上回说道邹君离开“天庭”

后直接施法返回“东华道场”

，正好看见师父“木公”

所化的“迎客松”

，于是师徒二人闲聊起来。

“哦，对不起！

都怪小弟不好，连累了几位师兄、师姐。

小弟愿意受罚，并补偿诸位的损失。”

邹君话音一落，便赶紧向师兄、师姐们赔罪。

同时，邹君也煞有介事地向师父“木公”

求助道：“敢问师父，不知咱‘东华道场’中是否还有炼丹、炼器、制符之好所在？

因徒儿在下界时对炼丹、炼器、制符之道多有涉猎，想就此将功补过，给诸位师兄、师姐们做出一些力所能及之补偿而已。”

“噢？

呵呵。

没想到老夫新收的徒弟竟还懂得炼丹、炼器和制符？

那便太好了！

正好本道场内最缺的就是这些修真必备品了。”

待师父“木公”

话音落下后，八仙便彼此面面相觑起来，最后似乎达成了某种协议，于是彼此点了点头，算是将此事揭过了。

于是，接下来的时间里，邹君便安安心心地躲在“东华道场”

修炼，并将自己彻底融到了“东华帝君”

那数以千万计的弟子当中去了。

时间如流水，转眼过百年。

在这百年期间，邹君不仅凭借自己的“丹道”

、“器道”

与“符道”

造诣，就地取材地为整个“东华道场”

贡献了大量高品质的灵丹妙药、灵器灵宝、神阶符箓，而且还从“东华帝君”

处得到了两部很厉害的“神阶中等极品功法”

，其分别是《大日金乌长生诀》与《神霄五雷灭魔法》。

前者乃“东王公”

根据其前世“东皇太一”

与妖皇“帝俊”

的功法演化而来，利用“木生火”

之原理可顺利修炼到“大罗金仙”

境界，其中“化身金乌”

和“化身大日”

与《大日如来真经》竟有异曲同工之妙！

由此可见，《大日金乌长生诀》或许就是“东华帝君”

主修功法之一，乃目前邹君手中火系功法之最！

后者《神霄五雷灭魔法》乃“木公”

之徒“吕祖”

得自天庭所赐，并将此“仙品”

改编而来，以应邹君所求。

不过，很可惜的是“东皇公”

不修鬼道，且门徒中也无人收藏有厉害的鬼道功法，故只能想办法通过花海量“仙元石”

在“天宫网络”

中进行“网购”

了，因花销巨大需从长计议！

这部《神霄五雷灭魔法》乃是邹君为了给自己在下界拜的师父“霹雳真圣”

所准备的高阶“仙品功法”

。

书中记载了如何利用五行之力激发“小五行阴阳混元神雷”

、“大五行灭绝神雷”

灭杀强敌之法。

其实，在内功修炼上，“五雷”

分属“五脏”

。

五脏之气攒聚，会聚为一，方能达于大道，掌握“五雷之妙用”

。

此道称作“攒簇五雷”

，亦即是指雷法内功修炼达到“五气朝元”

的境界。

邹君在下界时，曾读过前人所著《道法宗旨图衍义》，书上说：“五气朝元，一尘不染，能清能净，是曰无漏。

肝为东魂之木，肺为西魄之金，心乃南神之火，肾是北精之水，脾至中宫之土。

是以，圣人眼不视而魂归于肝，耳不闻精在于肾，舌不味而神在于心，鼻不香而魄在于肺，四肢不动而意在于脾。

故曰：‘攒簇五雷’，即五脏藏元化雷之法。

或曰：‘东方木雷在肝宫，南方火雷在心宫，西方金雷在肺宫，北方水雷在肾宫，中央土雷在脾宫。

’斩除五漏，寂然不动为道之体，感而遂通为道之用，斯五雷之妙也！"

就这样，邹君一边抽空炼丹，炼器，制符来赚取海量“仙元石”

，一边趁机收集各种“丹方”

、“灵器”

设计图和“灵符”

样本模板，毕竟在修真界中，炼丹师、炼器师、制符师的地位远非同阶修真者能比，并在炼丹、炼器、制符时有权利要求对方准备一切。

原本这种不对等的“特权行为”

，却反而使得“东华道场”

内数以千万计的修真者对邹君这位“新同门”

刮目相看，毕竟对方不仅修为不低，而且技艺超群，有求必应，且成功不低，除非是炼制适合“太乙仙尊”

所用的丹药、灵宝、仙符时会成功率骤降五成，否则在炼制低阶仙人所需时总能一蹴而就。

对此，不光是“碧游仙子”

与“八仙”

们感觉不可思议，就连师父“木公”

都大为震惊。

由于邹君的经营理念与常人不同，并不会对自己的技艺藏着掖着，甚至还主动要求师父能将“炼丹堂”

、“炼器堂”

、“制符堂”

的同门集中起来给自己培训，于是经过长期实践过后，终于将“东华道场”

在仙丹、仙器、仙符方面的“生产力”