第三节阿那环这个大汗不容易

人海蠕蠕一裸虫，静横老眼看英雄！

维新志士群而党，守旧迂儒泥鲜通。

仗马不鸣开国会，沐猴自诩亮天工！

小朝廷又争门户，未卜何时气始融？

因为阿那环得到大汗宝座的方法不是正道，所以国内有很多人表示不服。

他即为也就刚刚十天，甚至没有来得及制定尊号和年号，然后他的堂兄示发就起兵造反。

刚开始啊，那还抵抗连连失利，就是在这危急关头，他做出了一个惊人的决定，率领整个国家投奔柔然的死敌北魏。

其实这时候北魏也正遭受着内乱之苦。

就在阿那环到达洛阳的前三个月，北魏的中领军元义突然发动政变，还囚禁了当时北魏的实际掌权者胡太后，把太傅元怿杀死，他自己又立了一个年仅十岁的孝明帝元诩为皇帝，刚刚继位的小皇帝根本没有能力掌控国家，所以北魏的实际权力就落在了元义的手中。

当时为了确定阿那环在朝廷中所处的位置，陶唐之上，满朝文武展开了激烈的讨论。

最后决定用西晋接待匈奴南单于的待遇，把安娜环的位置定在藩王之下。

阿那环到达洛阳的时候场面非常隆重，北魏对他的待遇也相当优厚，洛阳城甚至出现了万人空巷的局面。

当时特意有人为这件事情写了一首流行诗歌《阿那环》这首诗非常生动地描绘出了当时的盛况。

闻有匈奴主，杂骑起尘埃。

列观长平坂，驱马渭桥来。

宴席吃罢以后，阿那环就开始主动套近乎。

这时候想起他的祖先原本也是出自大魏，扯亲带故的拉关系。

北魏皇帝元诩表示这件事情朕已经知道了，阿那环又说了一堆，他首先陈述他的祖先是因为寻找牧草的原因才定居在漠北，虽然河北为之间远隔山河，但是一直非常仰慕北魏的盛况。

只是因为近来高车作乱，他的国家事务比较繁忙，所以一直没有时间派使者来北为朝见。

这些年来好不容易渐渐评定了高车，他的兄长丑奴担任国主的时候，就一直没有间断的派使者到北魏来行使履行藩国的义务。

后来北魏派出使者亲自到达我们国家，我和兄长派了五名大臣跪拜接受您的诏书。

我们兄弟的本意还没等传到北魏，高车就又来侵犯。

奸臣趁机作乱，杀害了臣的兄长。

众人把我立为新的国主，但是刚刚就任不到十天，就匆匆忙忙的前来投奔您，把性命托付给陛下。

我因为家中有难，一个人逃了出来，家中的老母亲还在哪边，我与家人远隔万里部下都已经离散了。

希望陛下能够恩赐借给臣一只兵马，帮我回国诛灭叛逆，如果我的老母亲还在的话，我们就能全家团圆。

如果发生了不幸，臣也能报仇雪耻。

等臣报仇之后一定会带领全国百姓奉侍陛下，四季不忘进贡，不敢有丝毫懈怠。

北魏这才明白，原来啊那环是来请求救兵的，想借用北魏的兵马回去打内战。

恐怕他之前对柔然的内部情况也还不十分了解，所以没有立刻答应阿那环的请求，只是封给了阿那环蠕蠕王等官职，给他优厚的待遇。

你想想阿那环来的目的，本来是请求援兵，现在援兵没请到，虽然自己在北魏国内享受的待遇非常优厚，但是这终究不是他的愿望。

而且洛阳炎热的天气也让阿那环十分不适应，于是他接连上表要求借兵1万，回国谋求复辟。

这件事情遭到了大多数北魏大臣的反对，阿那环无奈，只好把自己仅有的100斤黄金给元诩送了去，这就相当于贿赂了，元诩是个见钱眼开的主，看到这么多金子，她就爽快的答应了。

阿那环在洛阳一共待了有三个月，终于借到了援兵，踏上了回国之路。

但是当他走到河套平原的时候才知道，他的母亲和两个弟弟都已经被害，恰巧他要讨伐的示发也已经不在人世了。

这中间到底发生了什么事情呢，就在阿娜环投奔北魏之后，他的另一个堂兄婆罗门起来与示发争夺汗位，然后婆罗门取得了胜利，示发失败后就流亡到了地豆于。

地豆于怎么可能见到他呢，因为他当年被予成可汗逼迫过，所以就偷偷和婆罗门商量好，一起把示发杀死了。

如此一来婆罗门自立为可汗，这下阿那环傻眼了，他好不容易费尽千难万险借来了援兵，但是现在突然得知他要复仇的对象已经死了，而现在的可汗之位又被自己的另一个堂兄夺去了，自己到底该怎么办呢，阿那环陷入了沉思。

婆罗门这个名字一看就是标准的印度名字，身为一个柔软人，怎么可能会起婆罗门这个名字呢。

这当然与佛教在柔然地区的盛行和传播是离不开的，除了婆罗门这个名字之外，前面已经有好几个柔然可汗，或者其他的重要人物也都是梵文名字。

这正好可以用来证明佛教已经在亚欧草原上扎下了根，成为柔然和高车等游牧民族普遍信奉的宗教。

婆罗门上台以后，他也听说了阿那环借来援兵正驻扎在河套平原的消息。

他担心阿那环会给他惹麻烦，就派人和北魏进行交涉。

经过柔然高层和北魏的交涉之后，婆罗门派出了两千骑兵南下迎接阿那环。

但是这个钱来负责迎接的主将，在阿那环面前说了很多婆罗门的坏话，这让阿那环心中起了担忧，他不敢就这样回国，所以又提出了重新回到洛阳的要求。

没过多久，高车王伊匍听说他的死敌柔然发生了内乱，就趁这个机会侵略柔然，而且获得了大胜。

婆罗门被敌人追赶的东奔西逃，最后来到了凉州，他也想寻求北魏的保护。

阿那环的一个哥哥正好也逃到了河套平原，投奔了阿那环。

阿那环和婆罗门都是柔然的可汗，而且现在都来投奔了北魏。

该如何对待这两个不同的柔然可汗就成了北魏君主元诩头疼的一件事情，他自己决定不了，就只好向下面的人请教。

凉州刺史袁翻是一个有着古老中国智慧的人，而且他祖籍项城，和汉朝末年的袁绍袁术两兄弟之间可能有亲缘关系，算得上是汉族的名门望族。

他就给北魏皇帝元诩出主意说，匈奴的问题难以解决，自古以来就没有好的方法。

西周只知道忙于防御，但是最后还是被他们消灭了。

汉朝多次出兵北伐，但是都没有真正意义上征服匈奴。

后来呼韩邪单于自己来到长安归附中原，这件事情成为了千古美谈。

但是后来匈奴人还是和汉人反目成仇，最终神州陆沉。

到了我们北魏，所向无敌，却唯独北方的边疆地区一直遭受着沉重的压力。

自从迁都洛阳以来，柔然和高车争雄漠北，双方的力量此消彼长，几十年来对我们的北方边境来说也没有什么大的隐患，这恰恰是因为柔然和高车互相争夺的缘故。

所以从这来看，对我们最有利的莫过于继续维持这种局面。

如果现在柔然被高车攻灭的话，对我们肯定是不利的。

现在仍然遭受高车的进攻，两位可汗同时都来投靠我们。

柔然的老百姓们也打算投奔北魏，这件事情确实值得同情。

但是，那些蛮族一定会霍乱北魏的，要指出的是，在这里他已经完全把北魏政权当作是汉人政权了。

柔然现在虽然国破家亡，但是毕竟地盘大人口也多，购车国不可能一时半会儿就全部兼并掉柔然。

高车王虽然兵多将广，但是缺乏才智，放纵不下抢掠和盗匪没有什么区别。

黄河以西能够御敌的区域，也就是凉州和敦煌两个地方了。

凉州地广人稀，敦煌和酒泉更加空虚。

如果仍然国就这么灭亡了，让高车独吞漠北，那么我国西部就危险了。

所以我认为柔然这两位君主，我们都应该好好对待。

让阿那环住在东方，婆罗门可以驻扎在西海郡。

让它扼守河西走廊门户，和高车相抗衡。

随后又有十几位大臣联名上奏，汉立南、北单于，晋立东、西鲜卑，都是为了国家的安全。

怀朔镇北的吐若奚泉(内蒙古锡拉木林河)和敦煌镇北的西海郡地形宽阔，土地肥沃，可以用以安置柔然人。

阿那環可以屯驻在吐若奚泉，婆歹门可以屯驻在西海郡，各自统率旧部，收纳难民。

吐若奚泉流域本来就属于柔然，不是我国领土，所以阿那壞的地位应当更高一些，在婆罗门南下之前来降的柔然人一律拨给阿那環统领;婆罗门屯驻的西海郡本属我国境内，是朝廷借给他暂住的，地位和待遇当然不能与阿那環相当。

既然大臣们都这么认为，元诩也就点头同意了。

但是他没想到一个看上去这么完美的计划，最后一旦实施起来，竟然会把之前的设想全部打破，反而产生了不利的后果。

当婆罗门听说自己的地位和待遇不如阿那环的时候，他勃然大怒，然后就率领部下向西投奔了自己的姐夫，也就是恹哒可汗带夷栗陀。

但是消息泄露出去，北魏派兵把婆罗门抓捕起来，然后软禁在洛阳，三年之后，他就神秘地死在了旅馆里。

于是，阿那环又成了唯一的柔然可汗，他顺理成章地统一了柔然各部，但是仍然不敢回到被高车人占据的蒙古高原，还是一直在西拉木伦河流域转悠。

高车王伊匍听说北魏大力扶植柔然，他也感到非常恐慌，就派人到洛阳打探一下情况。

高车的使者来到洛阳之后，元诩仍旧也给伊匍封了很多头衔。

尤其是西海郡这个地方，原来是北魏给婆罗门的，现在婆罗门死了，北魏竟然又把这个地盘合法化的划分给了高车人。

北魏和高车都不愿意相互得罪，柔然人夹在中间只好自力更生。

522年，阿那环手下竟然一下子扩张到了30万人，人口急剧扩张，又加上面临着严重的饥荒。

阿那环只好再次向北魏求援，元诩拨给了他1万石粟，但是北魏说这是来年让他们播种的种子。

柔然人已经饿的两眼发直了，就算把这些粮食全部吃光也不能解燃眉之急。

走头无路的柔然人只好自发地冲进长城内四处抢劫，元诩听说后，赶紧派人去和柔然交涉，但是派来的使者被阿那环关押起来。

四月，阿那环带领着2000名北魏平民以及数10万匹牲畜往北返回，消失在了戈壁滩当中。

元诩这时候才慌忙派人率领10万骑兵和5万步兵前去追击。

但是北魏大军进入戈壁滩之后就不敢继续前进了，只好撤了回来，这件事情还成为了北方边境地区居民的笑话。

尤其是对于当地的一些少数民族来说，本来他们就对北魏的统治有很多不满，现在又看到北魏军队如此无能，所以很自然地就产生了一些反抗的念头。

524年3月，匈奴人破六韩拔陵在今天的内蒙古乌拉特前旗起兵，塞北六镇纷纷响应，此时又有一大批人陆续加入了反抗北魏的浪潮。

六镇起义的根源就在于柔然和北魏的决裂。

北魏的塞北六阵本来就是为了防御柔然设立的，这里的居民大多数都是牧民出身，世代当兵。
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