费无极精神焕发的道：“太祖长拳应源于太祖当年训练士卒的遗法真传，综合士卒在战场上真拼实杀的格斗经验编制成三十二势长拳。

太祖登基后成为一代帝王，昔日士卒犹觉此拳的珍贵，乃名之为‘太祖三十二势长拳’。

太祖长拳以实战性着称于世，就连少林寺空闻大师也对太祖长拳另眼相看，公开承认太祖长拳为少林武功最大的别枝，由此可见太祖长拳在中原武术中有着非凡的地位。

伴随太祖打遍天下，开山立国的‘太祖盘龙棍’也是名噪一时。

太祖盘龙棍亦称哨子棍，以其结构独特，简练实用难防，演练威猛霸气闻名。

其练法至今仍然为各大门派密珍保留，鲜有得见真容。

按理来说，太祖武功名扬天下，我大宋将士自当打遍天下无敌手。

可惜现到如今，一败涂地，愧对太祖在天之灵。”

阿长毕恭毕敬，介绍道：“大宋初年，中原处于四分五裂的局面之下，北有契丹和北汉、南有南唐诸国。

太祖在位期间，采取‘先南后北、先易后难’的战略，使国家逐步走向统一。

同时通过采取‘收其精兵，削夺其权，制其钱谷’的三大举措，巧妙施行的杯酒释兵权、削弱相权、罢黜支郡、强干弱支、内外相维、三年一易、设置通判、差遣制度等措施加强集权，进行革新，革除了五代弊政，使大宋呈现出和平、安定的局面。

如若不是太祖，恐怕战乱依旧，如何会有大宋的富甲天下。

至于如今的兵荒马乱，也与太祖大有瓜葛。

太祖是个带兵打仗的武将出身，他当然害怕有人尾大不掉，故而让后代铭记于心。

后代记住了太祖遗训中的‘尾大不掉’却忘记了太祖的‘任人唯贤’，以至于宋徽宗、宋钦宗一败涂地，沦为阶下囚。”

费无极道：“太祖皇帝手下，有不少大人物，比方说，文臣赵普、武将曹彬，英雄人物石守信！

石守信是唯一善终武将，其它将军都不得善终，而石守信却不同，他装疯卖傻故而善终，说起来也是可悲可叹了。

还是应了那句话，‘飞鸟尽，良弓藏。

狡兔死，走狗烹。

’”

众人听得入迷，一个个恭恭敬敬，规规矩矩。

片刻，费无极与阿长离去，明红、月儿带着明浩、怡乐也离开了。

只留下子午四人且走且谈，在郁郁葱葱，竹林幽幽间，各抒己见。

子午道：“你们不觉得师叔今日有些奇怪么？”

余下一怔，惊道：“怎么了？”

普安心知肚明，马上叹道：“子午的意思，我懂。

今日我家师父为何给我们讲太祖故事，别看讲得热热闹闹，听到说说笑笑，其中用意，深不可测。”

武连不以为然：“虽说讲了许多，记不了多少，可有一点，我算是明白了。”

子午追问道：“什么？

说说看。”

武连道：“赵匡胤这人，是个行走江湖的英雄好汉，只是他做了皇帝。

这身份就与众不同了，是也不是？”

余下道：“我觉得范仲淹有两句话分明是写太祖的。”

普安饶有兴趣，马上看向余下：“此话怎讲？”

武连也凑近余下：“但说无妨？”

子午也看向余下：“说说看。”

余下语重心长道：“既然如此我就吟诵出来，你们自然了然不惑了。”

说话间随即吟诵道： 嗟夫！

予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？

不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。

是进亦忧，退亦忧。

然则何时而乐耶？

其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎？

噫！

微斯人，吾谁与归？

普安马上妙解道：“不错，做了皇帝当然是忧国忧民，如若行走江湖，自然担忧皇帝与王公大臣。

如若想成为无忧无虑之人，只有一个办法，归园田居，与世无争。

可偏偏人生在世，有许多无可奈何，不得不令人心烦意乱。

想取义成仁，就在天下人忧国忧民之前先忧，在天下人安享快乐之后再快乐好了。

这样就可成为仁人志士，名垂青史。”

武连叹道：“我看家师讲太祖故事的用意，也很简单，就是想让我们学太祖的为人处事。”

子午不以为然：“正所谓‘金无足赤，人无完人。

’太祖是皇帝，我们又不做皇帝，恐怕用不着。”

余下笑道：“这话就大错特错了，为人处事总是古今一理，是也不是？

做皇帝与黎民百姓没什么太大区别。

都要吃饭、睡觉、拉屎、放屁！

都有七情六欲，喜怒哀乐，悲欢离合。”

普安道：“可不是，太祖虽说很不错了，可大宋到今日这步田地，太祖也难辞其咎。”

武连惊道：“何出此言？”

子午分析道：“太祖当年陈桥兵变，黄袍加身，这故事，师叔与师伯为何只字不提，你们难道没发觉么？”

此言一出，普安、余下、武连，面面相觑，点了点头。

余下道：“对啊，太祖如何做皇帝，登基大宝，师叔偏偏就有意回避了。”

普安道：“可不是，世人皆知太祖登基大宝并不光彩，他这是谋逆，犯上作乱。

可事到如今过去了一百七十多年，谁也不敢旧事重提。

当然太祖做皇帝也不错，至少开创了我大宋基业，黎民百姓安居乐业。”

武连叹道：“虽说太祖登基大宝，结束兵荒马乱，可定都这件事上却疏忽了。

当年偏偏选了开封。”

子午道：“如若当年迁都洛阳或者长安，恐怕这靖康耻就不复存在。”

余下反驳道：“我看不怪东京，李纲固守东京，女真人不是退兵了么？

可见固守东京也并非难事，就看何人固守。

钦宗不任用、李纲、张叔夜固守东京，偏偏一心一意想求和。

难道钦宗他不知道女真人会诡计多端么？

我看他当年也是知道的，可他偏偏就铤而走险，其中必定有苦难言。”

普安道：“我目下明白了，钦宗当年为何一意孤行想议和，金人要太上皇去金营，钦宗就是不答应，偏偏亲自前去，可能是害怕金人扶植太上皇复位。

看看，到了大宋生死存亡之际，父子二人还窝里斗，如若靖康耻不发生都奇怪了。”

武连叹道：“这就叫做自食其果。

正所谓，‘鹬蚌相争，渔翁得利。

’”

余下追问道：“此话怎讲？”

子午解释道：“‘鹬蚌相争’是战国时谋士苏代游说赵惠王时所讲的一则寓言故事。

当时赵王想要攻打燕国，苏代替燕王跟赵王说赵国和燕国争战不休，不过是‘鹬蚌相争’而已，必定让秦国得‘渔翁之利’。”

余下这才恍然大悟：“原来如此，女真人真是聪明过人，当宋徽宗与宋钦宗二人争执不下，都想做皇帝之时，女真人不耐烦了，故而把他二人贬为庶民，立了那张邦昌做皇帝。”

普安叹道：“不错，女真人看上去顽固不化，野蛮无礼，其实他们是聪明过人，装傻充愣。

你们看看，‘海上之盟’后，宋金合谋并吞大辽，可我大宋燕山府的将士偏偏连大辽的残兵都打不过，女真人自然就有了想法，马上一路南下，灭辽又灭我大宋。

女真人到了东京，本已强弩之末。

可偏偏钦宗受人蛊惑贬走李纲，女真人马上卷土重来。

张叔夜都进京勤王了，可太上皇与皇上依然害怕张叔夜尾大不掉，就算用一个江湖骗子郭京也不用张叔夜 ，最终一败涂地。

按理说来，这也没什么，各路勤王大军正日夜兼程赶来，别投降也大有希望。