“玉的品质，龙的精神，共同形成了华夏民族的民族性格，深深影响着我们每一个人，让我们区别于世界上其他的文明其他的民族。”

大家点点头，感觉血脉与博物馆里这些宝贝联系起来了。

“我国关于玉的字就有一百多个，很多都是王字旁，因为早期的玉字，没有那一点。

玉就代表王。

你看国字，就是一群人围着玉，也就是围着王。

与玉相关的字都是美好的。

汉字非常复杂，含义多变，但唯有玉，人们对它真是爱得深切爱得纯粹，可以说是独宠。

后来，人们把所有美好的事物统称为宝。

你们知道宝是什么吗？”

观众都看着他。

“玉字上面一个屋檐，我们刚刚在前面展厅看了良渚的房屋造型吧，是不是就是那样，上面盖着？

一圈城墙围着的玉叫国，那么屋檐下面的玉，就是宝，也就是家里的玉。

这时候，它不止作为礼器了，开始有了装饰性，甚至不止是贵族用品，而是开始成为每个家拥有的，每个人追求的，私有化的，自己的玉，就是宝。”

何欢下意识地把龙腾往怀里带了带，他继续讲，大家却笑起来。

龙腾脸也微微红了，却也很幸福，感觉到他对自己有多宝贝了。

于是战争一触即发。

这两个集团的战争就是黄河部落联盟和长江部落联盟的战争。

良渚先民定居在了钱塘流域，就开始与自然做斗争。

防风氏就是一个治水非常厉害的人。

所以，最大可能是自然和战争的双重因素，导致了良渚古国的消失。

大家意犹未尽。

如果大禹真的召开了万国大会，并且有很多首领赴会，那说明夏族是非常强大的，大禹的地位也相当于皇帝。

“哈哈哈……”

最后一个展馆最后一件展品看完了，何欢微笑看着身后一大群观众，“好了，今天就到这里吧。”

“六百年都过去了，现在还是江南发达。

但云州百姓，特别是汉族，确实大部分老家都在江南。

所以千万不要地域黑。”

华夏大地有了明确的国家体系，姜子牙封神，神也有了体系，华夏民族从万物有灵的原始崇拜转向具体的神灵崇拜。”

这就是文化渗透。

一边用武力征服，一边用文化影响。

“那个年代的记载太少了太模糊了而且很多自相矛盾的说法，目前种种只能是推测。

唯一可以确定的就是，在五千年前，华夏大地各个文明之间就开始了频繁的交流和激烈的碰撞。

确实有一套，从钱塘和太湖流域的史前遗址，可以看出吴越先民处于江南水乡这个天赋繁华之地，有肥沃的土壤和丰富的水系，但也因为水，而经常受灾。

一直到乾隆，历朝皇帝都爱巡游天下，最喜欢巡游江南，也必然祭祀大禹。

当然祭祀山川和上古帝王，都是为了昭示自己受命于天的正统地位。

大家都看着龙腾，何欢像护宝贝一般把龙姑娘往怀里带了一下，观众都笑起来，果然是宝！

龙腾满脸通红，满心甜蜜。

战争持续了很长时间，到禹继位，他在三苗遭逢地震灾害的时候，说他们不尊礼仪，不敬天地，这就是天罚啊，举起替天行道的大旗去打三苗。

这正是趁你病要你命。

部下一怂恿，说防风不尊重大王啊！

他住得这么近，却来得最迟，明显不把大王你放在眼里啊！

大禹不开心，就杀了防风。

当然，他那是为了把江南百姓忽悠到云贵去。

这事儿一早舜就干过，也是对付三苗，禹说三苗不听话，我们打他吧。

“在发达的地方，文明进程总是会快一些。

我们刚刚看到了他们的制作工艺十分精美、复杂，在那种纯手工年代，十分难得。

“我们都知道，人类祖先有共同的洪水记忆。

水，是繁育文明之源。

良渚，就是水中的美丽小洲，有钱塘江，且临海。

良渚古城外面就是水利工程，说明建城的时候，是有考虑到防洪的。

大家都笑起来。

“哈哈哈哈……”有些调皮的观众开始呼唤身边的小猪猪。

“小白龙！

明天去哪里？”一位观众问。

我们一般认为，国家制度的形成，就是文明之始。

因为人们没有发现夏国的实证，所以开始历史学家一直认为五千年历史是夸张的说法。

到现在，还是江浙沪包邮区嘛，是吧？”

虽然那时候还不是中央集权，但已经有了这个意思，就是我是大国，你是小国，你得给我这个面子。

这是一个彪悍的部落集团，有巫术有刑罚，创造了神话，文明程度甚至可能超越了华夏集团。

三苗觉得黄河平原不错，可以扩大地盘。

华夏集团说我觉得你那里也不错呢，可以南下扩张地盘。

在那次洪水中，良渚先民可能失去家园，迁居融合到其他文明中去了。

也可能在部落冲突中消失了。

至今钱塘流域还流传着夏禹杀防风的故事。

所以云州保存着很多江南风格的地方，异地思乡，往往传统在异地传承得比较好，那是乡愁。

腾冲就被称为小江南。

这其实就是大会诸侯，你开会召集全国各地的首领来，那意思也很明确，就是天下共主。

市民都自豪起来。

何欢揽着珑珑，美滋滋，反正他的是宝，没家也无所谓。

在这个王国内部，除了会制作和使用石犁等先进工具的农民，还出现了手工业、纺织业，他们打磨玉器，纺织布匹。

“不告诉你们。”何欢认真想过后说。

何欢说：“良渚文化之所以被一些学者称为良渚王国，就是它出现了城墙、宫殿，方方正正的，这就是一个都城的样式。

遗址里也有海水侵蚀的痕迹。

在同时期的文化遗址中，华夏大地都曾发现过洪水痕迹。

说明在新石器时代晚期，人类是经历过一次大洪水的。

“举着替天行道的旗帜，在东夷的帮助下，给刚刚经受天灾的三苗再来一波战火，直接把三苗从长江流域打到西北西南蛮荒地带去了，华夏集团取得了最终胜利。

然而防风呢，想着跟大禹也认识，而且经常亲自奔走治水，会稽又近，那时候正在外面治理水患，在大会第三天才一身泥巴赶到，大禹觉得自己受到了轻视。

“汉武帝一开始也是这么干的，把百越之一南越国的臣相吕不韦的后代吕嘉发配到哀牢国中心保山去。”

每一件展品，何欢都把它的来源，代表的意义，同时期处于什么水平，与其他文化的联系，讲得清楚又有趣，顺便说文解字。

虽然逗留很久，大家却不着急。

最后三征麓川，虽然主战场在云州边境，但必须经过贵州，以贵州为后方，征调无度，也遭遇了苗民的反抗，战火四起，加速了明朝的灭亡。

要不说云贵川渝是一家呢？

还是长江集团嘛！”

在人们与自然和部落与部落之间的频繁交流和战争中，最后汇集到了第一个有具体记载的朝代，也被视为华夏文明的开端，商。

“还有一点可能就是战争，天下共主不能光靠开会，讲道理不行，最后还是要动手。

明朝，江南百姓移民云州，刘伯温说江南千条水，云贵万重山，五百年后看，云贵胜江南。

如果大禹是中原部落首领，定九州而巡江南，那么他就是最早巡游江南的帝王。

他开了个头，后面的皇帝又追着他巡游江南。”
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