为列卿方伯。

或为文章可传。

或为学说可稽。

均为合法。

盖水主贵而安闲。

厚福而绵长之义也。

万无纯水而有仙品圣贤之说。

亦无劳苦不贵之说。

若紊於此。

则不合法也。

“

顾飞说道：“今天就给你讲讲五行论命。

每个五行都有上中下三品。

我们先说最上，这个最上就是最纯的五行之气的聚集，也就是所说的纯五行。

木最上为仙品，水最上为佛品，金最上为帝王，土最上为富可敌国，火最上公侯将相。

这就是五行之最纯局所代表的人。

为什么呢？

很多人不明白。

这个最上为什么这样划分。

首先来说木，木形清秀瘦植，其卦为震，故有帝出乎震之说。

而为尊贵之义。

所谓仙风道骨是也，所以神仙都是清瘦之象，也是木纯之局汇聚而成，符合天道的一种现象。

所以道士以清瘦之像为贵，也代表他本来的缘分，假如胖道士之类的，是不符合先天相数的。

在说水，天一生水，水为先天之数首位，水形圆肥，韵长而坐如钉石，正是佛像。

所以你看世源的佛像造型，都是丰满为像，代表圆满之意。

跟道家仙风道骨之像完全不同，这也是佛家的先天像数。

所以僧人是以胖为贵，瘦僧人不符合先天象数。

木水五行，一仙一佛，是天地最纯之气所生，所以为修炼之数，脱离尘世之数，为最高。

而尘世之中，最高就是帝王了。

金形方正坚实。

腮突犄角。

声宏气聚，这几个特点，为帝王之象，金像的帝王在历朝历代都很多的，其性格主决断，肃杀，所以往往一些严肃之君主都具有此像。

土形浊厚而深。

言迟行缓，最上土五行富可敌国，主富不主贵，也是出富豪的一个五行之像。

火形尖露起峰。

三山突顶。

声急肩耸，火为后天之极。

其数为九，物极必反，很难持久，所以最上之像不过是公侯将相而已。

上面五种，都是其中五行最上之像，其气最纯之象，要好好深思啊。”

李慕菊说道：“最上之象万中无一，说说中下之象吧，比较贴合实际。”

顾飞说道：“木型来说，次则为圣为贤。

是为立德。

立言。

立法。

而为万世师。

千古流芳。

其最下者。

均为盛名之誉。

文说之家。

特智之慧。

专长之能。

有遗迹可传也。

盖木形为清贵。

而有盛名。

是其定法也。

其实木主名气，因为木是清贵之象，所以所主的是名气而已。

中品木，是以德教化，为万世之师，为圣贤所主。

下品为名人雅士，有一些专长，或者善于写文的一些文人，总之是以清为贵，以名声为尊的命数。

所以萧玉你看啊，文化界的人，作家了，中医了，或者搞研究的科学家之类的，很多都是木型人，都是清瘦为主的。

这样的人往往声名远播，以德为业，自然受到别人的尊崇，这个主要是从人格方面来说的，凡是好的木型格人，秉承木之仁气，其心必仁，与人为善，这也是木属性的先天之数。

所以瘦人入格者，其心必善。

在这里，从先天木数考虑的话，很多在困难中的瘦人们，我想说的是，心善者，必然贴合命数，可以渡过难关。”