第1138章 地狱中的奥菲欧（11） （明天到家，明日恢复正常更新时间。

不知道这一章会不会被屏蔽.

） 成默走在简易的防腐木码头上，在寂静的夜晚“嘎吱”

、“嘎吱”

的声音格外响亮，背后的机器人管家还在系绳子，能听见清晰的波浪摇晃快艇的响动。

稍稍翕动鼻翼，淡淡的湖水腥气掺杂着冷杉林散发出来的山野甜味涌进鼻腔，让他的大脑清醒了一些。

成默举目，不远处层层叠叠的冷杉在月光下摇曳，如同一片巨大的阴影，这片阴影在泛白的天空下，勾勒出了以白色宫殿为中心的庄园轮廓。

宫殿灯火通明，似旷野中的炬火，给了成默些许虚假的慰藉。

但不管怎么说，听起来，闻起来，看起来，这都不过是个风景怡人的林边湿地。

然而，这一切如今在成默的大脑里变得诡异极了。

他走下了码头，就看见不远处的草地上支着一顶米黄色的帐篷，穿着猎装的老丈人正坐在帐篷边，准备用滴油点火器点燃一盆篝火。

“嘿！

亲爱的成，结果怎么样？”

柴油的味道在微凉的空气中弥散，接着是苏格拉底·奥纳西斯和成默自己的影子在草地上跟随着火焰一起腾了起来。

成默低头看了看自己的影子，顺便也看到了苏格拉底·奥纳西斯脚边的双筒猎枪，火光中棕色的木柄如水般润滑，枪筒和木柄的连接部分雕刻着精美的奥纳西斯家族纹章，整把枪都透着一股古老的味道，像是用来猎杀吸血鬼的玩意。

不过成默的视线只是在那柄双筒猎枪上停留了一下，他马上就抬起头说道：“我也不知道该怎么说.

总之，收获还是挺大的，不过很难说，是好是坏。”

苏格拉底·奥纳西斯微微一笑，冲成默眨了眨眼睛说：“有收获就是好事。”

“但愿吧！”

“看样子你不像上岛时那么乐观了。”

苏格拉底·奥纳西斯端起了搁在他身旁折叠椅上的烤盘，“来，和老头子一起愉快的吃点烧烤，喝杯酒，再泡个妞，一切烦恼就全会忘掉。”

顿了一下他又说，“不，泡妞还是算了，一看你这榆木脑袋，就是那种只会等着妞来泡你的.”

成默心道老丈人看人真准，瞥了眼托盘里一排猩红的肉块，想起“理想国”

的秘密，就不是很有胃口，勉强笑了下说：“不了，苏格拉底叔叔，我现在并不想吃东西。”

“哦!

那也太可惜了，这可是我亲自打的梅花鹿，才放了血没多久，等下配一杯鹿血酒，绝对是至高无上的享受”

说着几个穿着比基尼的美艳女仆就将烤架给端了上来，动作轻盈的架在了篝火之上，于是苏格拉底·奥纳西斯开始给烤盘里的鹿肉刷油。

从女仆的动作上，成默无法判断她们是机器人还是克隆人，不过如今这已经无关紧要，他看着动作肃穆的老丈人，开口说道：“苏格拉底叔叔，那我先走了。”

苏格拉底·奥纳西斯挥舞了一下在火光中油亮的毛刷，笑道：“去吧！

去吧！”

成默说了“再见”

，便心事重重的转身向着出口的方向走去，才走了两步，就听到老丈人在背后大声说道：“成，虽然这里不是我们的国，但也不用太担心，它有它的运行逻辑，认真看好那本《法则》就行。”

他停了下脚步，回头勉强笑了下说：“谢谢您的教诲。”

“教诲算不上。”

苏格拉底·奥纳西斯拿起脚边的那杆双筒猎枪抛向了成默，“拿着，除了你自己，不要相信任何人。”

成默稳稳的接住猎枪，回答道：“明白了。”

苏格拉底·奥纳西斯用毛刷指了指自己的脑袋，笑道：“记住，这把枪是用脑子开的！

而杀人的话.

得用心。”

成默点头，将猎枪背在了背上。

“就这样吧。”

苏格拉底·奥纳西斯用钢叉将刚刚涂抹了黄油的鹿肉架在了篝火上，开始专注的烤起了肉。

成默继续向着大门的方向走，当他走到大门口时，穿着燕尾服的管家已经为他推开了大门，门外那条幽深的森林步道间隔着好几米远才点缀着一缕依稀的光，远远看去在一片黑暗的森林中如同小小的萤火虫。

不过背上的猎枪给了成默不少的安全感，他不疾不徐的走出了大门，沿着来时的路向着“冬宫”

进发。

——————————————————— 连续安稳的睡了这么多天，这天晚上成默却难以成眠，他将猎枪摆在了手边，却依然觉得这间十九世纪装潢的屋子里，潜伏着数不清的令人毛骨悚然的危险。

他稍稍起身看向了西丝拉伯格所站立的墙角，那双蓝色的瞳孔在黑暗中亮晶晶的，像是反照着月光的猫眼。

“西丝拉伯格，西丝拉伯格，开灯。”

“好的，主人。”

西丝拉伯格说。

灯立即全部被打开，瞬间把房间照的雪亮，成默虚了下眼睛，不敢完全把眼睛闭上。

即便智能机器人很不智能，每次还要喊两声名字才能回应的设置十分搞笑，成默也没有给西丝拉伯格花钱升级的打算。

他起身靠在床头开始思考令他睡不着的有关“理想国”

的问题，越想却越是叫人头皮发麻。

为了让自己的心情平复下来，成默决定短暂的忘掉有关“理想国”

的一切，开始试着在记忆中将“犹大”

与“尤太”

的所有资料串联起来。

对于华夏人来说，因为翻译的缘故“犹大”

和“尤太”

，会很容易就联想在一起，但真要说出两者的关系，却没有几个人能够说出来。

而提起“尤太人”

，因为和夏国人有不少相似的经历，夏国人很容易就对“尤太人”

共情，因此而对尤太人产生天然的亲切感。

但你真要了解这个世界权利的核心，也许就会颠覆认知。

这个民族对整个人类历史的影响极其的深远和深刻，可以说是从文明还没有完全开化的时候，就已经完全了解传媒重要的种族。

如今世界上的两大宗教，造物主教和圣罗兰教的源头就是“尤太教”

，而造物主和他的十二门徒全都是尤太人。

至于犹大和尤太人的关系，其实也并不复杂，只是成默在没有把蜥蜴人和犹大联系在一起时，很容易就忽略过去。

现在串起来，真相就一目了然。

根据史料记载，雅各有十二个儿子，分别是以瑟列十二支派的始祖。

“犹大”

是雅各第四子的名字，意为“赞美”

。

在这十二支尤太人派系中，犹大是最强大的一支，先知所预言的以瑟列拯救者“弥赛亚”

就是犹大的后裔。

在王国鼎盛时，犹大派一支独大，后来王国分裂，另外十个支派单组成了“以瑟列国”

，与剩下的犹大和便雅悯两支派的“犹大国”

对立。

以瑟列国先亡于亚述帝国，十个支派的以瑟列人就散落于四方，信仰和血统就与大多数异族混杂。

犹大国稍后亡于尼布甲尼撒率领的巴比伦帝国，接着短暂复国又被征服，却承担起延续尤太人信仰和血统的重任。

在后来历史的很长一段时间里，以瑟列人一直被统称为犹大人。

直到罗马帝国统治时期，罗马统治者和外邦各族才对以瑟列余民犹大人统称为“尤太人”

。

这和夏国翻译有异曲同工之妙，“犹大人”

被称为“尤太人”

，既是当时通行的语言希腊文和拉丁文对以瑟列民族语言希伯来文的简单转换，也有对以瑟列人的歧视意义蕴含其中。

这个名称通用至今，不过其中的歧视意义早已没有。