不卖，我要留着自家吃。”    张德民现在日子虽然过得平淡，但却不缺钱，而且很充实。

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还有明了纸弹的周福海，也领到了一只羊。

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而那些朱由校登基之后修建起来的福利院，里面的孤儿、孤寡老人，以及残疾人。

很快也都吃上了一顿丰盛的羊肉和牛肉。

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这些困难群体所在的福利院目前还是很不错的。

因为监管比较严。

所以没有出现公然克扣的现象。

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皇帝赏赐的羊虽然不是很贵重，但却是一个很有面子的事情，而且也能让人充分感受到朝廷的温暖。

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不少人都想尝一口这羊肉的味道，虽然这羊的味道并没有什么特别，但却是皇帝打败蒙古人抢回来的，意义非凡，主要是想沾沾喜气。

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没过多久，京城的百姓就得知消息。

朝廷开始出售剩下的牛羊了。

而且价钱也不贵。

于是乎没过多久，剩下的几万只羊就被京城达官贵人以及百姓抢购一空了。

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独乐乐不如众乐乐，随着十万多只牛羊的赏赐和销售，一种欢庆的气氛依旧在京城弥漫着。

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朱由校接着开始封赏有功将士，此次跟随他御驾亲征的将士，就算是没有什么功劳的，也都记了苦劳。

一律赏了耕地三十亩，记了三等功一次。

那些有功将士，则按照功劳大小进行封赏。

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主要还是封赏土地，此次对蒙古战争的胜利。

使得明王朝获得了大片的疆域，耕地、草场数量庞大。

有足够多的土地可以进行封赏。

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一番赏赐过后，又是抚恤、缅怀牺牲的烈士。

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重头戏还是彻底落实以蒙制蒙的政策，没过多久朝廷就宣布成立‘东北行政区’，行政区分四个省，一个是‘辽东省’，一个是‘辽西省’，还有一个是‘吉林’、‘黑龙江’。

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辽东也就是后世的辽宁，辽西则是内蒙古东部地区。

吉林和黑龙江则直接照搬后世的名称。

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东北行政区开辟出三个新的省份，接下来朝廷将在这些省份全面开县立府。

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在东北行政区的这四个省之中，耕地面积达到将近4亿亩，草场将近7亿亩。

除了汉民之外，还将有负责牧业生产的蒙古人。

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这些草场除了大部分将分配给蒙古牧民外，还将成立数个大型的皇家军马场，专门用来生产军马。

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同时出台了一个《蒙古部族自治法案》，对管辖范围内的蒙古人采取自治措施。

但是这种自治，实际上是大明直接对蒙古贵族进行管理，然后用蒙古贵族去管理蒙古牧民的一个金字塔统治结构。

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《蒙古自治法案》规定了蒙古贵族的等级，将按照其管辖蒙古牧民的多少，分为一百户到一千户。

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每个蒙古贵族，对蒙古牧民的税收不得过生产总量的十分之一。

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在获得利益的同时，这些蒙古贵族必须保障其管辖的范围内草场的护理，贯彻轮牧政策。

五千亩的草场，每年必须有两千亩进休牧，放牧的三千亩草场，不得过度放牧，以保证草场不退化。

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同时这些蒙古贵族必须确保管辖范围内蒙古牧民不会乱作，还要确保管辖范围内的牧业正常生产。

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处罚措施就是降级，一千户的犯了错误降到九百户，犯了严重错误的将被取消贵族身份。

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而这些蒙古贵族，则可以在大明定居、消费。

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对于普通蒙古牧民，朱由校则制定出了一套保障制度和人口限制措施。

即基本的受灾保障，如果碰上太过寒冷的冬季冻死了大批牛羊，则牧民可以免税的同时，还将得到朝廷的基本救助，保障他们不被饿死。

并且还将提供一笔贷款，让他们用于购买牲畜幼崽。

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有五千亩的草场，加上十税一的低税率，这些牧民的生活就能过得很不错，就算是没太多钱，但起码吃肉也能吃饱。

日子能安稳的过下去，自然不会造朝廷的反。

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但人口一旦增长，草场被分摊之后，必然就会产生人口矛盾。

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所以朱由校又制定出了每户蒙古牧民的草场，只能由长子继承。

多出来的孩子，没有草场的继承权，除非是长子出了意外。

没有继承权的牧民孩子怎么办呢？

也很简单，那就是融入大明的城镇，转型成工人。

官府将会成立专门的学校，教这些蒙古人汉语和一些简单的汉字。

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或者出家当和尚，朱由校准备在牧区引入西藏的黄教。

这个方法是满清用来对付蒙古人想出来的，结果就是把蒙古人搞得人口一直无法增长，蒙古的整个民族彻底被满清搞衰弱了。

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西藏佛教本身在蒙古就很有市场，林丹汗之所以和很多蒙古贵族关系不好，就是因为不信黄教，该信了红教。

当然也是藏传佛教，就和基督教的新教和天主教的区别。

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其次就是一些平常的法律，蒙古人犯罪了也将按照大明的法律进行判处，司法权还在官府手上，执行的时候则由蒙古贵族进行配合。

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这样的制度颁布之后，那些投靠大明的蒙古部落都感觉非常满意。

特别是接着朝廷正式册封了一大批蒙古贵族。

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很多原本并不是贵族的蒙古小部落领一夜之间就成了贵族，就好比一个乞丐突然拥有了一笔财富。

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