232、第二节 高车丁零趁火打劫(1/2)
第二节高车丁零趁火打劫
危楼凭眺眼空疏,长啸狂吟到醉馀。
万界许邪谁主宰,异时文献此权舆。
丹枫绣作供瓶蕊,白屋多于叠架书。
极目蠕蠕群动里,片时出世待何如。
西方刚刚太平,东方又燃起战火。
485年,一向对汉文化抱有浓厚兴趣的予成可汗去世,太子豆仑继位,号称伏古敦可汗,改年号为太平。
虽然年号叫太平,但是实际上并不太平。
豆仑上台之后,多次南下攻打北魏。
国内的一些大臣对这件事情表示反对,但是反对无效,豆仑大怒,把君主惹怒了,还能有好果子吃吗?
于是,这个反对的大臣全家被杀,豆仑可汗也因此失去了人心。
487年,高车王阿伏至罗早就有独立的野心,他趁这个机会率领部下逃走了,逃到了西域境内,自立为侯娄匍勒,封他的弟弟为侯倍,别管这些都是些啥称呼了,知道他是老大就完了,他的弟弟实际上就是传统意义上的王储。
两个兄弟以天山山脉作为分界线,阿伏至罗统治山北的准葛尔盆地、蒙古高原西北部和唐努乌梁海一带,他的弟弟穷奇统治山南的塔里木盆地北部。
北魏把这个新兴政权称为高车或者西部高车,因为这个国家元首的名字,还把他称为阿至罗国,南齐则沿用这个民族的古代名称,丁零。
所以本节的题目把高车和丁零一块使用。
少数民族人的名字往往比较奇特,对于我们构词简单的汉民族来说,很难理解他们名字的含义,每个人的名字或多或少都是一个人的显示,所以我们有必要把这些少数民族为伟大人物的名字的意义解释一下。
阿伏至罗的弟弟叫穷奇,穷奇这个词我们好像有点熟悉。
其实,这个名字历史非常悠久,已经沿用了很多年了。
说起这个名字就很容易勾起一段扑朔迷离的上古秘闻,这个故事特别久远,还是记载于古老典籍《山海经》当中的一个故事。
这个故事说,从现在的陕西北部和宁夏一带的犬戎国向北走,会遇到“状如虎,有翼,食人从首始”的怪兽“穷奇”,穷奇是上古神兽。
《神异经》也说:“西北有兽,其状似虎,有翼能飞,便剿食人,知人言语,闻人斗辄食直者,闻人忠信辄食其鼻,闻人恶逆不善,辄杀兽往馈之,名日穷奇。
北亚的考古发现显示,这种“如虎添翼”的怪兽“穷奇”广泛存在于匈奴等游牧民族的艺术作品之中,而且还长着一只巨大的鹰喙,它无疑就是巴比伦神话和古希腊史籍中记载的“格里芬”(Griffin,又称狮鹫或鹰怪)。
穷奇是共工的别名,而共工可能就是夏禹的父亲鲧,因为两者发音近似,事迹也很接近。
《史记.匈奴列传》说,匈奴是夏桀之子淳维的后裔,商汤灭夏时率部北奔。
如果穷奇是夏鲧的象征,那么它成为匈奴的图腾,也就不足为奇了。
古希腊语的“格里芬”发音与“穷奇”相去甚远,但可能就是“共工”或“鲧”高车王储取“穷奇”为名,显然高车人遵循了匈奴民族的传统,崇拜穷奇,柔然及其后裔阿瓦尔人也是如此。
这些夏鲧的后裔跃马扬鞭,驰骋于从日本海到波罗的海的广阔地域上,将已有三千年历史的穷奇文化不断发扬光大。
德国东北部有座海港城市叫“格赖夫斯瓦尔德”(Greifswald),直译就是“格里芬的森林”,也不妨译为“穷奇林”、“共工林”或“夏鲧林”。
西部高车王国的独立,是对柔然汗国的致命打击。
这个世界第一大国突然被人拦腰切成两半,东部的蒙古高原与西部的哈萨克草原从此失去了联系,留驻在原悦般和萨比尔人领土上的数万柔然军民同母邦从此天各一方,阿尔泰金矿的丧失更带来了巨大的经济损失。
本来雄心勃勃要问鼎中原的豆仑可汗只得放弃南下战略,转而对付叛变者。
可阿伏至罗也是志吞天下的枭雄,野心丝毫不比豆仑小,独立后立即从西北方发起攻击,几乎将柔然人赶出蒙古高原。
489年,南齐使者丘冠先从柔然可汗庭返回建康后,向齐武帝萧赜报告新闻说:“丁零胡最近南下攻打柔然,占有了他们以前的领土,柔然现在已经向南迁徙了。”柔然的统治重心转向漠南,与北魏的关系必然变得更加紧张。
490年,阿伏至罗多次战胜豆仑后,派使者到北魏,要求结盟,联手消灭柔然。
拓跋宏不信西部高车人能够发展得这么迅速,派使者于提前去调查,得知高车确实已经打垮了柔然,便让于提和另一个使者可足浑长生(汉名叫朱长生)再次出访高车,希望让阿伏至罗在名义上臣服于自己。
这支北魏的使者团到了高车王庭以后,阿伏至罗要求他们下跪参拜,这两个人说自己是天子的使臣,不能参拜下面的诸侯,反而让阿伏至罗拜自己。
阿伏至罗非常愤怒,把她们囚禁起来,据说绝食三年之后才讨回北魏。
拓拔宏听了他们的事迹后非常感动,把他们二人比作汉代的苏武,封他们高位。
在于提和可足浑长生被囚禁的期间,南齐使者江景玄也来到了高车王庭。
他们途中经过了两个被高车人征服的国家的境况。
阿伏至罗同样让他们下跪,江景玄没有像北魏使者那样拒不参拜,他很识趣的下拜了。
所以顺利的完成了出使任务,安全回到了国内。
但是同时和江景玄一同出使柔然的另一位使者,他比北魏的那两位使者还要顽固,所以下场极其悲惨。
这些外交事件都集中发生在公元488年到493年之间,为什么会集中发生这么多重大外交事件。
是因为高车国独立以后,各国的力量对比发生了很大变化,原来形成的政治平衡被打破,各国急需互相派使者互相沟通,寻找自己的新位置和新立场。
但是我们都知道弱国无外交,对那些小国弱国来说,虽然也及时的想为自己谋求大国庇护,但是最终肯定还是避免不了被大国吞并的厄运,柔然的实力严重被削弱,所以沦为了这些强大势力互相争夺的对象,主权随时可能受到侵害和出卖。
但是好在柔然并没有就此彻底沦丧。
492年,拓跋宏看到柔然兵败如山倒,正在向漠南逃跑,然后就趁火打劫,派出七万骑兵北发柔然,结果他怎么也没想到,竟然在这个初秋的季节遇上了暴风雪,还没等交战就损失惨重,被柔然轻松击败。
豆仑占了天时的便宜,击败了北魏军,开始神气起来,就和他的叔父那盖分兵两路西征高车阿伏至罗。
那盖从北路出发,屡战屡胜。
豆仑向南绕过阿尔泰山,直接到达塔里木盆地,原本想打穷奇,却没想到遇上了阿伏至罗率领的高车主力军,结果连战连败。
战争结束之后,柔然民众都对豆仑可汗感到失望透顶,就把他刺杀了,拥立那盖为柔然可汗。
柔然西征后元气大伤,但好歹夺回了蒙古高原的部分领土,从此不再南下。
北方强敌的威胁解除,使得北魏的外部压力骤减,政策也相应发生了很大变化。
494年,拓跋宏将北魏首都从平城南迁到洛阳,加快了汉化进程。
496年,他命令拓跋鲜卑及各个附属游牧民族改姓汉姓,拓跋皇室改姓“元””,为后来蒙古政权定国号为“元”奠定了基础。
497年,高昌王马儒迫于西部高车的压力,向北魏政府请求内徒。
元宏在伊吾给高昌人划拨了五百里地,又派兵迎接,但高昌军民不愿背井离乡,群起杀掉马儒,改立长史麴嘉为王,并向柔然可汗那盖称臣。
那盖在塔里木盆地里取得了高昌这个重要基地,就与西方的老盟友吠哒联手,准备夹击西部高车。
500年前不久,唳哒军越过帕米尔高原,直扑塔里木盆地,一路势如破竹,从龟兹打到焉耆,击溃天山南麓的高车人,杀死高车王储穷奇,并俘虏了穷奇的三个儿子弥俄突、伊匐、越居。
阿伏至罗屡战屡败,迁怒于长子,诬陷他与自己的嫔妃有染,还商量着要谋害自己,所以就把他处死了。
高车的全体国民看到阿伏至罗太残暴,而且不再像之前那样带领军队百战百胜,他们认为这位天子已经失去了上天的庇护,然后就一起把他刺杀了,改立贵族跋利延为王。
但是唳哒大军根本不管这些,他们继续北上,又逼迫高车人杀掉了跋利延,改立弥俄突为王,西部高车从此成为了唳哒的附属国。
那盖也趁机夺回了从阿尔泰山到唐努乌梁海之间的土地。
唳哒东征的胜利从根本上改变了自己和柔然的关系。
像之前所有的联盟关系一样,柔然现在的实力已经被自己昔日的盟友唳哒全面超越,而且在很多事情上,不得不有求于他,甚至向他俯首称臣。
当时,阿赫善瓦尔已经去世,继任的唳哒可汗名叫阿拔尔沙。
阿拉伯人把柔然称为沙里,阿拔尔沙意思就是阿拔尔人人的沙皇,也就相当于柔然可汗。
唳哒可汗为什么要自称柔然可汗呢,一方面证明两国的关系比以往更加紧密,而且以往的那种主仆关系已经颠倒过来。
甚至可以说,唳哒国已经取代了之前柔然国的霸主地位,所以目前要进行更大规模的征服行动的国家是唳哒。
在东北方,他通过自己的附属国高车和高昌,和柔然的死敌北魏建立起了友好关系。
在西北方,他攻灭了粟特的首都索格特,把势力范围扩张到咸海。
在西南方,他和波斯的合作越来越紧密。
另外在东南方通过头罗曼巩固了对印度的统治。
公元502年,印度的征服者也是代理人头罗曼去世,他的儿子继位。
根据中国的一些使者,包括拜占庭的一些文献记载中发现,头罗曼的这个儿子也就是新任的印度头目,因为他的名字既麻烦又难写,我们简称为摩,他不仅勇猛善战,而且极为凶残,在众人的印象中是一个魔鬼般的统治者。
他们都说摩好杀成性,屠杀过大量的老百姓,毁掉了很多城市。
在国内想方设法的剥削国民,因为有些僧人对他不敬,还在国内下达了灭佛令,导致佛教在印度本土开始衰微。
其实历史上的摩并不像他的父亲头罗曼那样好战,真实的他反而更加注重内政。
它把首都从塔克西拉南迁到了现在的巴基斯坦西亚尔科特,结果激化了唳哒人和印度本土居民之间的矛盾。
摩的名字之所以冗杂,就是因为它是一个梵文名字,不过它的名字的意思是强大的民族。
同样他也不像之前的唳哒贵族那样信奉萨满教,而是入乡随俗,跟随印度人一起兴奋了当地的主流宗教婆罗门教。
他经常祭祀婆罗门叫主神湿婆,这也是为了赢得大多数国民的支持。
当时佛教在印度的地位早已已经由盛转衰,很多僧侣无奈只好远赴他乡传教,还有一部分佛教僧侣归一了,更具有印度本土色彩的婆罗门教。
这个趋势其实与白匈奴的征服没有关系,是佛教和婆罗门教自身的性质决定的。
也是在502年,波斯的国力有所恢复,然后继续进行军事扩张,他把目标对准了拜占庭帝国,唳哒盟军也积极地参与了这次行动。
这年11月,双方联军攻陷了底格里斯河西岸的提奥多修宝和阿米达等拜占庭重镇。
然后又在下一场战役中战胜了拜占庭大军,不过拜占庭的军队也取得过几次小胜。
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