严夫人，乃出下邳严氏。

经学世家，累世书香。

其父严佛调，乃佛门高士。

今携所撰《沙弥十慧章句》一书，北上蓟国。

与马鸣大士，坐论佛法。

马鸣大士，亦多称赞。

不料汉土，亦有深谙佛法之高士。

时，王太师主政，下邳相笮融，聚众死守，不遵号令。

后蓟王命水衡、治粟二都尉，兴兵讨之。

蓟王恐血战夺城，生灵涂炭。

于是命主记蒋干，车入白马寺。

说严佛调亲赴下邳。

严佛调，遂传语为首徒众，余下弟子，自行传语。

稍后，满城骚动。

数万徒众，弃城而走，追随严佛调而去。

其后，严佛调于临淮修铁山寺，“讲经九镜塔，续兴浴佛会”，广传佛法。

见徒众尽去，下邳相笮融弃城而逃。

下邳王肉袒牵羊，出城纳降。

于是淮泗诸国主，悉数放权，不敢与太师相争。

除去佛门之力，下邳严氏家门，亦足可为双方作保。

故官兵不攻，徒众皆走。

窥一斑而知全豹。

为借下邳严氏之盛名，引为助力。

故军师陈宫，这才力谏吕布，徙州治入下邳。

果不其然。

严夫人，自归故土。

收纳宗族，结好贵妇。

为夫君，出力甚伟。

下邳大治，严氏有功。

族中子弟，出仕州郡，为一郡、一县之长令者，亦大有人在。

吕布投桃报李。

大兴严氏公羊学。

因借严学盛名，笼络徐州氏族，收为己用。

这才弥补，吕布寒门单家之先天不足。

换言之，吕布稳坐徐州，绝非一日功成。

吏民、士林，兵马、辎重，武将、谋臣，缺一不可。

三载之内，一介匹夫吕奉先，位列六雄之中。

陈公台，出力甚伟，当居首功。

诚然，八厨之张邈，亦多有功勋。

士林党人，类同四世三公，亦是名誉担保。

试想。

见四世三公，汝南袁氏，举族过江，保合肥侯割据江东。

江东宗贼，岂能不纷纷效之。

正因发妻持重。

吕布虽居镇东高位，又贵为列候，却只有一妻一妾。

次妻丁氏，乃出豫州牧丁原。

丁建阳，乃泰山南城人。

出身与吕布相若。

竟以四方将军，领豫州牧。

亦是一言难尽。

先前，吕布与曹孟德，共击泰山。

引泰山剧贼，举家投靠。

亦有丁氏之功。

谓“事出必有因”。

陈宫，不但深谙曹孟德，更深知吕奉先。

故能“知己知彼，百战不殆”。

以己之长，攻彼之短。

扬长避短，是也。

“古之公侯，有夫人，有世妇，有妻，有妾。”严夫人柔声道：“今，丁氏已孕，夫君身侧，不可无人。”

“何人，可为妾？”吕布遂笑问。

得妻如此，夫复何求。

“将军麾下中郎将魏越，有妹甚贤，何不结为内外之亲。”严夫人言道。

“善。”吕布心领神会。

所谓内外之亲，乃指吕布与魏越，既为主臣，又结姻亲。

魏越麾下陆浑骑，乃关东精骑，颇具战力。

与秦胡骑，旗鼓相当。

且与秦胡骑，名声不佳。

陆浑骑，乃出陆浑戎，久沐汉风，与关东汉人无异。

且自吕布入主徐州，多有陆浑健勇，自投帐下。

如今已积五千余骑兵。

人数武备，皆与秦胡骑相若。

分由中郎将曹性、魏越统帅。

渐成吕心腹。

严氏焉能不知其中厉害。

于是，进言夫君当面。

结亲以为笼络。

吕布言听计从。

于是择吉日，聘魏氏入家门。

称“下妻”，亦尊夫人。

发妻严氏，次妻丁氏，下妻魏氏。

吕奉先亦得享，齐人之福矣。

此事，本无可厚非。

奈何，陈公台，颇有微词。

暗中进言：谓“刑不上大夫，礼不下庶人”。

魏越麾下亦裨将耳。

陟罚臧否，功过赏罚，足矣。

将军雄主一州，位高权重，岂能以身笼络。

且匹夫得势必猖狂。
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