终于还是动身了。

朱由检拿过了军报，看了很久，最终还是叹了口气。

他当然不是畏惧打仗，作为大明末代皇帝，打仗是避无可避之事。

朱由检只是想着能够再晚个一年半载，只需要一年半载的时间，在陕西被卢象升逐渐平复，孙传庭训练的新军逐渐形成战力。

卢象升的天雄军、孙传庭的秦军成为善战之师之后，朱由检才有信心和建奴掰掰手腕。

可是这一切都来的太早了一些。

朱由检可以选择不理会关外事，和历史上一样，关闭所有的贡市，对顺义王爵和归化城不闻不问，甚至可以痴迷于内斗，连朝鲜的绫阳君的求助，他都可以不在乎。

这样，战争会来的晚一些，晚到崇祯二年，但是到了那个时候，就真的是大势已去，做太多，也只是无用功罢了。

这在历史上已经得到了充分的证明。

朱由检收拾了下心情，继续处理着大明的朝的政务，一切的准备都做好了，不管是耿如杞所在的归化城，还是毛文龙所在的义州，朱由检都做了充足的准备，若是再输掉了，那朱由检也只能说时也，命也。

会输吗？

朱由检忽然站了起来，说道：“走，去功臣庙一趟。”

武庙，大明并没有武成王庙。

朱元璋在洪武二年，废除了姜太公的武庙祭祀，因为元朝的时候，各种祭祀蔚然成风，只要到了祭祀的时候，就成了蒙元百姓们受苦的日子，朱元璋废掉武庙文庙的举措，在当时是一种减负的措施。

而后来就一直没有设立文庙、武庙了。

不过在洪武二年废除武庙、文庙的同时，山东德州的士大夫们，倒是悄悄的建了一座文庙偷偷祭祀，弄的当时的局面十分的紧张。

官方不设，不代表民间不设。

事实上，在大明文庙武庙众多，毕竟连魏忠贤都有生祠，在文举和武举开始前，到各文庙武庙去烧香的不在少数。

大明一段时间内，设有功臣庙，以徐达为主祭，常遇春为次祭，一直到了永乐迁都，功臣庙也跟着迁到了北京。

朱由检为什么要去功臣庙烧香？

当然是为了大明旗开得胜！

他也就是求个心安罢了。

正殿当然是大明的功臣，中山武宁王徐达、开平忠武王常遇春、岐阳武靖王李文忠、宁河武顺王邓愈、东瓯襄武王汤和、黔宁昭靖王沐英，这里面的沐英，就是沐王府的开府王。

而在侧殿，则摆放着宋朝武庙的那一套的设定。

大明祖训不让设武庙，只祭祀本朝良将。

但是随着时间的推移，朝中局势的不断变化，这正殿依旧没有违背祖制，但是侧殿，已经悄悄的摆上了武庙的设立。

正如大明无处不在的武庙文庙一样。

朱由检先是在正殿祭祀之后，想了想，反正也来了，也就走进了侧殿，同样挨个点了一炷香，才心满意足的点了点头，离开了功臣庙。

这么做有意义吗？

没有，他当然知道这一点。

朱由检就是图个吉利，否则一直心猿意马，也处理不了政务。

倒是在侧殿，朱由检看到了诸葛亮，这是历史上唯二可以同时进武庙和文庙的人物，而另外一位，可以同时入武庙和文庙的则是杜预。

杜预是谁？

朱由检第一时间有些迷茫，他印象里压根没有这个人的印象。

但是在王承恩说起杜预同时位列武庙和文庙，甚至在诸葛亮入文庙之前，杜预已经入了文庙。

也就是说在南宋末年，诸葛亮加盟文庙，为文庙增光之前，杜预是唯一一个同时位列武庙和文庙之人。

朱由检表面淡定，挨个烧了个香，但是已经对这个人产生了绝大的好奇。

到底是谁，还能比诸葛亮先一步，同时并列武庙文庙？

杜预是西晋人，确切的说，此人是才是结束东汉末年，群雄割据，三国鼎立的关键先生。

钟会攻打汉中的时候，杜预是钟会东路军的军师。

钟会后来联合蜀国旧将姜维谋反的时候，杜预又提前得知。

姜维、钟会联合谋反之案，提前败露，功亏一篑，钟会、姜维、张翼皆被乱兵所杀。

钟会的诸多幕僚遇害，但是杜预却幸免于难，并且赠封一千户，虽然并无历史记载，到底发生了什么，但是想来杜预能够独善其身并且得到封赏，肯定是立了不小的功勋。

而杜预最大的功绩，就是促使了西晋朝内意见达成统一，咸宁四年，西晋发动灭吴之战，统一战争正式展开。

而这一次，杜预不再是谁的幕僚，而成为了三国乱世统一的举足轻重的人物，三陈灭吴的主帅。

杜预，是结束三国纷争的人物，西晋灭吴之战的主帅，而此人却是个地道的文臣，本身不通任何武艺，以一羸弱书生，统领二十万大军，消灭了吴国，完成了三国归晋的历史使命。

此人结束了东汉末年三国并立分裂割据的局面，使中国重归统一。

不仅如此，西晋灭吴之战，也是西晋最辉煌的时刻，因为那是魏晋南北朝四百年间，唯一一次成功的统一战争。

为何朱由检不清楚杜预的功劳？

其实因为西晋实在是拉跨，朱由检对西晋知之甚少。

直到今天在武庙看到了杜预，由王承恩提醒，他才知道，原来世上有这样一个文庙武庙并入，并且发动统一战争并且成功之人。

自古统一战争的成就者，无不在青史的长河里，留下赫赫之名，杜预的名望，完完全全是被西晋拉跨的表现给掩盖了。

但是武庙文庙的规格，由皇帝主祭的地方，遴选极为严格，如此重要的人物，武庙和文庙从来不会忘记。

统一战争的发动和成功，都需要极大的政治智慧和一定的运气，否则极难成功，一旦成功则是功成名就，青史可寻芳。

一统天下的秦始皇，楚汉相争的项羽和刘邦，大魔法师刘秀，武德充沛的李世民，一根杀威棒打下天下四百军州的赵匡胤，由南到北，一只碗到一个国的朱元璋。

这些名字，中国百姓耳熟能详，关于他们的演义、故事、话本、评书数不胜数。

即使失败，但凡是尽力局，同样也会留下在了历史上留下自己浓郁的一笔。

比如此时大明武庙里的武圣岳飞，就是这个统一战争的发动却戛然而止的政治牺牲品。

但是岳飞从来没有败过。

他带着八百背嵬军在朱仙镇直扑完金兀术十万大军的时候，金军望风而逃，风声鹤唳，草木皆兵，吓得溃不成军，狂奔了数百里。

跑到了黄河北岸的大名府的金兀术，从来没想过岳飞会输。

当然，不管是大宋的百姓，还是失地的流民，亦或者金国的将领、军卒，山林间的草莽，谁能想到他会败呢？

但是大宋的皇帝赵构，不想让他赢。

岳飞没有完成自己的历史使命，将失地重新收复，纳入大宋的版图，但是因为是尽力局，没人会怪他。

比如武庙里的另外一位，则是魏国大将张辽。

张辽过一次和岳飞八百背嵬军冲朱仙镇，李世民三千五百玄甲军，出虎牢关破窦建德一样的以少胜多的仗。

那就是逍遥津之战。

孙权率领十万大军，浩浩汤汤的奔着合肥而来，誓要拿下合肥。

张辽驻守合肥，守军不多，粮草也不多，张辽迫于无奈，八百死士出城，直扑孙权十万大军，一直冲杀到了孙权的王旗之下，东吴猛将陈武被一个回合就斩于马下，孙权落荒而逃上了山。

十万大军不战自溃。

年轻的君王站在山顶上，他带着雄心勃勃的野望而来，却呆滞的看着逍遥津十万大军的溃散。

如果第一次是疏于防范的话，如果是这样的战斗只发生了一次的话，孙权还不会被笑成孙十万，怎么说也是东吴至尊，一方霸主，为尊者讳的规矩，文人墨客还是要遵守的。

但是这样离谱的事，发生了两次，张辽八百死士冲阵，在逍遥津做了整整两次。

第二次是在东吴军队染病，这军队打仗的时候出了传染病，还怎么了得？

孙权准备撤退的时候，张辽在城头一看，再次带兵出城，追击孙权，意图在曹操调遣的主力驰援到来之前，咬住孙权所部，最大程度上，削弱东吴的实力。

孙权在这次的指挥中，同样被冲阵弄的慌了手脚，留下了凌统断后，匆匆南逃，而渡桥被焚毁后，留在逍遥津北的吴军只能投降。

孙十万这个外号，文人墨客连为尊者讳的传统都无法遵守。

这两次被同样的方式、同样的人、同样的人数，打的溃不成军，而且是十万之众对阵八百之寡，历史上以少胜多的战役极少，但凡是有就值得大书特书一番。

这一战，堪称经典中的经典。

孙权在指挥中是不是犯了纸上谈兵的毛病？

其实也没有。

纵观合肥之战，孙权也没有什么太过明显的失误。

比如驻营没有水源、轻信奸细之语、轻敌冒进、好大喜功之类的错误，孙权只是简简单单的进兵，被八百人痛打一顿士气大跌，围城，军队染了病，退兵，被八百人追击，被八百人击溃。

只能怪张辽本人实在是太猛了。

所以张辽在江东也有了小儿止啼的传闻，谁家的小孩一旦哭了，大人们就会说，张辽来了，张辽来了，孩子瞬间就不敢再哭了。

在兵力方面，东吴方面出动了包括吕蒙、蒋钦、甘宁、凌统、潘璋、徐盛、宋谦、陈武、贺齐等诸多名将，这可以说是东吴在建安二十年的全明星阵容，可谓是倾巢而出。

结果在合肥之战中，死的死，伤的伤。

朱由检将武庙这些在民间不甚闻名的武哲的功绩补了课之后，皱着眉头思虑了半天，从一个皇帝的角度出发，朱由检悟出了一个道理。
本章未完，请翻下一页继续阅读.........