当时节度使将军们都挡不了契丹人，让耶律德光杀进中原。

冯道自认在耶律德光心中还有些份量，他要救这些乱世中命贱如蚁的百姓们，请看他与耶律德光的对答：

光“你为何来见我”道“无兵无城，怎敢不来”

光“你是何等老子(老家伙)”道“无才无德，痴顽老子”这也成了后世儒家君子们对冯道口诛笔伐的资本。简直就是胹颜事敌，毫无廉耻。

接下来这句话是重点。光“天下百姓如何救得”冯道一语救万人“此时佛出亦救不得，只有皇帝救得”一语道破真谛：想当皇帝，就得留下这些百姓！只有这样，百姓才会要你这个皇帝！公道自在人心！不管后世人如何攻击贬低冯道，当时因这一句话，中原百姓存活下来的数不胜数。当冯道死后出殡时，开封民众自发组织列队道旁，纸钱飞舞满天，路旁树叶都成了灰色。

所以说五代无明君可忠，但有一样却是可忠的。

忠于人民！

冯道在这方面干得真是不错。

除了从异族皇帝手中救下无数百姓外，冯道将自己俸禄全部赈赠乡里，自己长年住茅屋。

将士们抢来美女要送给冯道一些，冯道坚决不要，实在推辞不了就另找房子养起来，为她们寻找家人，送她们返乡团聚。

在为父亲守孝在家时，老仙亲自躬耕田野。

有乡民因生病没法种地时，他会在半夜悄悄替人种好。

唐明宗的小康之朝，冯道用唐朝诗人聂夷中《伤田家》“二月卖新丝，五月粜新谷。

医得眼前疮，剜却心头肉。

我愿君王心，化作光明烛。

不照绮罗筵，只照逃亡屋”

来规劝皇上要居安思危，普施仁义。

冯道实在不算什么儒家弟子。孔圣人叫人乱世隐。他没隐：孔老师你别骗人了。你自个领着一大帮弟子四处求官，怎么让我们隐呢？于是冯道在五代这乱世中出了。且一出数十年没下来过。估计孔子看了这春风得意的弟子也要妒忌吧。不属儒家属道家？老子说道可道非常道。他偏字可道，追求说的出做的出的道理。非儒非道，也许跟墨家实用主义有些接近吧？