半眯着眼，简儿用力往床上一靠，长长地叹了口气。

其实按这信笺上的说法，这事也有可能。

毕竟不管中哪朝哪代，不管这刑法制定得多么严密，这执行起来的永远是人，这只要跟人沾上了边就会有漏洞可钻，要不然也不会有上有政策下有对策这句话存在了。

特别是这办起事来的时候，但凡是其实经手的人，但凡是铁了心一定要拔根毛，缕丝油的，更是石头缝里也能给你钻出两洞洞来。

所以真论起来这事还真有那么几分可能是真的。

撑起了身，一脸复杂地望着箱子里的卷帖，感受到那到些卷帖，乃至于整个箱子都在散着一股浓浓的灵力。

有那股浓浓的灵力为证，哪怕没有贪贪那个小家伙在，简儿都可以肯定这玩意儿绝对错不了！

最起码这绝对是件大开门的东西跑不掉。

但至于它是不是源自于那焚于大火中的枣木原版，那可就不好说了。

别忘了，明肃府本所拓的时间跟祖本那也是差不了多少，所以光从所孕之灵力来分的话还真是不好说。

望着那静静躺在箱子里的《阁帖》，简儿既希望这是真正的《阁帖》祖本，但又担心这希望越大，失望也就越大。

在这种患得患失之心下，一直拖到了现在，简儿还是没下得了决心去查验。

“哎～，你可真够没用的，迟疑什么呢。”

复杂地望了望箱中的卷帖，简儿忍不住轻敲了敲自己的脑门，自言自语地自嘲了一句。

接着又忍不住苦笑了一下，其实这事放在谁头上也会跟简儿现在一样淡定不起来吧。

想想吧，这可能是有法帖之称《淳化阁帖》呢，而且还是祖本，完整的祖本！

如果是真的，其中的价值简儿都有些不敢想。

良久之后，简儿才下定了决心伸出了手。

“‘澄心堂纸’、‘李廷珪墨’……”

简儿喃喃地自言自语道。

想起传说中《阁帖》最大的两项特征，慢慢将手落在了卷册上，一咬牙，拿起了放在最上面的那一本。

按记载，虽说这祖本与明肃府本两者之间时间非常贴近，但是它们却也是有所区别的。

记载中，《阁帖》的祖本使用的是“澄心堂纸”

、“李廷珪墨”

，这种纸墨可不是一般人能仿得了的，可以说是纸墨双绝。

先说这墨吧，这李家造墨向来以松烟轻、胶质好、调料匀、锤捣细面闻名，据说其存放五六十年后，仍“其坚如玉，其纹如犀”

。

所造墨“其坚利可削木”

，抄写《华严经》一部半，才研磨下去一寸，存放数百年，研磨时尚有“龙脑气”

。

古籍《遯斋闲览》中载宋大中祥符时“李廷珪墨，某贵族偶误遗一丸于池中，疑为水所坏，因不复取，既踰月，临池饮，又坠一金器焉，乃令善水者取之，并得其墨，光色不变，表里如新，其人益宝藏之。”

宋人称之为“天下第一品”

。

南唐皇帝常用李家墨赏赐功臣，宋太祖以后，凡皇帝写诏书，都用廷珪墨。

每年徽州要向朝廷进贡1ooo斤墨。

由于统治者的垄断，市上很难买到李氏父子所造的墨，宣和年间，竟出现“黄金可得，李氏之墨不可得”

的奇缺现象。

这廷珪黑所书作品，简儿在卢家那些传承书卷中见过，甚至于她自己都藏有（虽说舍不得拿来用），所以这用的是不是廷珪墨，简儿自认凭着她的眼力还是有几分把握能认得出来的。

而澄心堂的纸就更好认了。

“肤卵如膜，坚洁如玉，细薄光润，冠于一时。

“正是澄心堂纸的特点。

诗人梅尧臣为之作诗，诗曰:“澄心纸出新安郡，触月敲冰滑有余;

潘侯不独能致纸，罗纹细砚镌龙尾。”

以简儿的眼力，特征如此鲜明的东西那绝对是一眼货。

所以就算以自个的能力不敢出言考证这套《阁帖》的真实，但辩证这纸还有墨的能力那总还是有的吧，只要这两样被论证了，那么这套《阁帖》不是祖本那也有很大可能性是明肃府本，或南宁时期的刻本（这个可能性最低）。

对了，祖本与明肃府本这两个版本可能存在的区别是什么来着了？

简儿趴在床上，托着下巴，指尖还很不老实地在那小脸蛋上轻轻地弹啊弹。

努力回想着自己所看过的资料中关于这两个版本的描述，毕竟按现在的情况看，这两个版本的可能性是最高的了。

最先说这早已绝迹的祖本吧。

“镌集尤为美富，摹勒逼真，先人书法赖以流传。”

是史料中关于它的描述。

不过，《阁帖》起初刻在木板上，因为水份的蒸，刻板出现裂纹，于是工匠们便用银绽锤打成锔子将裂纹锔合，这样在拓印时，拓本就出现了银锭纹，其次，就是它的纸与墨了，宋太宗在《阁帖》刻成版后，明确要求拓印时一定要用当时最名贵的澄心堂纸与廷珪墨。

所以这两项是它最大的特征，同时也是最主要的辩证依据。

只是唯一可惜的，这刻本为新出土之物，并不属于传承有序之本，上边更不可能有收藏者所用的铃印，哪怕那汪姓小吏的印也没有，否则这辩证起来可就容易多了。

说完了这祖刻本，咱就再来说说这明肃府本吧。

与祖本相同，明肃府版的《阁帖》同为全帖1o卷完整，宣纸墨拓。

其各卷末均刻有“淳化三年壬辰岁十一月六日奉圣旨模勒上石”

小篆3行，以及“万历四十三年乙卯岁秋八月九日，草莽臣温如玉、张应召奉肃藩令旨重摹上石”

隶书3行。

其实说起来这《阁帖》明肃府本之缘起，在书林中盛传一段佳话。

明朝初年，太祖朱元璋封第十四皇子朱木英为甘肃肃庄王，赐宋本《阁帖》一部，以为传代之宝秘藏内府。

万历年间，陕西右参政分巡临巩张鹤鸣得“李子崇藏阁帖”

和“皋兰县封官本帖”

，向肃宪王朱绅尧借藏帖校对。

次年，宪王乃令摹刻，聘请姑苏温如玉、南唐张应昌主持此事。

至半途宪王薨，世子朱识宏继承之，先后费时七年，用富平铜磬石144块，于天启元年始成，并将摹石收藏于肃王府东书院遵训阁内，视为珍宝。

肃府贴自刻成后，曾多次遭到破坏。?

明、清之际，帖石佚失，损坏多块，清顺治11年（即公元1654年），洮岷道陈卓聘邀陈曼仙、毛香林补摹4o余版（处），帖文补全，复成完璧。

尔后康熙14年又遭兵燹险些全毁。

所以光凭着这拓印的册页所显示的效果，简儿就可以肯定，要么它就是祖本，退一步来说，哪怕它是明萧府善本的话，那也得是用的早期的原石初拓本。

至于它会不会是假的，简儿表示，光凭其上散出来的浓得可以腻死人的灵气，就已经完全可以断定这是绝对不可能的。

不过不管是哪样，那都是绝对属于无价之宝的行列啊！

即使它不是祖本，是明肃府本也一样。

毕竟哪怕是明肃府本，在书画界也是同样的赫赫有名。

清代书家倪苏门《古今书论》就曾云：“淳化帖在明朝，唯陕西肃王府翻刻石最妙，谓之肃本。”

他之所以这样说，一是明康府本的底本同样出自于皇家内府，并按北宋祖本勾勒摹刻。

肃府本诸跋对其底本的出处交代得十分清楚。

肃世子朱识鋐在尾跋中说，“太祖高皇帝赐之以宋人淳化阁帖，无亦以文德足以柔远，干羽可以格苗之意”

。

大学者王铎也说：“淳化初拓诸亲王各赐一本，非两府初拓不能得其容。”

二是明肃府本的刻工精细，出自名家之手。

朱识鋐云：“摹勒之工先后七年，新旧不爽，毫俱在”

。

而温如玉、张应召是当时刻石名家，工真隶篆，尤喜钩临法贴，故有“笔势洞清，妙意尽传”

的佳评。

肃府本的初拓本，就算在当时那也是价格不扉之物，据前清书法家陈奕禧《皋兰载笔》称：“初拓用太史纸、程君房墨，人间难得，拓工间有私购出者，值五十千”

。

“纸与墨都不相同啊！”