、“胸中之竹”

、“手中之竹”

的理论。

“眼中之竹”

是自然实景，是对自然的观察和从中体验画意；“胸中之竹”

是艺术创作时的构思；“手中之竹”

是艺术创作的实现。

他把主观与客观、现象与想象、真实与艺术有机地融为一体，创造了师承自然，而又高于自然的境界。

在《题画竹》中，他总结自己的画竹之法：故板桥画竹，不特为竹写神，亦为竹写生，瘦劲孤高，是其神也；豪迈凌云，是其生也；依于石而不囿于石，是其节也；落于色相而不滞于梗概，是其品也。

他的《墨竹图》，嫩竹老竹，泼墨有香有淡，11枝竹，新、老、前、后，层次清楚，既互相交叉，又各自独立，极富立体感，是一幅优秀的作品。

《竹石》郑燮 咬定青山不放松， 立根原来破岩中。

千磨万击还坚劲， 任尔东西南北风。

无数春笋满林生，柴门密掩断行人。？？

会须上番看成竹，客至从嗔不出迎。？？

――唐.

杜甫《咏春笋》？？？

绿竹半含箨，新梢才出墙。？？

雨洗娟娟净，风吹细细香。？？

――唐.

杜甫《咏竹》？？？

宁可食无肉，不可居无竹。？？

无肉令人瘦，无竹令人俗。？？

人瘦尚可肥，士俗不可医。？？

――宋.

苏轼《于潜僧绿筠轩》(未完待续。

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