于苍梧这句话中包含的信息，就像一段快进的视频，只有修士的元神方能将之“解码”。这句话说完了，场景展示也就结束了，恰好到杨老头又点了十盘飞芦白雪为止。

华真行低头看着自己面前那只烤乳鸽，忽然有股冲动，想打个电话将牛处长叫来好好问问，他昨天是怎么传的消息？

牛处长号称昆仑修行界消息灵通人士，方才于苍梧一座下就称呼华真行为华总导，显然已经了解不少情况，这其中肯定也有牛以平的功劳。

但牛以平的消息有时也很不靠谱啊，他只告诉华真行，杨老头在芜城知味楼吃了两个月的饭、每餐只点一道菜，却没说清楚他老人家是怎么点菜的。

就说烤乳鸽吧，最好是选羽龄二十五天左右的雏鸽，稍微肥一点的更佳，毛重六两多接近七两，去了毛和内脏，净重差不多四两出头。

烤制加工也会减重，装盘端上来的脆皮乳鸽不到四两，切成五块，分别是两个翅膀、两条腿再加鸽头。有些人是不吃鸽头的，再去掉骨头，最终也就有二两肉下肚。

华真行又不辟谷，区区一只烤鸽根本不够吃，还得配一大碗白米饭，偏偏这道菜更适合下酒，并不太适合下饭。

饭店里的菜分两种，第一种就是一盘，比如西红柿炒鸡蛋啥的，有的还分大份或小份。另一种则是论个卖的，比如烤乳鸽。

脆皮乳鸽是春光宴的特色招牌菜之一，每只五十八元，相对而言性价比较高，因此很受欢迎。

华真行的理解的“一顿饭只能点一道菜”，就是点一只。却没想到，这与杨老头的理解方式不一样。他老人家所谓的一道菜就是指那么一道菜，点多少盘还是那一道菜。

今天中午这道烤乳鸽还算好的，华真行不禁又想起昨天晚上点的那道冷醉鹅肝。

冷醉鹅肝也是春光宴的一道凉菜，端上来只有薄薄的六小片，装盘还挺讲究，盘子底部垫了一层冰，冰上又铺了一层白萝卜丝。

白萝卜丝并不是吃的，作用是垫在冰块和鹅肝之间，防止冰块融化时弄湿了鹅肝影响口感。

华真行几口就把鹅肝吃完了，然后不得不以白萝卜丝下饭。而这白萝卜丝连盐都没放，并不是什么拌凉菜。

还是小姚姑娘叫厨房弄了一小碟免费大酱，华真行就在昆仑各派修士的围观下，用白萝卜丝蘸服务员免费送的大酱就米饭，吃完了昨天的晚餐。

昨晚大堂中的那些客人，肯定也知道杨特红怎么在芜城知味楼点餐的，在于苍梧展示的场景中，华真行也看见了知味楼的那位门童，此人当时也坐在大堂里呢。

华真行并没有完全领会长辈的精神，让大家看了一晚上笑话，方才也将于苍梧搞得有些无语。

但是转念一想，华真行也觉得怪不着人家牛处长。牛以平也没有去知味楼现场，他只是听说消息就赶紧来通风报信，并没有将细节打听得很清楚。

华真行招呼小姚道：“再来十只烤乳鸽。”

于苍梧点头道：“多谢了！我赶来时走得比较急，还真有些饿了。

我本该早点来的，但是昨天刚擦干净杨老先生留下的那张桌子，只得托牛以平道友和你打声招呼，约到今天中午见面。”

这回话语中没有方才那样的声闻意境，只伴随了一道普通的神念，发送给在场所有修士，简单介绍了情况。

杨老头吃了两个月的饭，表现都很“正常”，但最后一天结账走人后，于苍梧却怎么都擦不干净桌子。

将杯盘撤去，桌上留着不小心撒下的汤汁痕迹，于苍梧一上手就觉得不对劲。这痕迹在桌面上又不在桌面上，仿佛是另一个空间，他的抹布怎么都碰不到。

他当时暗暗一惊，却没有惊动店里的其他人，施了个非常巧妙的手法将桌子给换了，然后将杨老头留下的那张桌子单独带走。

这已经是半个月前的事情了，然而直到昨天，于苍梧才将桌子擦干净，消耗还挺大，需要恢复一番才动身赶往平京来见华真行。

听说了这茬，华真行暗暗叫苦，牛以平可没告诉他这件事，他还以为杨老头就是以正常顾客的身份去吃饭呢，举止虽有些荒唐但也不算挑衅。

可他老人家最后却来了这么一手，等于明明白白挑明了修士的身份，就有砸场子的意思了。

华真行赶紧道：“真是太不好意思了，我家这位长辈向来很调皮，但他没有什么恶意。假如有什么冒犯之处，我替他老人家向您道歉！

您若想追责，养元谷也会一力承担，总之会给知味楼以及昆仑盟一个满意的交待。”

这番话有点别扭，通常人们只会说“实在抱歉，我家孩子太调皮，给您惹麻烦了！”在华真行这里却换成了我家长辈太淘气。

不料于苍梧却摇头道：“此事并无他人知晓，我当场就把桌子给换了，以免引起误会。可我事后才知道，他老人家是一番好意，而修为不到便领会不了。

假如有机会，我很想找杨老先生当面道谢。您若能见到他老人家，也请转达我的谢意。

我虽有些修行，但毕竟入九境未久，根基尚浅，很多造化玄妙始终参悟不透。他老人家许是念在我给他擦了两个月的桌子，所以临别时才特意留下一番点化机缘。”

这下不仅华真行有些傻眼，大堂中的客人们也一片惊诧，他们谁都不知道居然还有这一出！

轮流在芜城知味楼坐镇的高人，至少要有八境脱胎换骨修为。他们的主要任务倒不是跟谁打架，也没人会到那个地方去找茬，而是指点各派轮值的晚辈弟子修行。

于苍梧的修为则更在八境之上，已是世上的顶尖高人，按他自己的说法是“入九境未久，根基尚浅”。于苍梧这么说并非是谦虚，他确实是感到了修为不足，有些境界尚参悟不透。

这也不能怪于苍梧本人不够出色，至少近八百年来，于苍梧已经是海天谷修为最高的弟子了，远远超过了他的师父、师祖、曾师祖、太师祖以及一众同门。

也就是说如今在海天谷，已经没人能指点他了。别说海天谷，以他九境出神入化的修为，整个修行界也没多少人能指点他，修行至此基本全凭自悟。

杨老头指点了于苍梧什么？居然是炼器！

于苍梧本人并不擅长炼器，但是以他的修为，就算不擅长也比一般修士强多了，只是对如何炼制神器始终参悟不够。

至少要有九境修为才能打造出神器，但也只是可能而已，并非说只要是九境修士就能打造出神器，还要看能否找到适合的天材地宝，以及手段机缘、境界玄妙等。

海天谷倒是出产一种特殊的天材地宝，名叫海天葫芦，甚至有传说，道祖太上的紫金葫芦就是用这种灵植祭炼的。

并非所有的海天葫芦都能祭炼神器，只有那种最特殊的、汇聚灵枢结成的葫芦才行，以海天谷的千年传承，倒也攒下了十来个。

杨老头在桌面上留下的，其实就是用海天葫芦打造空间神器之法。这是海天谷缺失的传承，如今出了一个于苍梧，倒是有机会再补全了。

其实这不能叫传授，而应该叫点化。

此等出神入化的玄妙意境，可不仅仅是一道神念心印能够解决的。什么时候于苍梧能把那张桌子给“擦干净”了，才能将杨老头的点化给领悟了。

仅是领悟尚不算成功，于苍梧还要去尝试祭炼，待印证成功方是真正掌握，而印证成功之后，继续参悟玄妙还可触类旁通。

在此境界的基础上假如更进一步，就不仅是将海天葫芦祭炼成空间神器了，还可以领悟别的手段，比如打造仙家洞天结界……

于苍梧是昨天刚把桌子擦干净的，还没有来得及亲手去祭炼海天葫芦以印证，休息了一晚次日便赶到春光宴，居然是向华真行当面转达对杨特红的谢意。

海天谷有祖上传下来的神器葫芦，其妙用还不仅止是空间神器，但那毕竟是祖师所遗，如今的弟子们也应该留下自己的东西。

道谢的话以及缘由，在场的修士都听见了。华真行愣了好半天，才长出一口气道：“牛以平老师没把话说清楚，我还以为是杨总又闯祸了呢！”

这顿饭吃的，自从于苍梧一坐下，华真行的心情就跟荡秋千一样忽上忽下，主要是杨特红太能整活了，很多花样华真行事先也不知道啊。

明明是一道神念就能说清楚的事，于苍梧又特意搞了好几个转折，估计就是故意在逗华真行呢，可能也是想看看他的态度与反应。

但结果还是好的，两人一边啃脆皮乳鸽一边聊天，相谈尽欢。华真行介绍了养元谷、世界养元师总部、国际养元术协会的筹办情况。

其重点当然是养元谷在几里国是怎样推广养元术的，比如在各地都设立了养元术中心，对学员有哪些要求，针对不同级别的养元师都有哪些规定……

说了这么多，当然绕不开养元术是怎样一门修行秘法？华真行也没做别的介绍，直接以神念心印传授给了于苍梧，与他当初传授给牛以平及叶以宁的方式是一样的。

四境之前的养元术功诀，华真行代表养元谷，当场授权于苍梧可以再传；四境以上的功诀，他也传给了于苍梧，但在未得养元谷另行授权之前，于苍梧不得擅自传授。

需要注意其中一个微妙的细节，华真行是代表养元谷，授权给于苍梧个人，并非授权给海天谷这个门派。

修士做事讲究缘法，不需要华真行特意解释什么，大家都能明白原因。

华真行又不是昆仑修行界的养元术总导师，自创了一门功诀之后，跑到昆仑盟大肆传播，尽可能让所有昆仑修士都与他结下传法之缘。

那样一来，事情的性质就变了，他想干什么？

所以华真行很聪明地避开了这一点，以他的身份和修为，承受不起也没资格扮演这样的角色，只是按照昆仑修行界都认可的方式在做事。

修士之间的私人交流，在不涉及宗门隐秘、不违反门规的情况下，当然可以将自家的法诀传授给他人。

养元谷的“门规”如此，华真行和司马值都可以这么做，遇到一个教一个，没毛病。修士在这种情况下得到的秘法传承，假如未经传授者允许，是不得擅自再传他人的。

这也没关系，华真行在传法时就已经授权了，于苍梧学会了，就等于整个海天谷的修士都能得到传授。不仅如此，于苍梧还可以依机缘传授给海天谷之外的修士。

华真行只是授权于苍梧可以传授功诀，并没有限定他传授功诀的对象。但是授权再传的内容，只是四境之前的功诀。

四境之后的功诀华真行虽然也教了，但只有于苍梧本人可以修习，除非他另行得到养元谷的正式授权。而这种授权恐怕就有限定条件了，目前还不到操心的时候。

那么其他海天谷弟子，只能从于苍梧这里得到四境之前的功诀，后面的功诀怎么办？

在大多数情况下，这其实没必要，因为各大修行宗门都有自己的根本秘法传承，养元术对他们而言，起到的只是一种借鉴参照作用。

其更大的作用，在筛选有资质的传人时才能体现出来，假如这个筛选机制有效，传人能突破四境，修习本门秘法就是了。

各宗门也不是养元谷，他们培养一堆白板修士干什么？

就连养元谷自身的培训体系中，学员成为四级导师之后都要到养元谷中进修，根据天赋擅长分别接受术法、器法、丹法、符法类的指点。

但是各宗门当然也希望，门中有人能得到直指大成的养元术功诀，这样在再传他人时，也能掌握得更透彻。

这怎么办？那就好好琢磨派谁来最合适，要么是年轻弟子中最出色的、将来有可能执掌宗门的传人，这么就是宗门中修为不弱、负责指点传法事宜的长老。

这是华真行与昆仑各派修士结缘的大好机会，而且结识的都是各宗门的重要人物。因为在这种情况下，无论哪门哪派，都不可能随便派个弟子来。

看看人家海天谷吧，来的直接就是掌门于苍梧！

于苍梧的本意，肯定不是来向华真行请教养元术的，他就是来道谢的，但只要他在华真行面前一坐下，杨老头想要的效果就拉满了。

不得不说杨特红的手段高明，不着痕迹地就营造出了这样的局面，这不能说是阴谋，就是明明白白的阳谋。

有人可能又要问了，假如有昆仑修士就是兴趣广泛，修炼自家法诀不过瘾，还想成为四级以上的养元师怎么办？

这些人都来找华真行、让华真行亲自传授的难度有点大，但他们可以去碧空岛或者养元谷啊。

碧空岛有国际养元术协会，对外开设养元术培训班，收费的那种。

通常修士不用参加初级培训班，他们得到了四境之前的功诀，以自身的修为根基其实想成为四级养元师并不难，碧空岛还可以为这样的人发证。

想继续学更高境界的养元术法诀，那就不是公开的收费培训内容了，得去世界养元师总部进修，要么加入养元谷，要么通过某种方式……至于何种方式华真行还没想好。