长淮望断，关塞莽然平。

征尘暗，霜风劲，悄边声。

黯销凝。

追想当年事，殆天数，非人力，洙泗上，弦歌地，亦膻腥。

隔水毡乡，落日牛羊下，区脱纵横。

看名王宵猎，骑火一川明。

笳鼓悲鸣。

遣人惊。

念腰间箭，匣中剑，空埃蠹，竟何成。

时易失，心徒壮，岁将零。

渺神京。

干羽方怀远，静烽燧，且休兵。

冠盖使，纷驰骛，若为情。

闻道中原遗老，常南望、翠葆霓旌。

使行人到此，忠愤气填膺。

有泪如倾。

——《六州歌头·长淮望断》张孝祥〔宋代〕 …… 白复从鬼门关走过一圈，身体略微恢复，就被兵士们转送到了另外一处牢狱。

白复被蒙住头眼，分不清东南西北，只知道囚车走了两三日，才到目的地。

这里地势偏高，应该是在长安郊外的某处山中。

这处牢狱没有严刑拷打，牢房设施，食宿条件都比长安城中好了许多。

比较奇怪的是：这里的狱卒都是哑巴和聋子，每日送完饭就离开。

如此情形，不知平日关押何许要犯？

自从杨亦蝉走后，再无人问津。

救援一事石沉大海，仿佛这世上从未有过白复此人…… 数月后，白复身体渐渐康复，慢慢心死，不再奢望脱困出狱。

这之前，白复靠着复仇之心唤起求生之欲。

拘禁数月后，复仇之心渐消，烦躁之心渐起。

又过数月，躁心渐消，杀心再起……如此几番折腾，白复内心渐渐归于平静。

“天之道损有余而补不足。”

“损之又损，以至于无为。

无为而无不为。”

时间，将白复的喜怒哀乐、欲望幻想逐一抹掉。

所有的情绪和杂念都像沙漏里的沙子，一颗一颗从心斛漏下，直至一粒不剩…… 入狱之前的岁月，每日一睁眼，就是忙不完的事情：打坐吐纳、练拳舞剑、习字作画、诵读诗书、弘文馆里还有一堆功课和杂务。

最心烦的是，京师官场日日夜夜、推脱不掉的交际应酬……时间难以分配，总不够用。

坐牢，最不缺的就是时间，最难打发的也是时间。

白天，就盼着天黑好入睡；到了晚上，秉烛又倦夜长。

数月后，白复终于找到一个打发时间的好办法——背诵。

无论是诗词歌赋、儒释道经典，亦或者药方医书、武功秘籍。

想到什么，就诵读什么，记不清了就换一个。

“孰能浊以静之徐清，孰能安以动之徐生。”

老聃此语，如一道闪电，划过天际。

白复言下大悟，醍醐灌顶。

一杯水，只要静置在茶台，不去管它，慢慢地浑浊下沉，杯水澄清。

安住清静无为，火候到时，自然生发。

《老子》作为道门经典，白复对从小便能倒背如流。

入弘文馆后，在徐太傅等当世大儒的指点下，白复再次下功夫钻研，更觉此著，处处充满哲理智慧，学到不少为人处世之道。

此时深牢大狱，不带任何功利目的，一遍一遍重温经典，细细品味、慢慢咀嚼，只觉字字珠玑，句句耕心，与昔日所悟竟大不相同。

“柔胜刚，弱胜强”

；“天下之至柔，驰骋天下之至坚。”

“反者道之动，弱者道之用。”

老子是把天下势和力揣摩得最为深透的智者。

白复怀疑老子本人一定武功盖绝天下，超凡入胜。

“大方无隅、大音稀声、大象无形”

这类描述，过去一直似懂非懂，现在豁然开朗。

“致虚极，守静笃”

， 心中无物为虚，念头不起为静。

“虚极”

这种闭关苦修也很难达到的太虚境界，白复在牢狱中竟然轻易突破。

青城玄门心法本就是道家功夫，一旦唯道集虚，就会虚室生白。

“心虚寂，犹如空舍宅”

。

不仅道门功夫有所突破，白复甚至还体悟到佛家‘空’的真谛。

“虚极”

亦是佛门的“空空”

，以空舍空，是名空空，连空的本性也空掉。

白复空空荡荡，好不舒服，自然而然，渐入“应无所住而生其心”

的禅境。

心如虚空，诸魔不侵，道法归一。

当白复止欲无求，把一切空掉时，一些变化却如萌芽，悄然生长。

白复的下肢慢慢有了知觉。

脚底的涌泉穴麻痒渐生，如同一个早已干涸的泉眼，竟有泉水汩汩涌出。

白复的内力、真气已被摄魂妖女阿绮用化功大法盗取。

好比湖泊之水，被全部抽干枯萎。

而这个泉眼，就是希望。

水流虽小，但只要一直喷涌，终有一天，能将大湖注满，能让大河奔涌。

老子、佛陀深邃的哲理，如一道光，照亮黑暗长夜。

又如一道天梯，让白复从苦难之渊中，一步步攀爬而上。

白复身心，日渐好转。

…… 一年后 白复结痂的伤口完全愈合，血痂脱落后，在皮肤上留下龙鳞斑纹的疤痕。

脸上的烙铁痕迹逐渐消退，但额头眉心中间的疤痕太深，留下了一道印迹。

“嘀嗒”

白复冥想禅定时，能听见牢房棚顶水滴下的声音，如同心律节奏。

就在水滴落在石板之时，一滴水滴入心湖，丹田有了微弱变化，与之呼应。

白复耳力大进，能听见风穿树林的声音，以无厚入有间。

能听见风行草上的声音，疾风知劲草。

能听见鸟雀扇动翅膀的声音，御风而行，扶摇直上。

白复也能听见狱卒的脚步声。

奇怪的是，这座牢狱似乎只关押着自己这一个犯人，因为从未听到过其他犯人的声音。

白复隐隐约约听到在遥远的某处，似乎有人在呼唤自己，但声音太微弱，几无可闻。