老范对着方言问道。

方言看了看，又闻了下，说道： “应该是艾草的某个优质种吧？

这味道好浓！”

“什么地方发现的？”

方言好奇的在书里找有没有记录。

老范摊手： “没写。”

然后两人默契朝着海灯和尚看去，想要询问一下，现在方言他们开公司，这些优质的植物没准可以培育出好品种。

结果这会儿海灯和尚不知何时已走到休息区旁的空地上，小李几人正围在旁边，脸上满是惊叹。

只见他双脚并拢，身子缓缓前倾，右手二指轻轻点在一块青砖上，指尖陷进砖缝半分，左臂自然垂在身侧，像根绷紧的弓弦。

他轻吐一口气，双腿猛地一抬，整个身子竟稳稳悬了起来，仅靠右手二指支撑着全身重量。

原来这会儿他居然正在表演二指禅倒立。

这招前世方言还只是在录像上见过，那会儿海灯和尚已经老了，为了配合表演据说还做了假。

这会儿却是实打实的。

老范看得咋舌，凑到方言耳边说，“小时候见他练，还得靠着树干借力，现在光凭两块砖就撑得住。”

方言盯着海灯和尚的指尖，只见那两根手指骨节分明，像两块包着皮肉的老竹片。

他这个应该是外练的功夫。

倒立了约莫十几息的功夫，他才缓缓收势，先是左腿轻落，再是右腿，落地时悄无声息，仿佛一片叶子飘在地上。

“献丑了。”

海灯和尚掸了掸僧袍上的灰，脸上不见丝毫的费力。

小李和丁剑，以及周围被吸引过来的人，纷纷鼓起掌来。

很快海灯和尚就成这里围观的热点人物了，方言和老范对视一眼知道这会儿还是别去打扰人家了。

两人接着看起了手里的书。

老范他指着书中画的穴位图，皱起眉头说道： “这灸法看着怪吓人的，直接拿艾绒团绑在手指上烧。”

方言凑近一看，只见旁边批注：“治风寒入骨之痹症，需取端午午时收的陈艾，掺麝香、雄黄，燃时以姜片隔于穴位，虽灼痛难忍，然效力胜汤药十倍。”

方言看了下备注说道：“这是道医的猛药法子，看来以前道士们治风湿挺狠的。”

方言回到自己位置，再往下翻，竟有一本用藏文和汉文对照书写的册子，封皮写着“晶珠本草摘录”

。

“这是藏医的药书吧？”

老范凑过来问道。

方言点头，指着其中一页： “你看这个，讲‘雪茶’的用法，说生于海拔四千米以上的岩缝中，性凉，能解‘培根热症’按中医说就是清热化痰，治肺热咳嗽。”

老范点了点头，方言果然是能一眼看出并联系上中医的人。

找他算是找对人了。

只不过这会儿海灯正在关注弘扬中华武术的事儿。

方言飞快的看着书，这里面道医的书反倒是最好理解的，僧医其次，最后是藏医，方言道医的书基本都能让系统加持上，但是那些后面两种他就不行了。

藏医有独立的理论体系里面有“三因学说”

“五元学说”

，与中医的“阴阳五行”

“脏腑经络”

体系差异较大，方言理解不过来也很正常。

不过方言认为这就是比较难一些的“南洋中医古籍”

毕竟它一部分是脱胎自中医的，只要把基础搞懂了，方言就能很快理解。

一直往下看，方言的速度可比老范的还快，只是这会儿根本就没人注意他们，全都被海灯和尚吸引了。

连带着他哪里两个徒弟都不例外，都没管方言和老范两人在这里疯狂阅读。

不知道过了多久，方言翻到最底下压着的一本薄薄的册子。

纸页脆得像饼干，封皮写着“佛门杂病方”

，里面记的都是些日常小病的治法。

方言这时候总算放松了下来。

看到老范身后还有些书，他就过去拿着看。

老范这会儿才发现方言已经看到自己这边翻过的书了，他惊讶的问道： “你都翻完了？”

方言点了点头说道： “嗯，差不多了解下了，有些看不懂的就跳过去了。”

老范听到方言这么说也明白过来。

说道： “哎，我也不少看不懂，不过这个还好，你看是寺庙里的。”

说着他指着手里的书给方言看： “这是治‘口疮’的方子，用黄柏、青黛、冰片研末，加蜂蜜调敷，跟咱们现在工厂做的治疗口腔溃疡的药剂成分差不多。”

“还有这个，‘治僧人脚气方’，用苦参、蛇床子煮水泡脚，加一把晒干的松针，说是‘坐禅久坐者必备’。”

方言点了点头，随便拿起一本，忽然翻出一本没有任何标题的册子，里面全是些零碎的笔记，字迹潦草，像是随手记录的。

“这啥？

看着像流水账。”

老范凑过来。

方言说道： “滇西摆夷治蛇咬伤法：取鲜半夏捣汁，涂伤口周围，不可入血，另取蜈蚣一条焙干研末，黄酒送服。”

老范问道： “敢这么用？”

方言说道： “应该问题不大。”

他又好奇询问： “摆夷是什么？”

这时候方言还没回答，就听到另外一个声音答道： “傣族。”

转过头一看，发现居然是海灯和尚回来了。

他笑着对两人问道： “看的怎么样？”

方言说道： “对藏医体系不太清楚，基本很难看懂。”

老范说道： “僧医这块儿也差不多。”

方言点了点头。

海灯和尚说道： “藏医确实体系不一样，不过我倒是请教了一下，记得一些内容。”

方言看着老和尚头上有些汗珠，知道他刚才应该是折腾够呛，连忙起身邀 “您坐下说！”

海灯和尚闻言，笑着在竹椅上坐下，用手擦了擦汗后，拿起那本《晶珠本草摘录》，手指划过藏汉对照的字迹，回忆了一下后才缓缓开口： “我知道的也不多，就简单说说，这个藏医说…人是‘三因’和合而成，‘隆’像风，管呼吸、运动；‘赤巴’像火，管消化、体温；‘培根’像水土，管体液、骨骼。

这三样失衡了，病就来了。”

他翻到其中一页，指着一幅人体脏腑图，图上的脏器被画成日月星辰的形状，旁边用藏文标注着“五脏如五曜，六腑似六宫”

。

“你看他们说的‘五脏’，和中医差不多，但更讲究‘寒热’。

比如‘赤巴’过盛，就像火烧得太旺，会口干、便秘，得用雪莲花、寒水石这些‘寒性药’去压；‘隆’乱了，像风刮得没章法，会头晕、抽搐，就得用肉豆蔻、沉香这些‘温性药’去稳。”

方言眯了眯眼睛，随后指着一段关于“培根病”

的记载： “这说的‘培根积聚’，是不是类似中医的‘痰湿瘀阻’？”

“应该是”

海灯和尚点头，方言看得出来他其实好像也不他确定。

好吧，这个确实比较难。

海灯和尚说道： “藏医治这病，会用‘灰药’把羊粪烧成灰，拌酥油敷肚子，说是‘借烟火之气散积’。

听着怪，我感觉其实和咱们用艾灸温通经络一个理，只是载体不同而已。”

他笑着说道： “我在青海见藏医给牧民治‘高原喘’，用的是牦牛肉干和红景天煮水，说‘肉能补培根，红景天能镇隆’，牧民喝了确实不喘了，你说这是不是和中医的‘补气血、定喘逆’对上了？”

老范指着书中一味药材问：“这‘佐太’是什么？

前面好几处方子都提到了。”

海灯和尚的神色郑重起来： “那是藏医的宝贝，用金、银、铜这些矿物，加上硫磺、水银，经几十道工序炮制而成，能治急症、顽症。

但这东西性子烈，炮制时得念经文、守时辰，少一步就可能有毒。