与此同时，京城深处，太子书房灯火通明。

案前堆叠着各地奏报：西北有牧民组建“问声会”

，要求公开草场分配账目；东南渔民联名抵制“太平箫”

巡演；中原七十二县学子联署请愿，要求废除“孝廉察举”

中“不得质疑尊长”

条款。

每一份奏折上，都盖着鲜红的“问心司备案章”

。

太子沈砚之子??

现任监国太子沈昭明??

正执笔批阅。

他年近三十，眉宇间既有乃父的沉稳，又带几分少年锐气。

侍从低声禀报：“陛下召您明日入宫，似为立储之事。”

他搁笔，轻叹：“父皇至今不信，思辨非乱源，而是防腐剂。”

身旁幕僚忧心道：“徐氏余党仍在暗中活动，近日联络多位老臣，密议‘复礼运动’，主张废除思辨课，恢复‘三从四德’为国教根基。

更有藩王借‘孝治天下’之名，拒缴问心税。”

沈昭明冷笑：“他们口口声声‘传统’，却忘了传统中最珍贵的，是孟子说的‘民为贵’。

若传统成了禁锢思想的牢笼，那它本身就该被质疑。”

他起身踱步，忽问：“林晚舟的故居，修缮得如何了？”

“回殿下，已按您的吩咐改建为‘问心书院’。

四壁不设墙，只立百根木柱，每柱悬一竹简，供人书写问题。

昨日开院，第一日便挂满了。”

幕僚答道，“最引人注目的一条是??

一个小女孩写的：‘如果妈妈让我嫁给不爱的人，算不算孝？

’”

沈昭明闭目片刻，再睁眼时目光如炬：“明日面圣，我就带这个问题去。”

翌日清晨，皇宫太和殿外，百官列班。

皇帝年迈，久疏朝政，然今日特召太子议储，群臣皆知事关重大。

沈昭明入殿，未先行礼，反而从袖中取出一卷竹简，高举过头：“儿臣不敢妄言国策，唯有一问，请父皇示下。”

皇帝皱眉：“何事如此郑重？”

“昨日，京郊八岁女童李小荷于问心书院留问：‘若父母之命令我嫁予恶人，我顺从是孝，反抗亦是爱，二者冲突，当如何取舍？

’”

沈昭明朗声道，“此非一家之困，而是千万女子之心结。

若我朝所谓‘孝道’，必须以女性终身痛苦为代价，那这孝，还是不是道？”

满殿哗然。

礼部尚书出列怒斥：“竖子妄言！

婚姻自有父母之命，岂容孩童置喙？

此等言论，实乃败坏纲常！”

沈昭明不退反进：“那请问尚书大人，若您女儿被许配给杀人犯，您也会逼她出嫁，以全‘孝道’吗？”

老臣语塞。

皇帝沉默良久，终于开口：“朕年少时，也曾被迫娶不愿娶之人。

二十年夫妻，相敬如冰。

若当时有人问我‘这是否正确’，或许……我会早些醒悟。”

他抬眼看向儿子：“你母妃临终前对我说：‘别让孩子重复我们的错。

’你今日之问，虽悖于古礼，却合乎人心。

朕准你开设‘婚自主试点’，三州试行五年，观其成效。”

群臣震惊，然无人敢再言。

退朝后，沈昭明独行宫苑，忽见一老宦官捧着一只旧木盒缓步而来。

打开一看，竟是当年林晚舟轮椅上的铜铃，铃身斑驳，刻着两字：**慎问**。

“这是她在问心司最后一天留下的。”

老宦官低语，“她说：‘有一天，当人们不再害怕提问，这个铃就该响起来了。

’”

沈昭明双手接过，轻轻一摇。

叮??

清音袅袅，惊起枝头寒鸦。

同一时刻，岭南山村，那个曾说出“整个村子都瞎了”

的瘦弱男孩，如今已是县学教谕。

他站在讲台上，面对一群新生，问道：“你们知道，为什么我们要每天念那三句话吗？”

学生们齐声回答： “我有权怀疑，哪怕对象是皇帝。”

“我可以不同意，只要我说出理由。”

“我不必立刻相信，我可以等待证据。”

他点头，又问：“如果有一天，官府说这三句话扰乱民心，要禁止诵读，你们会怎么做？”

教室一片寂静。

半晌，一个女孩举起手：“我会把它编成歌，在夜里悄悄教给弟弟妹妹。”

男孩笑了。

他走到窗前，推开木棂。

春阳洒落，照见远处山梁上新建的“问心碑林”

??

那里刻着十年来民众提出的最具挑战性的问题，如同一道蜿蜒的思想长城。

而在东海渔村，“警音队”

正培训新一代青年使用“辨惑笛”

。

一位老渔民抚摸着仪器，感慨道：“十年前，我们怕声音；现在，我们懂声音；将来，我们要用声音保护沉默的权利。”

深夜，沈砚独坐书房，展读各地简报。

他老了，视力衰退，需借放大镜才能看清字迹。

但当他看到敦煌“问心亭”

传来的照片??

墙上新添一句稚嫩笔迹：“老师说太阳从东边升起，可我想亲眼看看”

??

他竟笑出了眼泪。

他提笔，在《十年志》末尾添上最后一段： > “他们以为我们追求的是答案，其实不然。

> 我们所争的，不过是一个孩子敢于抬头看天的权利。

> 只要他还愿意问：‘真的是这样吗？

’ > 那么，无论多少暗流涌动，多少旧影复还， > 这个国家，就还有救。”

窗外，童问钟再度响起。

咚??

铛??

鼓??