之所以贬寇准，正是想给他个教训，让他收敛收敛。笔 趣阁Ww W．BiQuGe．CN整个朝廷里，赵恒自认震慑群臣绰绰有余，偏偏对这个臣子隐隐有一股畏惧。无事时尚可安宁，有事时打着天大地大朝政最大的幌子大清早的便在你耳边捣你，捣得兴致全无还不知进退，不达目的不罢休。但是对于这场战争，和是他所期望的，也是他隐隐所担忧的，如今的大宋朝正运筹着前无古人，后无来者的改革，朝廷需要安宁。

赵恒瞧也不瞧寇准，背向着他，冷冷说道：“你倒是说的轻巧。”

寇准应道：“陛下若不杀臣，臣便不知错矣。”

赵恒冷笑两声，说道：“纵使你有天大的罪，朕，敢杀你吗？”

寇准应道：“君要臣死，臣一定死不瞑目，难报陛下圣恩。”

那股熟悉的感觉又来了，赵恒转过身来，一声叹息，说道：“你起来吧。

少些礼节，朕已无耐心。”

寇准见好即收，应道：“蒙陛下垂怜，臣感激涕零，叩谢皇恩。”

说时，拜了三拜这才起身。

赵恒让护卫赐了座，即道：“先前朕本有所顾忌，今朝终知不可再退，俯仰群臣唯卿家可胜任。”

寇准跪下应道：“臣叩谢陛下恩泽。”

赵恒点头说道：“你竟不愿挑头，朕便知你有所要求，你且狮子大开口吧，朕能给，尽量给。”

寇准不住磕头大呼，“臣死罪，臣死罪。”

赵恒心中一沉，1长1风1文1学，≌.

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ne▼t这个多次以下犯上的臣子总喜欢这一招，做为皇帝，作为大宋朝的文明之源，他是个讲理的人，而这个臣子便是抓到了这一点，故而他却是个不讲理之人。

讲理臣不过君，不讲理则君不过臣，则互有长短。

赵恒有所厌烦，应道：“想如何你尽管说吧，朕自有分寸。”

寇准伏地应道：“臣一路北归，思之所及。

已给陛下张罗七大罪状，故而臣死罪矣。”

赵恒冷笑数声，说道：“你给朕罗列的罪名还少吗？

你不嫌腻，朕都腻了。”

寇准只是不住磕头，应道：“臣奏陛下，陛下之罪，其一则运用不当，其二则用人不当，其三则远近不事。

其四则有形无实，其五则乃最重之罪，为千古帝王之愿，沉迷心窍。”

闻言，一向温稳高雅的赵恒内心陡然一紧，这是他作为皇帝在这个臣子面前最后的尊严。

长生不老虽不成，但延年益寿，百岁高龄却是实。

一国之君。

君临天下，放眼大宋朝数千万臣民。

竟无一人可为他取来一颗菩提果，却得累计他与恒山古时月之主交好，以此来图谋。

寇准的言辞再锐利，哪怕是所谓的前几罪，他都能忍受，因为那是群臣讳言的事实。

好歹寇准在相位时都顾忌于此。

此次一见面不到几句话便如此锐利，他如何能忍？

纵使知晓此人之忠，知晓此人之才，知晓此人之智，却不给他留一丝面子。

直斥天子，天子威严何在？

君臣纲领何在？

然而一瞬间的思虑，整个朝堂之上，也只有此人敢说这话，他忠守的是这个大宋朝，并不忠于君主，如果他非是天子，这个臣子又如何看待他？

对于臣子，寇准做到了臣子本是简单却是难得的本分，在这个臣子面前，他甚至有一种难以驾驭的疲态，却又不敢掉以轻心，或许便是内心深处的惭愧，所谓天子，所谓天命，其中的一切，莫过于缔造之人，不过是自欺欺人的把戏罢了，而对于这个臣子，他也只能以皇帝的身份来牵制。

曾经他谴人问过寇准对他的评价，却是“守成有余，开拓维艰”

八字，而这八字赵恒也认了，守成有余四字则说明他这个天子还不算差，对于这个答案赵恒是满意的。

其实诸多的烦恼，只需他一道谕令便可将这个可恶的臣子踢得远远的，偏偏他要做仁圣明君，这样的臣子正是他所需要的。

前唐太宗有了魏征才有了贞观之治，如今大宋朝正做着三皇五帝都不曾做过的事，他得身边需要这样一位敢于直谏，不畏龙鳞的臣子，无法驾驭他只是他的天子权威不够，这是他无法抹灭的事实。

…

赵恒屏息纳气，温和说道：“如此一败，朕，何尝不知。

今日尤醒，非寇卿当所能为。”

寇准禀道：“臣之所愿，国泰安宁，陛下之心臣始犹知。

但国中隐患匿久不事将贻患后朝，陛下眼中的开天创世臣窃喜，却以陛下所愿，一代皇朝岂有完美之盛？

一代皇朝岂有千秋之举？

臣敢问陛下，大宋朝堪与多少年？”

字字犀利，字字真实，赵恒如雷霆贯耳，陷入了深深的沉思当中。

是啊，打天下容易，治理天下却难，纵观历史，一代皇朝之悠久，再强之汉唐，只需一个昏君，则天塌地陷，这是不可磨灭，自古历史印示的真理。

赵恒微微叹息，说道：“你说吧。”

寇准禀道：“陛下的盛世，臣不拒，却非陛下一朝所能及。

南方数路动荡，须得皇恩浩荡，方有平定之机，是为陛下盛典，即而准，而盛，则有帝王之恩威所在，方定民心。

臣以为，陛下再大决心亦不如领略天下方圆之局。”

赵恒一听即明，问道：“朕有何不及之处？”

寇准伏地禀道：“请陛下允臣以图详情。”

赵恒深吸一口气让寇准起身，本不愿让他跪拜许久，但知他一动恻隐之念，这个可恶的臣子便顺势而上，脸皮是厚得不得了。

御案上，寇准写下了，皇朝，武林，百姓六字，前后三路。

寇准恭敬说道：“以臣所略，陛下必有不及。”

赵恒应道：“当然，皇朝更迭，所谓武林，所谓百姓皆在其下。”

寇准即道：“此正是陛下所不及之处。”

赵恒隐有不悦，应道：“讲。”

寇准应道：“三者之中，此中唯一，陛下选择了皇朝，此为不及之处。

无论是皇朝，还是武林，还是百姓，身份虽大不相同，却都有一个共同之处，自古至今，三方永恒不绝，是为平等。

皇朝所惧当为百姓，百姓所惧当为武林，武林所惧当为皇朝，自古至今何曾方休？

三者并行天理循环，以臣愚见，陛下该有所顿悟。”

赵恒已有怒气，却终究忍耐了下来，九五之尊何曾苟同百姓？

但他是个讲理的皇帝，只要你有理由能说服他，他便能接受。

寇准说得难道非是事实？

武林说的好听才为武林，说得不好听的便是嘿道，杀人放火，无恶不作，即便是侠亦为以武犯禁。

然而三者环环相扣，却是历尽千年而从不曾改变的事实，皇朝不仁，百姓株之，百姓不仁，武林株之，武林不仁，皇朝株之，这是自古至今，哪怕是将来都将不曾改变的格局。

一个皇朝始终有叛逆，一个武林始终有杀戮，一个百姓始终有亡国，皇朝有生存的至高无上，武林则有藐视皇朝的以武犯禁，百姓则有倾覆皇朝之能，三者的存在是并行的，寇准让他明白的是方圆之外所能看到的真实。

赵恒问道：“你觉得打下去终究是和局？”

寇准禀道：“必为和局。”

赵恒不忿道：“大宋朝千万黎民还惧武林百万之众吗？”

寇准禀道：“非是人力的较量，而是各自存在的天命。”

赵恒愤然拂袖，说道：“内在之患，朕必株之，纵难断其根，亦让他们在终宋一朝再难起色，千秋大业绝不容阻隔。”

寇准禀道：“陛下深处深宫，不利与外。

以陛下所见，万千黎明百姓莫敢不从，但教与武林，臣以御内班，上下罗门面对武道近两百个百战论道的高手，逼迫而来的肃杀之气，愚臣都为之战栗。

不见则以，见则不然，身在武林之中，杀戮尚有高低之分，当非名利，亦是高雅之态。”

赵恒难忍怒气，冷然喝道：“杀戮都能称为高雅之态？

简直是荒唐。”

寇准禀道：“仁善修德在陛下眼中高于一切，而武林则反之。

陛下“见美斥丑”