上回讲到邹君通过偷袭手段一举打败了“大自在天魔主”

，不仅将其本体吞噬炼化吸收，而且还将其所有地盘也一并吞噬炼化。

就在邹君重创“大自在天魔主”

并趁机将其一口吞入腹中强行炼化之际，突然有一尊“阿婆门教”

大天神竟然毫无征兆地赶来援助，那便是“大梵天”

，即“色界”

初禅天之主，称“大梵天王”

。

此“大梵天王”

造像有二臂像和四臂像，前者为一面双臂，手持莲花、拂尘，也有三面双臂像。

其四臂像则有四面，每面各有三目，手持莲花、澡瓶、拂尘（或鉾）等，还有一手作“施无畏印”

。

“兀那外来‘宇宙强盗’，为何要到我‘阿婆门教’地盘上行凶？

若不认罪从实招来，本天王立刻灭了你！”

只见大梵天王将自己“法则圣人”

的修为境界展露无遗，顿时法身形象变化不定，却是在施展一种非常厉害的法术——“梵天净土无畏无量轮回印”

！

“梵天净土，无畏天魔，无量自在，轮回寂灭——封印！”

只见那大梵天王四面怒目，四手轮转，快速结印，就在即将成型释放之际，忽然头顶上空金光一闪，一尊造型古朴的“混沌钟”

凭空冒了出来，噹的一声后发出一股诡异无比的法则之力波动，如同涟漪般瞬间覆盖了“大梵天王”

全身，令其浑身颤抖，眼神呆滞，任人宰割。

于是，待邹君吞噬了“大自在天魔主”

后，继续笑眯眯转过身来盯着这尊造型诡异的“阿婆门教”

大神，眼中尽是贪婪，想回也不想就张开血盆大嘴，将其一口咬碎，强行吞咽，炼化吸收了。

就这样，“阿婆门教”

的三大主神已失其二，即“大自在天魔主”

湿婆、“大梵天王”

梵天，只要再把“那罗延天主”

毗湿奴也干掉，就基本上把“阿婆门教”

彻底解决了！

然而，就在这时，远在“欲界天”

外与一众“阿修罗王”

争斗的“那罗延天”

，似乎感应到了自己的“阿婆门教”

正处于危险中，于是赶紧舍弃了一众“阿修罗王”

即邹君的“鬼仙分身”

，转而回援另外两个“搭档”

。

可是，自从邹君将“阿修罗族”

及其缔造者“血河老祖”

同时化作“鬼仙分身”

交给“地藏王菩萨”

强行度化后，便注定了在今日要灭杀“那罗延天”

时能派上大用场。

于是，在“未卜先知”

法术帮助下，邹君躲在半路上伏击了“那罗延天”

，将其偷袭致死。

“那罗延天”

即“那罗延”

，为“阿婆门教”

即“婆罗门教”

及其后来演化者“印度教”

中一尊很重要的神祇，意译为“坚固力士”

、“金刚力士”

、“钩锁力士”

、“人中力士”

、“人生本天”

。

在“阿婆门教”

中，谓此天多力，身为绿金色，有八臂，乘金翅鸟，手持“斗轮”

及多种器杖，常与“阿修罗王”

战争。

在这一点上，“阿婆门教”

与“沙门释教”

看法一致，证明此天王好战。

不过，在“阿婆门教”

中，“摩醯首罗”

的“论师”

们则以“那罗延”

为“大自在天”

的一体三分之一，即“梵天”

、“那罗延”

、“摩醯首罗”

三位一体，并配以“三宝”

及“三身”

，以“那罗延”

为“三身”

中之“报身”

，亦表“三宝”

中之“法宝”

。

是故，“那罗延天”

被认为具有“大力”

，故被后世“阿婆门教徒”

将其与“密迹金刚”

共称为“二王尊”

，安置于神庙、寺门前。

在最常见的情况下，“那罗延天”