“怎么讲？”

“范雄本身具备一定的神性，可偏偏她没有信仰，对神简直无动于衷。

这个问题，我们还真讨论过。

当时她问我信什么，我说我因为从那个年代走过来的，年轻时候信奉无神论，而现在改变了一些，开始倾向佛教。”

郑老师随手抄起地上一本书，我看到上面写着《佛学概论》，是个外国人写的。

“我研究佛教，但没达到信仰的程度，只是想在古老的智慧里找到一些解决心灵困扰的钥匙。”

郑老师说：“范雄当时告诉我，她也研究过这些东西，可她始终无法理解人对于神的复杂感情，以及整个信仰体系下复杂的仪式和体系。

她说她只能理解简单的强烈的直接的情感，当时我就心念一动，你们知道为什么吗？”

我眨眨眼，忽然想到什么：“范雄的这种情感有点更似于神对人的感觉。”

郑老师啧啧嘴，感叹一声：“你们很厉害，我就是这么想的。

范雄的视角始终站在神的角度来看人，这样是很可悲的。”

我和解铃对视一眼，表示不理解可悲在哪。

郑老师喝了口茶说：“神之所以能用神的角度看人，正因为他是神。”

这句话说得好像是废话，我挠挠头还是不太理解，解铃道：“你的意思是，神可以用神的角度看人，是因为他是神，他具备神的能力，他的世界观取决于他的方法论。

而常人如果也采用神的世界观，偏偏又没有神的能力，那下场一定很糟糕。”

“何止是糟糕。”

郑老师道：“就是悲剧。”