第一百二十二章 儒,人之需,心之需(3/3)
当今天下,巫,道,法,佛四分天下,而号称最接近天道的儒呢?
儒释道并存于世的辉煌时期呢?”
秦川问道,老儒生脸色苍白,一头的冷汗。
“念头通达,一刻通天门,念头闭塞,万年无进步。
若是行万里路有用的话,这天下哪里还有什么道家,佛家的位置?”
秦川说完,离开了酒楼。
这个老头对儒家经典理解得很透彻,秦川猜想这个家伙很可能就是中州一个大儒世家的名人。
人读书分三个步骤,读书少的时候,什么都不懂,读书多了,自以为懂了,再读书多了,又发现自己什么都不懂了。
突破这三个步骤,就可以成就一家之言。
立言!
是成为儒门四个阶层的第一步。
最高层次。
真人永生。
能把握天地变化之机,掌握阴阳消长之要,吐故纳新,保养精气,精神内守,超然**,肌肉形体,永远不变,所以能与天地同寿,永无终结。
达到这个层次的儒,相当于超越了轮回境的涅槃大修士,长生不死!
至人悠游 有淳厚的道德,精修天道,能在一定的程度上篡改天道。
不在红尘之中,聚精会神,悠游于天地之间,上达天听,达于八荒之外,下闻幽冥,只入幽冥之下。
这是轮回境界的大修士。
圣人万年。
突破寿命的界限,能御风而行,浩然之气,可化为天地万物。
吐纳浩然正气。
能看天地大势,可逆天改命。
尊天地法则,逆星辰轨迹。
明阴阳之道理,逆乱阴阳法则。
这是洞虚境界的大修士,可以破碎虚空,逆乱阴阳,修改命运。
只有这个层次的大儒才是真正的大儒。
贤人立言。
太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽。
立言之前要立功,立功之前要立德,立德为立言。
天地法则一言以蔽之,成就不朽,千古传唱。
这个层次相当于突破了渡劫,不在红尘之中,明悟天地至理。
而这个老头,秦川忽然间发现,居然将要立言了。
立言之前,胸间弥漫着的是万家先贤的理论。
思想的碰撞对宇哥研究之深的人来说,很痛苦。
这个老儒生现在就停在一个思想的池子之中。
只要他走出了池子,那么他就能立言。
现在,他身子在池子外,立于环中,看环上纷争,以应无穷。
可惜思想还在沉沦在那池子中,不得解脱。
一朝化龙,就是乘鼎的大修士。
这是秦川所羡慕的,所需要的。