人之所畏，不可不畏。

荒兮，其未央哉。

众人熙熙，如享太牢，如春登台。

我独泊兮，其未兆﹔ 沌沌兮，如婴儿之未孩﹔ 儽儽兮，若无所归。

众人皆有余，而我独若遗。

我愚人之心也哉。

俗人昭昭，我独昏昏。

俗人察察，我独闷闷。

众人皆有以，而我独顽且鄙。

我独异于人，而贵食母。

老子:「道德经」:第二十一章 孔德之容，惟道是从。

道之为物，惟恍惟惚。

惚兮恍兮，其中有象﹔ 恍兮惚兮，其中有物。

窈兮冥兮，其中有精﹔ 其精甚真，其中有信。

自今及古，其名不去，以阅众甫。

吾何以知众甫之状哉。

以此。

老子:「道德经」:第二十二章 曲则全，枉则直，洼则盈， 敝则新，少则得，多则惑。

是以圣人抱一为天下式。

不自见，故明﹔ 不自是，故彰﹔ 不自伐，故有功﹔ 不自矜，故长。

夫唯不争，故天下莫能与之争。

古之所谓「曲则全」者，岂虚言哉。

诚全而归之。

老子:「道德经」:第二十三章 希言自然。

故飘风不终朝，骤雨不终日。

孰为此者。

天地。

天地尚不能久，而况于人乎。

故从事于道者，同于道﹔ 德者，同于德﹔失者，同于失。