如此猛烈的冲杀，结果自然无需多说。

吐蕃大军在这一次夜袭中，战败得颇为凄惨。

论赞刃绝非固执之人，知道势不可为后，便立刻带兵后撤。

杨易当然不会放过这等机会，当即带着将士向前冲锋。...

晨光初透，长安城如沉睡初醒的巨兽，缓缓舒展筋骨。

太平公主立于大明宫含元殿前高台，衣袂轻扬，目光越过重重宫阙，落在远处巍峨的照心台之上。

那座铜镜在朝阳下泛着柔和银光，仿佛一面凝视人间的眼睛。

她手中仍握着昨夜写下的那行字??

“第八皿，已在孕育。”

笔墨未干，似有血痕渗入纸背。

她没有烧掉它。

因为她知道，否认只会让黑暗更猖獗。

真正的敌人，从来不是某个教派、某本邪经，而是人心深处对苦难的逃避，对奇迹的渴求，对“被选中”

的幻想。

赤焰门之所以不死，正因它扎根于这最原始的欲望之中。

而陈禾的死，像一把钝刀，在她心头来回切割：一个曾与她同吃同住、共历生死的婢女，最终选择了虚妄中的尊严，而非现实里的卑微。

这比任何阴谋都更令人痛彻。

她转身步入实学馆，这里已不再是昔日讲经论道之所，而成了释疑司的核心枢机。

墙上挂满各地上报的“神迹”

记录：某村老妪见凤凰绕屋三匝后升天；某僧人禅定时口吐金光，自称得授《真凤遗训》残卷；更有甚者，洛阳郊外一座破庙中，香灰自动聚成“迎主归位”

四字……太平公主一一过目，不怒不惊，只命人分类归档，交由太医署与工部联合分析。

“幻觉、共振、磁土反应、夜间视觉错觉。”

她低声念着报告结论，“无一不可解，无一出自神明。”

可问题在于，百姓不需要解释，他们需要希望。

正思忖间，孙思恭匆匆入内，面色凝重：“殿下，敦煌急报。”

他递上一封密函，封泥尚带沙尘气息。

太平公主拆信阅毕，指尖微微发颤。

莫高窟第237窟，昨夜自行开启。

守军发现洞口石门竟无损自移三寸，内里壁画颜色鲜亮如新绘，尤其中央一幅《涅?

凤主图》，原本模糊不清的面容，如今清晰可辨??

赫然是她自己的脸。

更诡异的是，画中七盏灯全数点燃，而第七盏灯焰中，浮现出一个婴儿轮廓，眉心一点朱砂痣，与她幼年画像分毫不差。

“他们……在重塑预言。”

她喃喃。

孙思恭低声道：“据守洞老僧说，近月来已有十余名女子夜访此窟，皆称梦见‘凤母召见’，醒来便觉腹中有动，似怀异胎。

其中三人已验出身孕，且脉象奇特，非寻常胎儿所能解释。”

太平公主猛地抬头：“你是说，她们相信自己怀上了‘凤凰之子’？”

“不止是相信。”

孙思恭声音压得更低，“她们称其为‘皿八降世’，说第七皿虽毁，但魂火未灭，借月华重生于贞女之腹。

如今民间已有传言，谓‘真凤将诞于庚子岁冬至，届时天地变色，万民俯首’。”

庚子岁，正是今年。

太平公主闭目良久，忽而冷笑：“他们在制造新的神话。

用信仰代替仪式，用传说取代血祭。

高明……真是高明。”

她睁开眼，目光如刃：“传令下去，即刻派遣医官团队赶赴敦煌，秘密调查所有声称‘感孕’的女子。

我要知道她们是否服药、是否被催眠、是否有外力干预。

同时，加强照心台巡讲，派出最善言辞的释疑官，前往河西诸州，以通俗故事讲解‘梦与妊娠的心理关联’。”

孙思恭迟疑：“若她们执意不听呢？

若她们当众宣称产下‘神子’，哪怕是个普通婴孩，也会被奉为圣物。”

“那就让世人亲眼看看，所谓神子，不过是血肉凡胎。”

太平公主冷冷道，“我不会阻止她们生育，但我会让接生婆、稳婆、太医署官员全程记录。

每一滴羊水，每一声啼哭，每一次排泄，都要留下文字与画像。

我要用最真实的数据，击碎最虚妄的期待。”

她顿了顿，语气忽柔：“你也去。

带上《蛊毒追踪册》，查一查这些女子是否体内藏蛊。

蜕形蛊能改心智，未必不能伪造‘感孕’假象。”

孙思恭领命而去。

太平公主独坐殿中，忽觉一阵寒意袭来。

她抚着袖中那枚从交州枯井带回的卵形石，表面裂纹依旧，却似乎比先前多了几道。

她取出放大铜镜细看，瞳孔骤缩??

那些裂痕并非自然形成，而是极细微的刻痕，组成了一串古老符号，正是《赤焰心诀》中提到的“魂契文”

，用于标记“容器候选”

。

而这石头，竟在不断“生长”

裂纹，仿佛某种生命正在内部苏醒。

她猛然想起陈禾临终前的话：“她说我是新的‘初鸣’。”

初鸣者，第一声啼叫也。

象征凤凰重生之始。

难道……这石头，并非容器，而是“种子”

？

她立刻召来工部巧匠，命其将卵石置于密室，四周布设铜管连通水钟，记录其每日微变。

又令天文监观测星象，特别留意冬至前后月相变化。

与此同时，她亲自修订《破妄十二问》第三版，在新增章节中写道： **“问：女子梦中与神交，醒后身怀六甲，可是真？”

答：梦中所见，皆由心生。

情志激荡，气血逆乱，或致月经停滞，腹部膨隆，状若怀胎，古称‘鬼胎’。

更有邪术之徒，以药控体，以声导念，使人自以为孕。

今有医案数十，皆证此类‘神孕’产后并无婴儿，唯瘀血败膜而已。

望诸君慎思。”

** 此书刊行三日，洛阳便有一妇人自首，称三年前谎称“天女降胎”

，实则因丈夫无子焦虑，自行束腹伪装，骗取族人供奉。

消息传出，舆论哗然。

然而，就在释疑司士气高涨之际，长安城东突现异象。

一座废弃佛寺废墟中， nightly 有金光闪烁，居民传言“凤凰夜舞”

。

黑鸢卫前去勘察，发现地下竟藏有一条暗道，直通城外荒野。

地道两壁刻满赤焰门符文，中央摆放七具陶俑，每具皆对应一名“皿”

，而第七具，赫然是按太平公主容貌烧制，胸口嵌有一块小型卵石，正散发着微弱金光。

更骇人的是，陶俑背后铭文写着：“七皿已烬，八皿将成；真主不在宫中，在野；不在人眼，在心。”