蓟王太后，出身范县世家，讳贞。

少时，家中大兄，说其改嫁。

王太后对曰：一与之齐，终身不改。

亦知，清白守节曰贞。

大兄愤懑而去。

后广为流传，国人尽知。

大兄无过。

孤独终老，时下并不提倡。

“鳏、寡、孤、独，废疾皆有所养”。

才是治世之道。

然，“清白守节曰贞”。

亦是，圣贤之道。

是故，《左传·成公十五年》：“圣达节，次守节，下失节。”

诚然，于蓟王而言。

清白、守节，并非从一而终。

只需婚姻嫁娶，合礼合法。

皆不为有失。

然而，于法理之上，恪守节操。

毋庸置疑，是更高级之品德。

可想而知。

董太皇若非爱子心切，又岂会被发跣足，求救于蓟王太后当面。

时人皆知，二宫太皇，三王太后，蓟王三后。

王太后义结金兰。

二位义王太后，与王太后朝夕相伴。

然多是朝入暮归。

并不留宿增成殿中。

多年来，皆是王太后独居。

彼时，有安长御伴驾。

今有增成署女官，常伴身侧。

蓟王，朝夕问候，风雨无阻。

母子深情，与日俱增，历久弥新。

忆少年时。

母子二人，各执半块糖饼。

并坐廊下，看堂前雨落如线。

羊羔跪乳，乌鸦反哺。

养育之恩，无以为报。

后宫妃嫔，哺乳者众，然蓟王从不吮食。

自有深意。

增成后殿二重，王太后寝宫。

与董太皇促膝长谈。

细听原委，王太后，心中震惊，溢于言表。

甄都天子，乃董太皇亲生。

其父，卑鄙之徒。

竟趁董太皇醉卧不醒，行苟且之事。

天下皆以为，先帝母子，早有杀母夺子之心。

故王美人子，尚未出生。

永乐宫便提前豢养逐鬼童子。

如今看来，董太皇非为夺王美人子，乃为遮己之丑也。

至于，“鱼目乱真珠”。

究竟是董太皇本意，亦或是造化弄人。

就事论事，乃何后强取。

一言蔽之。

毋论，董太皇动机如何，心意善恶。

据实而言，皆非己过。

先是酒醉受辱，后豢童子遮身，再被何后强夺，终由董卓立帝。

从始至终，董太皇，皆是代人受过。

且笔笔，皆有所证。

尤其是，携逐鬼童子北上。

华云号上，何后携黄么死士，突然发难。

并在众目睽睽之下，将董侯臻选而出。

且自认为，乃王美人贵子。

并带回西园，养于千秋殿。

后为贼臣董卓立为天子，又经王太师，迁都甄下。

直至今日事发。

且问，董太皇，何罪之有？

王太后寝宫，一时落针可闻。

落座前，董太皇乞，屏退左右。

王太后，不疑有他。

不料，兹事体大，非王太后所能决。

心念至此，王太后这便言道：“速请蓟王。”

“不可。”董太皇，以头触地：“王上若知。

妾，何面目见先帝於地下！”

“这……”王太后，亦觉为难：“太皇，既受辱而孕，何不于大期之前，堕此胎乎？”

“妾，欲母以子贵。

故，不忍堕也。”董太皇据实已告。

终归难舍汉家富贵。

如前所知，“宫生子”，大略有两类。

其一，因故无人抚养之妃嫔宫女所生。

母亲或难产而死。

或被下药毒杀。

亦或是犯错入狱，忧郁而终。

不一而足。

其二，因坐罪，籍没入宫之幼奴。

待长大，经采选可留为宫女，或赐予诸藩。

亦或是天资聪颖，被诸如程璜、张让这般，无后大内官，收为养子。

换言之，董太皇若无“母凭子贵”之贪念。

即便不忍堕胎，待悄然诞下，亦可假永乐宫女之名，抱送掖庭。

充作宫生子。
本章未完，请翻下一页继续阅读.........