第二章.祓禊科(1/2)
这意外之喜的情绪,越阳楼倒是很快平复。
看着深红色面板上新增的最后一列有关于具体详情的描述,他只是心思转了转,旋即,便明白了这道秘箓其中真正的功用。
“考召法”
。
这是一个从属于道术六科中“咒禁科”
的概念。
即勘验形迹、考校功过,召役鬼神前来审讯和处置之意也。
按照如今南玄门定下的仪式科范来说,这“考召法”
的第一步即是首先需要经过“授箓”
的程序,取得学习和施法的资格,然后进行“安坛建狱”
“立纂开门”
的步骤,模拟天界或酆都收禁鬼神的牢狱,设立法坛。
在一步的时候。
通常,杂流野修和道门真修之间的差别也就又一次显现出来了。
但凡以“授箓”
取得施法资格者,皆意味其本身就有背景跟脚,如天师道的酆都九狱,如天心道的华盖十八狱、如这个时代还没有建立的神霄道三十六天狱…… 这些早就由前人建立好的‘大狱’,其本身之中就有专门的神将吏兵,各列鬼神名录。
只需要仿形制安设法坛。
‘授箓’者,就自然可以从相似的同源之物处,接引神异之能,不论是自行“安坛建狱”
,以此召劾鬼神、拘禁妖灵于‘狱’中,还是凭借掌握着的名录上的讳名,“立纂开门”
,直接从总坛处摇人帮手,这其中的优势,都是没有传承的杂流野修远远不能比拟的。
虽然说明明是从白渡子那里取得了作为楼观道真传的‘玄虚子’的道牒道号,理论上来说,也能算是个正儿八经的道门真修。
不过…… 但很遗憾的是。
在修行‘考召法’的这件事上,楼观道的这个背景,却偏偏是不能给他带来一丁半点的帮助。
没办法,谁叫他是北道门的人呢,像‘考召法’这类咒禁科的道术,向来都是处于南玄门的垄断之中,北道门的那群妖道魔人,一直以来的研究都是围绕着“生化环材”
的物性之谜打转,忙着烧铅炼汞,哪有心思像南玄门的那些“外道邪魔”
一样,搞什么乱七八糟的心理学、社会学、宗教学的研究。
参玄悟道?
授箓传法?
拘灵谴将?
呼神劾鬼?
抱歉,以上所说的东西,在北道门全都不存在,想要“安坛建狱”
的话,越阳楼还就是那个只有完全靠自己的能力准备道术材料。
在关键的第一步‘安坛建狱’之处就卡住,他这也是更加没话说了:“本以为是得了个意外之喜,结果却是没想到最后又是跳入了一个大坑啊……”
虽然这下卷的秘箓中,也不只是只有“考召法”
的部分,但实际上的情况,却是剩下的大部分的仪轨都和“龙蛇”
有关,直接限定在这个特定的领域之中。
从某种意义上来讲。
说这秘箓下卷就是一堆“屠龙术”
也一点没错。
这天下已无龙的背景下,就算掌握了这些仪轨也再没有了多大的意义,离了漆水村之后,如今乃土之民的世代,连假想的敌人都成了稀有的“保护动物”
,哪里又有着“屠龙术”
的用武之地呢?
“也罢”
的道了一声,旋即,越阳楼摇了摇头,就全把这些“屠龙术”
当做是道术的储备了,只能盼望着以后或许有机会用上吧。
道术是用、境界是根。
和横向提升战力的道术相比,真正重要的还是纵向提升境界的道法。
虽然在无功县打的那几场都是借助外力的跨境之战,可越阳楼自己却是看得很清晰,明白天时地利不可复现,不会有第二条漆水河给自己加持、也不会又第二场天劫来给自己借力,假如像是这种在生死边缘横跳的跨境战大多了,自己还是迟早会有翻车的那一天。
他仍然有向更强者挥刀的向死而生之胆。
但如果光凭境界,就可以直接形成降维打击的话,又何必为此而让自己多是陷身于险境之中呢?
“虽然关于道术的修行也不可能就这么停下,但……现在最重要的事情,果然还是找到[脱鳞披甲转龙法]以后的道路!”
他心里的念头转了转,而后,目光就落到了[仙道禁书目录]上新增的【养性延命箓】
。
按照那个现在也算是当起了“戒指老奶奶”
的玄虚子的说法,这算是助她找到现世之身的报酬,整部合一的【玄君七章秘箓】
也算是位列“原典”
一级的仙道天书,在[地罡考召箓]打下的基础上,假如以后能将七卷尽皆融合到肉身之中,作为他越阳楼接下来的道路,这倒是真真称得未来可期、前途远大!
秉着祸境的功法再怎么说也不能比难境的功法更差的心思。
虽然集齐七卷的过程注定困难,但手头就这么一部“断章”
的他,却也是不愿意将就的选择更次一级的“残句”
。
越阳楼认为,只有及时的利用资源,像滚雪球一样最快积累起优势,才是在这个诡异恐怖的世界上安全生存的办法。
作为目前最适合成为未来道路的“残章”
,[养性延命箓]既不是什么洪水、也不是什么猛兽,不过是集齐七卷的道路上,必然和天师道产生碰撞罢了,若因此而修行起来犹豫半分,反倒才是不像他的性子!
在此间斩落芜杂一念,在彼处又复生澄澈一念。
这之间“时时勤拂拭、勿使惹尘埃”
的修行,使越阳楼也感到颇为有趣,旋即,只是心念电转间,[仙道禁书目录]所化的深红色面板,便在他眼前再度展开了起来。
【名称:养性延命箓(完整)】
【等阶:断章】
【类型:祓禊科】
【来源于南玄门仙道原典:[玄君七章秘箓]之中的一卷,据说全本的原典中隐藏了如何洞开三重天门、飞升太清墟的深邃奥秘。】
【该卷断章以民间传说中的食尸之鬼为指代物,处处说死、亦处处言生。
虽然看似外篇之中尽是有关于食尸、赶尸、养尸等方面的禁忌仪轨,但只要结合内篇中记载的养生之法,两者同修,即可成就‘胜则寿,形可延’的不死功果。】
【——火千年俄可灭,识千年俄可去。】
【——食气者神明而寿,食死者不死而神。】
【——人生于世者,或死木,或死金,或死绳,或死井。
惟圣人从道于有无,形为万物而执其机,可以变化,譬如水火虽犯水火,不能烧之,不能溺之。】
“道术六科,祓禊科么?”
看完[养性延命箓]的详情信息之后,根据这个类型的划分,越阳楼也很快就从脑海中想起了相关的描述。
祓者,祭也,禊者,大洁也。
“祓禊”
一词原本指古代在水边洗濯去垢,消除不详的“除恶之祭”
,在作为道术六科中“祓禊科”
的时候,也就是揭示了这道“养性延命箓”
核心真意——食死而不死,除生而长生!
“从某种程度上来说的话……”
忽然间,想到某个地方,越阳楼轻咦了一声:“这道[养性延命箓]的真意,也是和楼观道道法里‘先死而后生’的理念,不谋而合啊。”
他想着。