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第569章 小白龙把观众都带走了(1/2)

第569章 小白龙把观众都带走了

因为不准带宠物,到了博物馆,何欢和龙腾就把仙女交给女保镖了。

仙女大吼,龙姑娘回过头来,正想安慰它,它立即委屈巴巴地轻轻喵一声,又冲何欢嗷地一叫。

何欢一头雾水,“我今天一早就发现它对我有敌意了。”

龙腾抱过仙女,摸摸,“早上我一开门它就找我告状撒娇了,都是因为你昨晚把它关在门外,它本来就是跟我睡在卧室里的。”

“噢。”何欢点点头,“原来是我占了它的房间!可是在春城让它睡客厅,后来它也没意见啊!我以为我们没有隔夜仇的。”

摸摸仙女的头,“仙女,我不在的时候你陪着她,我在的时候肯定我陪着她啊!关门主要是为了保护你,不听见奇怪的声音。”

龙腾脸色一红推推他。

女保镖转过头去,这是她能听的吗?假装观察四周。

何欢看看女保镖,噢,还有个人,仙女现在出去玩儿惯了,屋里待不住了,这次又跟着在医院待了十天。

何欢又摸摸仙女,“我是说了带你玩,可是你看这里。”何欢指着博物馆,“是不准宠物进入的。除非你现在变成人。你变啊!”何欢把它举起来摇摇。

讲解员很无奈,纷纷报告:“小白龙来咱们博物馆了,讲得太好,把观众都带走了。”

“对!石斧!”何欢道,“在新石器时代,石斧是广泛使用的生产工具。后来石斧又作为战争武器,而战争指挥者手中的斧是什么做的?”

何欢和龙腾也走进了博物馆。

何欢微笑道:“我掉的是个玉斧头……玉斧头不能拿去砍人哟!”

“喵。”仙女委屈。

何欢在音乐之旅里已经讲过了,现在又讲到,大家都竖起耳朵。

“如果你们了解过其他史前文明,就能发现一个共同点,不管什么纹饰,什么图腾,眼睛都很大,鼓鼓的,就像我们的祖先,迫切地好奇地打量着这个世界。”

“石犁!”

龙腾看着他,知道他现在已经彻底不是在跟她一个人讲了。他真的喜欢游客,喜欢讲!喜欢跟很多人讲!

他不止讲良渚文化,他把我国包括世界上同时期存在的文化联系起来讲。

“老虎头上有王字!”一个小孩说。

这就是我国很多史前文明发掘出来的,玉,尤其是精美的玉大量的玉,只出现在统治者和贵族墓葬中。平民墓的陪葬品就很一般很少。”

这种人、神、鸟、兽的奇特结合,就像山海经中的怪物一样。正是来源于我们的祖先在思考自己的来源和与整个世界的关系时,信奉的是万物有灵。

“对对对!”大家点头。

“之前学术界一直怀疑五千年历史是一种夸张的说法,认为第一个王朝夏和尧舜禹汤可能都是神话传说,真正的历史应该从商开始。

在璧和琮面前,何欢讲了它们的造型和故事,天圆地方,这都好理解。

何欢看看她胸前的讲解证,笑笑,“谢谢。”

一件件看过来,果然如此。

何欢看看大家,众人摇头。

周围的游客一阵笑声,讲解员也忍俊不禁。果然是导游!一般博物馆讲解都是很严肃的。

“来来来,同学们有没有问题,没有问题我们就向前走了。”

这三件套就是最重要的礼器!仪器!文明的标志就是礼仪的诞生。我国是个礼仪之邦,一个人懂礼貌讲礼仪,人们才说他是文明人。就像小白龙。”

大家都笑起来。

你们看,它上面绘刻着精致复杂的图纹,斧身也很薄,斧刃则很宽,完全不是实用工具,而是为了区别于其他斧子的象征性用具,它不是一把玉斧头,它有了一个专有名称——钺。”

玉文化,在我国伴随着石器时代而产生。这说明人类天生喜欢发光美好的东西。玉这个字,来源于商代甲骨文,就是一串穿起来的装饰品。

“噢!”听众点头。

进入第一个展厅,展出的是各种石制工具。

到一个玉龙指环面前,一位游客叫道:“啊!小白龙!这是龙哎!”

“我们刚刚说玉是一串穿起来的宝贝,那么王字呢?”

大家点点头。

“为什么呢?玉是脆的,美的,肯定不能当做武器,也不能当做农具,那么除了作为礼器,它就是作为指挥者的权杖。

龙腾无语。

但何欢被围绕着,不知不觉提高了声音,尽量让大家能够听清。

女保镖抱着它去玩,博物馆环境很好,有很大的荷塘和很多的鱼,仙女很快就被鱼吸引了。

古人认为万物有灵,天人合一,这一点在云州还保持得比较好,在歌舞和一些活动中,都有表现。”

其实大家很礼貌,在博物馆都很安静。请讲解员的都戴了耳机,讲解员都讲得很小声。

何欢笑道:“这也是一个共同点。龙文化和玉文化都是跟随石器时代一起出现的。这也是来源于图腾崇拜,龙很可能也是来源于多个物种的组合形象。

“喵~喵~”仙女冲他们背影叫两声,认了。

礼仪正是这么产生的,对天地的崇拜,等级的分化才产生了国家。不然谁统治谁?怎么统治?怎么证明?

所以他觉得自己可能来源于什么,或者同时来源于什么,或者他希望自己是什么物种的结合,就形成了各种各样的图腾崇拜。”

不知不觉,何欢身边跟了几个人,跟着他走动,听着他对橱窗里石制工具讲解着人类制作生产工具的历史,驯化水稻,驯化牲畜的历史,从完全靠天到靠自己的双手,从逐水草而居到逐渐定居下来,形成族群、城邦……

“好的。”女保镖一脸正经地接过仙女。

讲解员拼命忍着,这是博物馆,要严肃,不能笑!

一路走到第二个展厅,比前一个朴实无华的展厅辉煌了许多,全是玉。

何欢看看大家,大家或摇头或沉默。知道也不讲,现在都等着小白龙讲呢!

“璧是圆的,代表天,琮是方的,代表地,天圆地方,这是我们祖先的世界观。钺则是王权象征,分别与天、地、人相关联,祭天、礼地、治人。

讲解员又朝龙腾微笑着点点头,抑制着激动兴奋的心情,在他们旁边带路。

“其实天人合一的理念,在良渚文化中,人类文明之初就有明确的体现。良渚遗址发掘了很多精美的玉,其中最主要最多的就是璧、琮、钺。

请了讲解员的人也丢下讲解员,跟着小白龙走。

但最开始,玉不是作为装饰。因为它是美石是灵石,所以一开始就与祭祀联系了起来,美好的东西都是天赐的,首先要献给天。

“美石!不是一般的石头,是用玉制作的!这时钱塘江神来了,英俊的小伙子哟,你掉的是一个石斧头还是个木斧头还是个玉斧头呢?”

身后跟的人越来越多,龙腾紧紧牵着他的手,不怕他丢了,怕自己被挤丢了。

“这漫长而艰难的一步把我们送进了文明时代。新石器时代,我国的三个文化中心主要是黄河流域也就是中原的旱地农业文明,长江流域包括南方地区的水田农业文明,北方的狩猎采集文明。

人之所以为人,就是有很大的共性。所以在不同的大陆,交流极其艰难的远古时代,人类却产生了相似的神话传说和祭祀这种礼仪。

这也是史前玉礼器中最具代表性的三件套,那么璧、琮、钺分别代表什么意义?”

大家点点头,眼睛比玉还要光亮温润地看着他,刚刚结束的音乐之旅,多少的歌舞啊!与其他地方完全不同,原来那就是离祖先最近的仪式,带着粗犷、神秘。

“对,老虎是森林里的王。那么人类的王呢?古人说:三画而连其中谓之王。三画,代表天、地、人,而能够参通他们的,就是王。

于是,世界的一切包括人,都被他们赋予了神话色彩。所以远古历史就是神话,这是所有人类的祖先都共同存在的。

一个游客问:“小白龙,钺的造型跟王权有什么关系?”

“石刀!”

因为夏没有实证,有关它的记载都是神话。但是神话就是人们口传的历史,因为我们的祖先在进化成人的过程中,开始产生了思考,思考人生三大问题:我是谁?从哪里来?到哪里去?

这是一切宗教的起源,也是哲学永恒的命题。在一万年前,人类开始思考自己与世界的关系,但是当时他们还看不清这个世界,所以就产生了物我混沌,万物有灵的原始宗教。

大家又笑起来。

“我们刚刚从前面那个展厅来的,看到了什么?”

人类的祖先走了三百万年,才变得跟现代人差不多。作为一个物种来说,我们才刚刚进化成一个新形态,还很年轻。我们现在的发展是日新月异,但祖先这一步走了三百万年。第一步总是最艰难的。”

龙腾看看他,怎么总觉得他讲解都是很有深意的呢?

孔子也说过:一贯三为王。所以就是站在天地之间,代表天地在中间行使权力,号召万民的就是王。

这就是君权神授思想的来源,也是我国整个封建王朝的思想基础。中间举起的就是钺,就是权杖。

“哈哈哈……”游客捂嘴。

“而且里面黑漆漆的不好玩,你在外面晒太阳。”何欢把它递给女保镖,“我们起码要闭馆时间才出来,你带着它在周围跑跑,让它看看池塘里的鱼。”

所以,要分清楚,璧、琮,常常作为礼器使用,对象是天地。钺,则常常出现在仪仗中,代表王的威仪。

个人与世界是一个什么模样,都在他的讲解中清晰呈现出来。

龙腾看着他,这是昨晚演技没发挥尽兴,就一人分饰两角演起来了!
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