没吃的，总会南下。

“这是先汉冠军侯封禅之地，昔日他在这里击破匈奴，使漠南再无王庭，丰功伟绩，为后人称颂千年。

你要赵大，赵二这样的过来说这番话，哪估计都说不完，就会被臣属给轰下去，或者说他们脸皮再厚，也张不开这口。

所以，宋时对于唐时政策反思，完全走入了误区，成了单纯的发泄口。

张鉊把手一挥，“为什么要带着女人和孩子一起去呢？

咱们可以骑上战马，穿上铁甲，拿上弓箭，让男人们先去，去征服那些连皮甲都没多少的蛮子，再把女人和孩子接过去享福不行吗？

不要说没有战马，因为本尊有，不要说没有铁甲，本尊也有，本尊还有粮食，还有强弓硬弩，还有无敌的铁骑，这些都可以支援给你们。

这话到现在，也就以一老仆起家，在契丹入中原，人心惶惶之际力挽天倾，现在又封禅漠北的张圣人，有资格说了。

而一片汉臣也懂了，这所谓导引之法，其实就是祸水西引。

行到狼居胥山东南一个小土包上，张鉊走下乘舆，按汉地规矩，燔柴祭祀昊天上帝，随后带诸臣工、兵将一千五百人等狼居胥上。

吾相信，再有千年，冠军侯的事迹，也照样会被万民称颂。

同时，张鉊在静室中祷告的时候，室外数百僧众，也在颂唱六法宗的四大经义。

但终汉四百年，并不能说，就此解决了北地边患。

此法，譬如上古治水时的堵塞之法，终不能解决问题。

虽然不能说唐朝的民族政策就没错误的地方，但那并不是主因，不能把所有的过错，都归咎于开放和兼包并蓄的风气。

张鉊大笑三声，走到了祭坛左下角，中国人祭祀嘛，还是封这种祭祀上天的仪式，贡品中，肉食自然是少不了的。

他把第一块肉，出人意料的递给了李景达，“雨师应该知道，咱们汉人，自古以来就是要讲究大一统的。

回去告诉你兄长，朕连漠北草原都能征服，若要提兵南下，尔兄弟早就宗庙不保，让他不要再执迷不悟了。”

这强汉盛唐都失败了，你能指望后来人还有多少心气，继续去为解决这个问题而努力，更别提赵二哥从来就不是一个意志力坚定的英雄圣主。

李昉都要迷醉看了，他知道皇帝的这个操作很难，但只要操作好了，你说什么？

名留青史？

李昉突然恍然大悟，他明白皇帝为什么要让他帮助六法宗编撰经义了，这是要把中原的礼法道义，包装在六法宗的经义中，以此潜移默化达到化胡为汉的作用。

之后的事情大家就知道了，从皇帝到百姓，从朝堂到民间，整体的风气，彻底走向了保守。

让每一个草原上的儿郎，都成为本尊的爪牙，用他们勇武把不肯臣服者如同野草一般砍倒，夺取他们之所有，肥壮的牛羊、美貌的妻妾都将是伱们的。

既然开放最终的结果是吃亏，那我们就不开放了，自己缩起来和自己玩。

一众大都护、都护纷纷应和，乃蛮万户大都护阿罗闍更是含着眼泪说道。

这是有讲究的，脱下僧袍，穿上衮服，就象征的张鉊身份的转变。

然后，就又是一个汉唐循环，又是一个天塌地陷。

一个把二百年的痛苦，完全归咎于唐朝的民族政策和开放之风。

其对于中国风气的破坏程度，与苏穗宗在苏共二十大上做的报告，完全可以相提并论。

其实质上，还是从汉到唐，中原王朝解决草原威胁问题的总失败导致的。

李景达突然觉得异常羞愧，在他们兄弟还想着蝇营狗苟的时候，绍明天子的眼光，已经高到他们无法企及的地步了。

在狼居胥山上，李存惠与曹延嗣，早已筑好了广五丈，高九尺，四面出陛的登封坛。

但，朕之所以能为中国之主，又为塞外诸族拥戴，就是头顶之苍天，天命朕来解决这个难题！

是以，朕习先汉世宗武皇帝之以暴制暴，承大朝太宗文皇帝兼包并蓄以外，还有一引导之法！”

拔野古斯跪了下来，他膝行到张鉊面前，“大慈大悲的无上天，这是佛，为虔信者准备好的未来吗？”

两汉治边患，以强对强，以暴制暴数百年，杀的匈奴不敢南顾。

十月十二，张鉊命李存惠带曹延嗣，也就是原甘州回鹘仁美可汗与曹议金女儿所生的药罗葛景明，率一千骑先行出发，去往狼居胥山选定封禅的具体山脉。

第二块肉，张鉊切给了沈虎子，“伯常把这条肉给吴越王带回去，告诉他，明年到东京来一趟。”

春秋战国数百年分裂，乃有秦汉。

魏晋南北朝数百年对立，便出隋唐。

那些长鼻黄发，多须多髯的蛮人，如同戈壁里的沙子一样多，他们难道不是最好的牧奴吗？

西海以西，光是朕知道的，就有钦察人、马基克人、巴什基尔人、保加利亚人、可萨人、罗斯人，日耳曼人，数以千万计，为什么我们不去征服他们？”

沈虎子噗通一声就跪了下来，这种为解决天下大事而奋斗的感觉，不可能是一个割据政权能给的。

这呼呼北风，九月就开始吹，一吹就是六七个月，冻死了牛羊，冻死了百姓，苦寒如此，犹如地狱，百姓们自然想要寻一好地方过日子。”

而且所有人还会耐心听完，并期待他给出解决这个千年无解难题的办法。

随后张鉊想了想，又切了一小坨，“这个给胡进思，希望他知道自己应该怎么做。”

张鉊亲手持刀，将祭祀的大块牛肉，一刀一刀切割下来。

至于剩余的数万军队，属于漠西四万户的跟张鉊走，其余分别有蛮熊、黄英达等率领，分路开始退回长城内。

先期为大军前站的李存惠和曹延嗣，很快就找到了这座主山峰，因为它太过显眼了。

两者都对自己的国家甚至文明，产生了极其严重，甚至可以说是毁灭性的打击。

“而这就注定，不管是堵还是疏，都解决不了问题，用堵不可能将草原百姓杀光，用疏，也不可能全部感召。

一丝不挂的张鉊缓缓走向身后的一个水泡子中，用狼居胥山下的净水洗涤身上的尘埃，待清洗九九八十一次，也就是象征性搓洗一段时间之后。

只要形成定制，每一二十年导引一批走，让草原上的人口，一直处于一个低水平。

并按照张鉊的要求，最好是先汉冠军侯封过的那一座山脉，然后要按照礼制于封处垫土筑台，禅处动土除地。

张鉊点了点头，“这就是佛陀的旨意，西海以西的西牛贺洲，有数不尽的蛮夷需要征服和教化，大洋以东的东胜身洲，有金山银山等着我们去捡拾。

从这里，也可以看出一个皇帝的威望有多么重要了，张鉊这番话，直接把自己当成了汉武帝、唐太宗以来，解决草原问题的第三人，还自称天命让他来解决此事。

这一件件一桩桩，都让被这苦难折磨了两百年的汉人开始反思，他们觉得，大唐执行的兼包并蓄策略是不是错了？

他们回想，我们给了这些胡人荣耀，引导他们走向了文明，让他们从相对贫瘠的昭武九姓之地，到富庶的中原安家。

张鉊的话，引起了汉地文臣武将的沉思，但是在他右边的一片草原大都护、高原宣慰使、松漠都护，脸色就不是很好了，更有些忐忑。

论波仁兴奋无比，跪下将肉举过头顶，“臣相信，无上天的慈悲之光，一定会让朗达玛的子孙幡然悔悟的。”

这三块肉分完，张鉊命人抬上来一口巨锅，他亲手将祭祀的肉剁碎，随后放入锅中煮成了一锅肉汤，跟着上山的千余人，人人有份。

随即，他还将祭祀的美酒，倒入了登封坛左侧的一条小溪中，随行的八千勇士，数千牧民，都欢天喜地的痛饮这山溪之水，欢腾声远达数里之外。

一个新时代到来了！

今天出差，少码了几百字，这章算是二合一，晚上没了。

(本章完)