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第4章 兴衰(2/3)

帝国几乎因此崩溃。

唯一庆幸地,是当时周边敌人也全都遭到瘟疫,无一例外的元气大伤,否则伊玛斯卡只怕当即就会亡国。

接下来地事情就比较匪夷所思了,梅菲斯的描述的时候神色都有些不以为然,明显觉得过于荒谬。

据说在大瘟疫之后,人口锐减,当时的伊玛斯卡皇帝——奇械师之王寇坦——无奈之下,冒出了一个极度疯狂的念头。

他集合全国巫师之力,创造了两座传送门。

跨越晶壁系,通往一个没有魔法,没有巫师的物质界,掠夺大量人口作为奴隶。

整个绑架过程持续了三四百年,伊玛斯卡人抓到数以万计地奴隶,以他们的血汗牺牲为代价,帝国终于从困境中走了出来,恢复繁荣。

两座传送门,通往的虽然是同一个世界,但抓来的奴隶却是两种不同的人,来自两个不同地区。

伊玛斯卡人自然不在意这其中区别,统称这些奴隶为“穆兰人”

,但在奴隶内部,他们又分为“穆罕瑞德人”

和“恩瑟人”



随着奴隶被抓来,他们原本的文明自然也相应传播过来,梅菲斯抄录来地资料,一份是用恩瑟文字书写,被琼恩认为很有可能是楔形文字,另一份是穆罕瑞德文字,当然他压根不认识。

这两种文字,虽然是伊玛斯卡当时通行的语言之一,其实是在奴隶中使用,并不是官方文字。

伊玛斯卡的官方文字,自然是伊玛斯卡语,同样也是象形文字,但如今早已经失传——此外,据说在皇室和高层,还有另外一种秘密通行的文字,不知真假。

奴隶的到来,虽然为伊玛斯卡帝国解决了危机,摆脱了困境,但却也埋下了隐患。

一千多年后,穆罕瑞德和恩瑟两大神系的神祇们圣者化身,降临在伊玛斯卡,号称“神王”

,率领奴隶们起义造反。

“等等,”

琼恩打断,“宗教学我确实是很差劲了,但穆罕瑞德神系我至少还听说过这个名字,恩瑟神系……好像完全没印象。”

“因为恩瑟神系现在已经不存在了,”

梅菲斯说,“十五年前的动荡时代,恩瑟主神吉勒今被摧毁,这个神系就算是彻底消亡了。”

伊玛斯卡的奇械师纵然实力强横,终究敌不过两大神系超过二十位以上的神王和近乎半数以上的臣民叛乱。

节节失利。

数十日后,叛乱者攻入皇城,末代皇帝、奇械师之王攸瓦拉和穆罕瑞德神王荷鲁斯在皇宫决战,落败身死,伊玛斯卡帝国就此覆灭。

“可是,难道伊玛斯卡人地神明坐视不理吗?”

琼恩提出怀疑。

通常来说,神明极少会采用如此极端地方式来干涉物质界。

耐瑟瑞尔帝国以前也曾经大规模使用侏儒当奴隶,并不曾见侏儒诸神亲自冲下来砸场子。

如果加尔-闪金(侏儒诸神领袖)真这么做,耐瑟诸神也不可能坐视不理。

穆罕瑞德和恩瑟诸神这么干。

难道伊玛斯卡人的神明就不理不睬?

“伊玛斯卡人没有神明,”

梅菲斯说,“他们是无信者。”

“唔,原来如此。”

作为人类历史上最早的魔法帝国,伊玛斯卡并不出名,甚至几乎没什么人知晓,连琼恩这种巫师都不知道。

与之相反,耐瑟瑞尔建国还远在伊玛斯卡之后(耐瑟建国于距今五千年前),却名声显赫至极。

这其中自然有很多原因。

最重要的一点,是因为伊玛斯卡灭国之后,神王为了防止奇械师们复起,尽可能毁掉了所有的相关文明和记载,时间一长自然就渐渐湮没无闻。

“伊玛斯卡覆灭之后,奴隶们在神王的率领下各自独立建国,是为穆罕瑞德和恩瑟两大帝国,至今还存在,”

梅菲斯说,“如果你对恩瑟文字或者伊玛斯卡感兴趣。

有机会可以去那里看看,或许能了解更多——但我要提醒的是,不要抱太高希望。”

“为什么?”

“很简单,就比如你手上这些恩瑟文字,如果现在拿去给恩瑟人看,除非极少数专家。

否则半个都看不懂。

这两个国家虽然延续至今,但屡遭战乱,文化传承其实是完全断裂掉了。”

“不至于吧。”

话是这么说,琼恩也知道这其实非常有可能。

几千年前的东西,能留存多少下来很值得怀疑。

在地球历史上,苏美尔人也不过就是几千年前地事情,如今连楔形文字都早已经失传,除了极少数专家无人认识。

中国号称数千年地文明薪火传承,绵延不绝,甲骨文翻出来大家照样也都瞠目结舌。

不知所谓。

穆罕瑞德和恩瑟人不认识古文字,是很正常地事情。

梅菲斯见多识广,又有一个精通此道的大主教在旁边,她说得话,可信度自然是很高的。

但如此一来,琼恩想判断这种恩瑟文字是否就是楔形文字,进而探究背后的关系,便更不容易了。

而且……穆罕瑞德和恩瑟都很远,非常远。

位于绝境东域,已经是费伦大陆的边缘。

再过去就是无尽荒野了。

琼恩目前去过最远的地方是塞尔——而这两个国家比塞尔还要遥远得多。

这个世界可没有飞机航班或者铁路,要过去一趟可不容易。

“如果你真有兴趣,还不如我介绍大主教给你认识好了,”

梅菲斯说,“论及这方面的造诣,他绝对是第一流的专家。”

“唔。”

琼恩含糊答应着,他不太想和牧师打交道,但反正这也是以后地事情了。

倒是刚才所说内容里有一点,引起了他的浓厚兴趣。

“你刚才说,伊玛斯卡人打开传送门,从另一个物质界里掠夺了大批奴隶——也就是说,穆罕瑞德人和恩瑟人其实来自另外的世界?”

也就是穿越。

琼恩一直以为自己的穿越身份是绝无仅有的特例,但又有诸多难解之处,极有可能和自己为什么会被看中,作为棋子有关,然而想要探究又没有半点头绪,不知道从哪里着手。

如果说,在历史上曾经发生过如此大规模的集体穿越,那倒大可以借鉴分析。

伊玛斯卡的奇械师打开传送门,通往一个没有魔法,没有巫师的世界——这个世界不会是地球吧。

“传说而已,”

梅菲斯摇头,“前面说的那些有关伊玛斯卡的事情,很大程度上都是传闻,就连大主教都没办法确定真假,也没有可信地史料佐证。

至于说穆罕瑞德和恩瑟人是异世界的人,那个我不相信。”

不相信的原因很简单。

以如今地魔法水准而论,能够跨越位面,例如让人从物质界前往深渊,从罗丝的蜘蛛魔网前往精灵诸神的阿梵多,这已经是极致了。

伊玛斯卡奇械师地作法,却是跨越晶壁系,这比跨越位面难度更要高得多了。

打个粗略的比方,跨越位面,就像把人从地球送上火星。

或者送上其他星球——跨越晶壁系,却等于是说要从这个“宇宙”

转移到另外一个“宇宙”

中,这难度完全不可同日而语。

多元宇宙、平行空间——魔法学上确实有这种理论,但也仅仅是理论而已。

“以现有的魔法水准,也做不到这点,几千年前的伊玛斯卡人,我不信他们能办到,”

梅菲斯说,“至于穆罕瑞德和恩瑟人的来历。

这也不过是传说而已,连他们自己都不清楚,怎么能当真。”

“不是说伊玛斯卡人在空间法术上造诣很高吗?”

琼恩提醒。

“造诣很高也不是无所不能。

他们连建一座联结物质界和深渊的传送门都失败了,这种事情反而能成功?”
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