“但病根没去。”

“打个比方吧，元帝时，有疾在腠理。”

“成帝时，病在肌肤。”

“哀帝时，病入于肠胃。”

马援道：“正如古时扁鹊所言，疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也，都还有救。”

“可如今，被新室治了十多年后，病非但没好，反而深入骨髓。膏肓者，司命之所属，神医也无可奈何。这就导致如今这天下，竟是处处朽烂，毒瘤遍体，割都割不完，而世事，也早就偏离了它该有的样子。”

“所以我才说，哪怕将头换了，也无用。”

马援重拾了烽火燃起前，他与第五伦、万脩在黄河边的议论：”当日伯鱼说有办法，什么办法能救天下，能让这世道回归正轨？”

“天下不是人，它不止一条命。”

第五伦道：“或许像传说中南方梧桐木上的凤凰，衰朽之际，烈火后却能涅槃重生。”

“说得容易，如何重生？”

“需得万千有志之士，改天换地，再造乾坤！”

第五伦指着万古不变的贺兰山：“有山如砺，我便想做成这样的事！文渊可愿同行！”

“好一个第五伦。”

马援却没有正面回答，看向第五伦，只嗟叹道：“伯鱼啊伯鱼，当年我扔了官印，带着君游潜逃，约你同行时，你是否有些犹豫？”

何止有些，是十分犹豫啊！时至今日，第五伦也不羞于承认：“当时只觉得文渊真乃大丈夫，什么都敢做，不像我，畏首畏尾，思虑太多。”

“可现在。”马援对第五伦侧目而视，对他作揖道：“反倒是我心怀迟疑，深深敬畏你的志向了！”

……