“一日三餐，可曾取用？”张鲁又问。

“饮食如常。”老道答曰。

身旁圣女张玉兰言道：“后殿地宫靖室，为祖师得道飞升前，闭关之所。

襄楷此来，必有原因。”

话说。

教派初创时，张天师携门徒，结庐而居。

余众多穴居，条件极为简陋，故称“草创”。

“张陵谋汉之晨，方兴观舍。

…杀牛祭祀二十四所，置以土坛，戴以草屋，称二十四治。

治馆之兴，始乎此也。”云台治初建时，亦仅为简陋草庐土坛。

永寿年间增修前、中、后三大殿，及附属建筑群。

张鲁低声言道：“后殿西北地宫靖室。

可容三人并下，入内八丈余。

地宫壁、顶，均刻有符箓谶言，当中置一石榻。

地宫底部，立厚石壁。

据传，石壁之后，别有洞天。”

张玉兰亦有听闻：“传闻石壁后，另有大玄机。

为防飞升后遗祸后人，遂被祖师亲手封印。”

“如此说来，襄楷靖室苦修是假，凿壁盗取天机是真。”张鲁焉能不怒。

“为今之计，该当如何。”张玉兰问道。

“我欲亲往一观。”张鲁当机立断：“襄楷入地宫日久，迟恐生变。”

“我与你同行。”张玉兰焉能让长兄，只身涉险。

“也罢。”张鲁叮嘱道：“论道术，我远不及你。”

“此去凶险，自当同心协力。”张玉兰目光清冽。

二人打定主意，这便领心腹鬼卒，连夜登山。

如前所说，张天师定下教律，凡小罪者，只需修路百步，即可补过。

所修，便是各治山道。

换言之，通往云台治的山道，皆是教中弟子，亲手凿刻。

自嗣师张衡飞升。

天师道一分成三。

教中青壮，纷纷出走，随张角等人，自立门户。

二十四治，人才凋零，再加光阴如梭，教中先辈亦多亡故，再不复先前盛况。

除去散落附近的山野村民，达官显贵已少有人问津。

好在，二十四治历经扩建，设施完备。

山谷之中，另辟田地，自给自足，清心寡欲。

亦悠然自得。

不欲叛出门墙，随张角等人揭竿而起，问鼎天下者，皆是真道人。

与世隔绝，隐居治所。

知命而惜身。

足可称“道”。

谓大道至“简”，或可称寡也。

生怕打草惊蛇。

故左慈设“瞒天过海”计。

假板楯蛮反，占山据险，隔绝交通。

而后遣张鲁领教众混入板楯蛮中，趁机上山。

搜寻襄楷踪迹。

如此，出其不意，攻其不备。

除蓟王心腹大害。

以襄楷等人为首的“三方势力”，便是天师分裂，西佛东来，大汉朝野深恶痛绝，生死存亡之际，欲扭转乾坤，谋求仙门复兴的一批人。

三方势力的身份。

乃时至今日，蓟国君臣之共识。

言归正传。

正因云台山治，多为潜心修道之人。

不问世事。

故襄楷虽已抵数月，左慈门徒才将将得知。

张鲁后世，与祖师张陵、父师张衡，合称三师。

天师教众，对其敬爱有加。

然毕竟少时便随母离教别居，不请自来，焉敢怠慢。

外罩教袍，内裹软甲。

随老道登山不提。

一路疾行，天光微亮时，已抵山门。

此时云台治，亦是山头坞堡，守备森严。

老道乃云台都功，通行无阻。

众人直奔后殿西北地宫。

洞内靖室，便是张天师闭关之处。

侧耳聆听，寂静无声。

举火俯瞰，一切如常。

张鲁使了个眼色，便有心腹鬼卒，系绳坠下。

举机关盾弩，遥指深处。

护张鲁并张玉兰，双双坠下。

石窟不深，不过八九丈。

皆火把亮光，可一览无余。

然洞内石榻，并无襄楷身影。

“且入内一观。”张鲁低声道。

“嗯。”张玉兰取双短剑在手，护住要害。

鬼卒举盾弩在前，三人列成一线，鱼贯入内。

“鬼主且看石壁。”鬼卒一声低喝。

石壁正中，暗门已开。

必是张道陵所设。

石壁后凉风习习，流水潺潺。

竟是一条地下暗河，川流在钟乳洞窟之间。

堪称鬼斧神工，道法自然。

举火照亮脚底，积水没踝。

水底金光闪闪，皆是金沙积淀。

“我等竟不知，下藏流金。”张鲁暗叹。

“莫非……”张玉兰欲言又止。

所谓“人无横财不富”。

莫非教中资财，皆取此处金沙换来。
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