“元起啊，你居然挟私技以自珍，不知著书立说泽被后世， 贫道实在是替你惋惜呐。”

全元起和萧衍闻声尽皆一震，二人面面相觑都是一脸的惊愕。

这话语声音不大，而且语气恬淡平和，并没有声嘶力竭般的发力，却字字清晰，恰如面语。

可这屋中却哪里还有第三个清醒之人？

全萧二人兀自在那里大眼瞪小眼，只听门扉吱了一声，也没看见怎么动，房中已经多了一人。

这人穿得似是道装，却又混搭休闲风， 一身白布道袍纤尘不染，头不戴博冠，只是一帕方巾包着发髻，手中斜搭着一柄白玉拂尘， 往那里一站便如苍松傲挺，衬的满面容光焕发，看上去就让人精神为之一振。

全元起仔细揉了揉眼，忽然惊道， “华阳隐居？

先生怎会来此？”

来人正是道宗大能，当代武林翘楚华阳先生陶弘景。

他与全元起，萧衍都是旧识，因此也无需特别客套，直奔主题， “道门有些清誉极佳的大士近期受人蛊惑有所异动， 贫道也是恰逢其会，总不能袖手旁观。

方才贫道过奼虎牢，发觉她们所图甚大，可能祸及天下，再掀血雨腥风。

于是贫道一时技痒，出手薄施警告。

后来贫道得悉故人之后在虎牢一战中重伤，小徒护他来了嵩山，便也跟过来看看。

怎样，那小子现在如何？”

全元起知他问的是庆云，于是就将庆云现状大概介绍了一遍。

当代论及医道，全元起固然因其专精无人可及， 但是陶弘景以其见识广博，尤其在药理药性分析方面比全神医亦不遑多让。

所以全元起讲的非常详细，从毒因，中毒状况，肝的坏死程度，一直讲到换肝手术的种种条件，禁忌。

陶弘景听得是不住点头， “你只管放手施为，那娃儿不是短命面相，怕是还不到阎王将他收去的时候。

只是在脏腑留下伤口，缝合后如何防止生疮化脓，的确是一大难题。

这寡妇床头尘土，内有如何玄机，为何有此神奇功效？”

陶弘景并非神棍庸医，不弄明白其中道理，他自然是放心不下的。

全神医在他面前也不敢卖关子，便老老实实地将《长桑禁方》所述药理仔细分说， “这寡妇床头尘土本是隐喻。

和火麻一样，中原礼教严谨，对于许多事情都是竭力避讳的。

这味药其实包含两个部分， 首先是这尘土，并非真的尘土。

女子好洁，哪里容得床头尘土？

所谓尘土，只是一种霉菌。

那些可怜女子，虽然寡居，但终究还存其本性， 寡居的咸，湿之事，尽应在这床头潮点与霉斑。

霉斑当然不需要一定取自寡妇床头， 但是这药引，就必须自女子寡居禁事中收集，此乃其二。

二者相调，方可对症。

只是凡事都要讲究选材，药不选材，医之大弊。

这就和导血，换脏器之前配血一样重要。

所以方才我先哄莫愁姑娘取了一些春露查看。

这女子春露，虽然可以抑浓脓防疮，但此女必须健康。

一般来说，寡居好洁的女子，春露品相最上，鲜有异味间白， 这也是药名之中强调此节的重要原因。

莫愁姑娘洁身自好，其露恰是上品，正堪大用。

另外呢，就是要收集霉斑。

这其中还有很多讲究，霉以青绿为上，灰黄为下，黄绿间杂不可用。

春露生霉，色多青绿，此亦所以名之。

霉菌经过加工，再与春露中和， 一半外敷涂抹伤口，一半和水内服，防止内疮。

置换脏器事小，失血化疮才是夺人性命的关键。

长桑君有秘方保此二者，故秦越人能施换心神术， 今日元起方敢于效颦于斯矣。”

陶弘景似有所悟， “按照长桑所述，其实药引未必须是寡居妇人， 只是因为其露质洁，入药合格的几率更大。

那岂非选用处子更加合宜？”

全神医轻咳一声， “真人怕是出世久了。

现在已非当年大周朝，女子二十方嫁。

而今豆蔻年华，露华方成之年，女子多半已为人妻。

就算有漏网之鱼，这个，也要避礼教之嫌， 怎能如此唐突，去寻处子取药？”

陶弘景急忙扶额自嘲， “哎，是了，是了！

是贫道糊涂！”

全元起讲这么一堆大道理，陶弘景虽然听得明白，可是萧衍却是很难理解。

不过他也勉强了解了为何全神医没有找瓠采亭和殷色可，而是留下了莫愁姑娘。

他方才误会了全神医，此刻也有些尴尬，正想择机遁走，却正撞见门外小龙王和刘赢颓然而返。

这大半夜的，他们几乎敲破了每一个西来僧的门，却无人有此雅趣，不远千里从天竺引入花种。

夕颜花也是麻沸散主药之一。

虽然火麻和魔鬼花都有一定的麻醉能力，但麻醉品的计量和搭配非常有讲究，既不能过重，也不能过轻， 若是方不适当，临时修改，那就有些行险了。

陶弘景问明他们要找的是天竺曼陀罗花，不由奇道， “这蜚驮堂里不就有两株吗？

何必舍近求远？”

陶弘景向来不走寻常路，又喜研究本草，有注意路边花草的职业习惯。

他方才翻墙穿院的时候，在蜚驮堂山墙畔就见过两株曼陀罗花。

郁久闾婆罗门虽是柔然人，但却曾入罽宾游学， 他堂堂王子之尊，倒还真是个雅人。

全神医虽然已在这里住了两天，多半时间都在埋头苦读，并无心去关心院里的花花草草。

其他的人就算将那花儿放在眼前却也是无法识得。

若不是陶大士恰巧瞥见，这还真是闹了个大乌龙。

天刚蒙蒙亮，暅之，瓠采亭，殷色可也陆续回来了， 诸般药品不出意外全部入手。

全神医需要准备手术，正在闭目打坐养神， 他已经将麻沸散的方子，原样抄给了陶弘景。

华阳先生何等人物，睡不睡觉，何时睡觉，对他来说都不是大问题。

他劝诸人轮流歇息，自己则按方称药，开始熬制麻沸散。

寅时刚过，莫愁姑娘又来了。

她手中捧了两个陶罐，放在了全神医房里，也不停留，转身便走。

刘赢唤她，她也不理，捯着小碎步风一样地逃去。

刘赢被弄得一头雾水，怎么？

难道是自己该注意一下边幅了？

这一天，刘赢破天荒地向暅之讨了檀香皂角入溪沐浴，换了一身新衣，将头发细心梳理，挽好书生髻，镶金带，白玉玦，装点得一样不差，甚至比平日里的暅之还仔细三分。

他望了望初升红日，知道全神医差不多要准备动手了， 这才踏着方步，踱回了蜚驮堂。

》》》》》敲黑板时间《《《《《 这一章我们自然要写一些和中药相关的东西。

中医中药，持续性的遭到一些“公知”

无差别，无证据的攻击和抹黑。

笔者并不是想说中医里大多数东西都是对的，中医受制于古人的认知极限，的确有很多似是而非的东西。

但是就像笔者在之前文章里提到的一样，凭什么以时间来划分中西医，而不是以所谓西药以今释古的同样方法归因呢？

这样的双标是怎么产生的呢？

用现代认知凌霸古代医学是耍流氓！

攻击个体的点，而忘记之前笔者讲解过的，望闻问切，结合个例，一人一方给出最佳医疗方案的根本医学逻辑，这是对医学的无知，更是对科学的无知。

所以这样的无知者，通常抓点也抓不对。

比如说前段时间有一位公知，他就挑了两味药来攻击中医，这两味药本节都出现了。

一味叫孝子衫，一味叫寡妇尘头泥土。

在提到孝子衫的时候，这位公知声情并茂得讲到，“难道我抓药的时候还要去分辨别人是不是孝子吗？”

。

这样洗脑式的问话不知道骗过了多少人，中文命名能这样看吗？