第一百零六章 炼魂入体(2/2)
是要形成道基,还是效法先人将灵魂驻体?
上古之人大多肉身成道,而近代道法却强调灵魂的作用,灵魂超脱**成就分神,再用灵魂衍生**,而上古之法却是灵魂**双修,强大的**孕养强大的灵魂,强大灵魂刺激更强健的身体。
“我既然修习不周大荒经,那么我自当效法先民,以**当祭台,燃烧那不死的火焰。”
不周大荒经实际上给出了秦川两种不同的选择,而秦川却在一直复古。
从祭坛,道上古战技,都是在复古,也正是因为这个,所以秦川要将复古之火一直燃烧下去。
“术法之道,我怎么能和道法集大成的现在皇室相提并论?
要想赶上,那么只能修行远古之道。”
术法之道,是现在的主流,并且发展到巅峰时期了,每一步的修炼都可以量化。
但是这一种方式对于远古之道来说是不可思议的。
远古之道简单,直接,强大,但是却传承不易,是故上古之人,万人之中,一个可以成道,而现在,百人之中可以成道。
远古人口总数不及现在一州之数,但修为最强的却是上古之人。
一切在于传承。
而大荒图之中就保留着最纯粹的传承。
这就是秦川敢于面对任何势力的原因。
“灵魂入窍穴,然后入皮肉,然后入血脉,最后入精髓。”
灵魂入窍穴相当于筑基期,入皮肉相当于金丹,入血脉相当于元婴,入精髓,跨入分神,灵肉合一,可以渡劫。
上古修炼之道,主要看你对道的领悟,而不是量化为什么什么的境界。
但凡立地成圣这样的事情,对诸子百家来说,是可以理解的,但是对于现在的人来说,这是完全理解不了的。
一个人能够从练气一下冲到元婴?
这是不可能的。
但上古之人可以。
灵魂入窍。
三十六窍穴瞬间灌注进自己的灵魂。
从现代术法来说,秦川已经是拥有三十六个道基的人了。
毕竟凝练道基只是灵魂进入璇玑气海一个窍穴而已。
百会应天,璇玑应人,涌泉应地。
灵魂进入三大窍穴时候,秦川能冥冥之中对天地有一些感悟,似乎在自己头上脚下胸口,与这浩瀚的青冥有了一丝联系。
一股只有自己能看见的气象在头上升腾,象征着一个人的吉凶兴衰。
“橙色,大凶之兆。”
红色,橙色,黄色,无色,青色,蓝色,紫色。
由凶到吉。
“大凶,果然大凶。
可惜我已经知道凶从何而来了。
只要我不动,谁敢动?
你们在等待着我们动,而我却在等着你们啊。”
秦川喃喃自语道。
“秦川,你筑基成功了么?”
言小七问道,神色间有一些疑惑,“刚才我感觉到一股极其荒凉的气息……那是你么?”
荒凉么?
上古修行之法带着一丝荒凉很容易理解。
不周大荒经经过运行,使得灵魂驻体,这本身就带着大荒的气息。
“炼气期可以打坐,可是选择的灵魂驻体这一条修炼之道之后,以后就只能感悟了。
若是能感悟到,那立地成圣,要是不能感悟到,那就是大瓶颈啊。”
秦川忽然想到不周大荒经中的那一些图文。
“按部就班的来,我怎么能赶上他们?
一个文明发展数万年,那么一个掌握着社稷神器的人,就拥有数万年的积淀,他们是站在前人的肩膀上啊。
一个人再怎么逆天,这种差距都是追赶不上的。
我要不独辟蹊径,怎么能赶得上他们?”
听到言小七的提问,秦川点了点头。
“是我啊。”
“筑基么,应该是成功了吧。”
灵魂进入三十六个大窍穴之后,秦川再也没有办法将灵魂进入一百零八周天窍穴之中了。
不周大荒经凝练三万六千个窍穴,但要是把这么多窍穴完全凝练了,那已经灵肉合一,诸邪莫侵了。
筑基成功之后,秦川发现言小七也顺利的通过了筑基后期。
但言小七的动静明显没有秦川这么凶狠,但是秦川已经把言小七当作枕边人,自然不会要求她多么强大,只希望她平安喜乐而已。