（天坑勿入，向神光致敬，向龙老大致敬，哈哈哈哈哈哈，向严谨帝致敬……） 令狄舒夜惊讶的是，观自遥还真有盗骨果。

当然，他也料到了观自遥不会轻易送人，毕竟这东西太过珍贵。

不过当谢雨龙跟他这位混蛋师父一番耳语之后，观自遥却沉默了。

狄舒夜没听到他们说什么，但不代表天拍水听不到，天拍水能听到，又跟狄舒夜听到没什么区别。

所以狄舒夜早已知道了谢雨龙给观自遥说的话。

他只说了两句话，第一句是‘他有一头空间云兽’。

第二句是‘那头空间云兽可以再武器中开辟增幅空间’。

盗骨果固然珍贵无比但并非找寻不到。

可空间云兽，那只是在传说中的存在，见过的人太少了，或者说没有。

出奇的是，观自遥很信任谢雨龙，根本没有怀疑谢雨龙话语的真假性。

所以，在天人交战之下，观自遥的脸变得像竹子一样的绿。

他园中栽了一枝竹。

他花了许多心思和功夫去培植它，等待它的长成。

每天清早起来，他总亲自用水浇灌它。

有时发现它有枯叶或是蛀叶，便轻轻替它摘去。

他爱它无微不至。

过了不久，它成了园中最美丽可爱的一枝植物。

它很感激主人栽培之恩，常想报答他。

一天，主人走到它旁边柔声说：「我所爱的竹阿，你长得这样美丽、这样可爱，真不枉我一番苦心。

现在我想用你，不知道你愿不愿意？

」它很快的答应说：「主人，我正想报答你培植之恩，岂有不愿意的呢！

」主人说：「可是在我用你之先，必须把你从地上砍下来」它不等主人说完，急道：「啊，主人，这太难了！

我向来在园中是惟我独尊的，因为我比所有的植物长得高，我的眼睛也是傲视一切的，现在你把我砍下来，横在地上，屈居它们之下，从此再也没有出头之日了。

啊，主人，别的事都可答应，惟有这件事不行。

」主人说：「如果我不先把你从原有之地砍下来，横在地上，我不能用你。

」竹因为要报答主人之恩，所以忍痛答应主人说：「愿你的旨意成功。

」主人就用一把利斧将它砍下，横在地上。

当砍的时候，其痛无比；可是它为了要报恩的缘故，甘心忍受。

次日，主人又到它那里去说：「我所爱的竹子阿，现在我要把你所有的叶子剪去，如此，我才能用你。

不知道你愿不愿意？

」它听了，发急的说：「主人，这要求未免太苛刻了。

我已经被你砍倒在地，再也不能高耸直立了。

现在我所能夸的，只是这一些翠色的叶子，难道你忍心把我这点仅存的美丽也夺去么？

主人，放过我罢，让我答应你别的要求罢。

」主人摇头说：「如果你的叶子不剪去，我不能用你。

」它为了要报答主人之恩，无可奈何，含泪首肯。

主人就拿起一把利剪，把它所有的叶子剪下，剥夺了它可夸的美丽。

再过一天，主人又来向它说：「我所爱的竹子阿，现在我要把你身上所有的枝子削去，然后我才能用你。

」竹听了之后，哀声说：「主人，叶子已经剪去了，若是再把枝子削掉，我便成为一根很丑的细长条，一无所有了，这样叫我还有什么面目再作竹呢？

主人，这件事未免太不讲理了。

」主人说：「如果你的枝不削去，我不能用你。

」它在两难之间，因为感于主人的恩典，只得顺服。

一下子，主人用刀把它所有的枝子削掉，成为精光赤裸的一根竹竿。

第四日，主人又来对它说：「我所爱的竹子阿，这是我最后的一个要求：我现在要用凿子把你里面每一节都凿通，然后我才能用你。

」竹向主人号啕大哭，说：「主人阿，我的根已经砍断，叶已经剪掉，枝已经削去，怎么你还要把我里面的节凿通呢？

这未免太残忍罢！

而且园中的植物不计其数，为什么你放过它们，而偏偏苦待我呢？

」主人回答说：「园中的植物虽多，可是我却拣选你作我合用的器皿。

竹子阿，除非我把你的节凿通，我才能用你。

否则，我只好把你永远搁在此地了。

这样，你以前三次所受的苦楚，也都归徒然了。

」竹因为别无通融的办法，又想起主人的恩典，就遂了主人的心愿。

于是主人把它每节凿通，成为一个中空的管子。

主人把它拿起来，一头接在水源中，另一头通到一块田中，使那地因有水灌溉，成为肥沃，多结果子。

原来，上帝一切的苦难都是为要我们成为那流通活水的管子？

苦难有时并非是上帝对我们的责罚，而是对我们的磨练，因为他越是爱我们，才越是要培养和管教我们。

义人多有苦难，当我们在困难中时要明白，很多时候这只是一种另类的祝福…… 顺境中赞美他，逆境中赞美他；喜乐时歌颂他，苦难时歌颂他。

因为，这一切都是主为要打碎、重新塑造我们~！

郑板桥画墨竹，多为写意之作。

一气呵成．生活气息十分浓厚，一枝一叶．不论枯竹新篁，丛竹单枝，还是风中之竹。

雨中之竹．都极富变化之妙．如竹之高低错落，浓淡枯荣．点染挥毫，无不精妙。

画风清劲秀美，超尘脱俗，给人一种与众不同之感。

他自题《墨竹图》：“在纸中者，有在纸外者。

此番竹竿多于竹叶其摇风弄雨，含霜吐露者，皆隐跃于纸外平!

他又说：“文与可画竹，胸有成竹；郑板桥画竹，胸无成竹。

与可之有成竹．所谓渭川千亩在胸中也；板桥之无成竹，如雷霆霹雳，草木怒生，有莫如其然而然者，盖大化之流行．其道如是，与可之有，板桥之无，是一是二解人会之。”

实际上，板桥“胸无成竹”

与文与可“胸有成竹”

在根本上是不矛盾的，郑板桥注意的是在创作之前，构思要与熟练的技巧相结台，但这种写意画与文与可高度写实墨竹画在技法上又是有区别的，即有写意与写实、抽象与具象、神似与形似的不同。

特别引人注目的是郑板桥画竹还讲究书与画的有机结台，“以草书之中竖长撇法运之”

，他说：“书法有行款，竹更要有行款，书法有浓淡，竹更要有浓淡，书，去有疏密，竹更要有疏密。”

为此，人们都能从他的字画中体味到。

郑板桥画的怪石，先勾石约轮廓，再作少许横皴或淡擦，但从不点苔，造型如石笋，方劲挺峭，直入云端，往往竹石相交，出奇制胜，给人一种“强悍”

“不羁”

“天趣淋漓，烟云满幅”

之感《竹石图》。

郊板桥画的兰花，多为山野之兰，以重墨草书之笔，尽写兰之烂漫天性，花叶一笔点画，画花朵如蝴蝶纷飞，笔法洒脱秀逸，十分有趣，画风取法石涛而又有创新。

题在画上的诗 《潍县署中画竹，呈年伯包大中丞诗云》 卫斋卧听萧萧竹， 疑是民间疾苦声， 些小吾曹州县吏， 一枝一叶总关情。

《予告归里画竹别潍县绅士民云》 乌纱掷去不为官， 囊橐萧萧两袖寒， 写取一枝清瘦竹， 秋风江上作鱼竿。

《初返扬州画竹第一幅》 二十年前载酒饼， 春风倚醉竹西亭， 而今再种扬州竹， 依旧淮南一片青。

板桥画竹，“神似坡公，多不乱，少不疏，脱尽时习，秀劲绝伦”

。

《清代学者像传》他一生的三分之二岁月都在为竹传神写影，他曾有诗写道：“四十年来画竹枝，日间挥写夜间思，冗繁削尽留清瘦，画到生时是熟时”

。

少年时，屋旁有一片竹，他于是在窗上糊上白纸，白天的日光和夜晚的月色将竹影投射到窗纸上，他觉得零乱的竹影就是天然图画。

后来他说：“凡吾画竹，无所师承，多得于纸窗粉壁日光月影中耳”

。

他通过观察和艺术创作的实践，提炼出“眼中之竹”