’ 但在经辩上，却不能这么说当年张载在洛阳设虎皮椅讲易，程颢与程颐登门挑战，一战成名。

经验十足。

他很清楚，经辩胜负的关键是不要在对手之前露出破绽，持论要正，论述要稳，不要求新求变，不求有功但求无过，等待对手犯错。

所以他选择了很大路，在儒者中又无可辩驳的回答：“有礼者为人，无礼者禽兽。”

‘凡人之所以贵于禽兽者,以有礼也。

’这是晏子春秋中的话。

基本上是儒家的共同认识。

蔡卞则更放恣一点：“‘夫唯禽兽无礼，故父子聚麀’。

而父子聚麀，也就无礼如禽兽了……难道枢密不这么认为？！”

“什么叫父子聚麀？”

皇后小声的问身边的大貂珰。

刘惟简张口结舌，出了一身白毛汗，将蔡卞恨到了骨头里。

被皇后狠盯了两眼，低低的颤声解释了两句。

向皇后乍听，刹时白皙的脸上一片红晕，直烧到了耳朵上，隔着屏风，怒瞪了蔡卞一眼。

就是出自圣人的《礼记》，也不当在太子面前说。

蔡卞茫然无知，仍是正盯着韩冈。

“那只是表象，且并非人人如此。

天下蛮夷千万，都有这般风俗吗？”

韩冈瞧瞧赵佣，再看了眼屏风，有小孩子和女人在场，不好多说，“在韩冈看来，自然中之芸芸众生，无论动物，植物，遵循的道理惟有一条。

这亦是人禽之分、华夷之辨的大关节。”

牛皮吹破天了。

吕大临强忍住没冷哼出声。

韩冈的说法，等于将历代辨析华夷之别、人禽之分的论述全都否定了，就连《礼记》都一口气都贬到了底，口气之大，都让人想到井底的蛤蟆。

王安石心生，也觉得未免韩冈未免说得太过了。

芸芸众生，除人之外皆从一理。

大言不惭。

这是蔡卞的想法。

“莫不是生老病死？”

“此四事，何人可例外？”

蔡卞恨自己嘴快，进士出身，又进了馆阁，只是被韩冈气糊涂了，一时气话脱口而出。

韩冈却没多理会他，只反问了一句，并没追击。

程颢心思一动，神情更加专注起来。

韩冈的性格，他很了解，没有充分的把握和自信，不会将话说得那么满。

“是什么？”

宋用臣代天子发问。

“物尽天择，适者生存。”

ps：今天第二更。

顺便再说下月票。

没想到昨天提了一下，朋友们就这么捧场，一下就升到了十一二位。

既然如此，俺也拼一下了。

每天保底的一更不算，每二十张月票加一更，加更的章节月内完成。

看看能不能挤进前十。