周梦臣与吴廷翰都有将这一本编成气学一脉的根本典籍。

追求的就是一字不可易的效果。

大体意思并没有什么变化，但已经增删不知道多少次，无比求微言大义。

这一本书，没有用一问一答的语录体，而是本身就是一篇大文章。

大体分为两部分，一部分是理念。

从万物皆气开始说起，一路推导出，理在气中，将气学的根本理念串在一起。

逻辑环环相扣，论证周梦臣经过反复推敲。

绝对没有问题。

第二部分，却是见科学实验的理念。

将数学引如各种实验之中。

总之，这一部分，主要说的实践，如何用科学的方法来解决具体的问题。

整本书不仅仅有吴廷翰的心血，也有周梦臣的心血。

不过篇幅并不是太大。

放在后世，不过一个小册子而已。

周梦臣看完之后，说道：“师兄的文章，自然是极好的。”

吴廷翰轻轻一笑，似乎笑得太急，又咳嗽两声，不过没有刚刚的严重。

片刻之后，才缓了过来，他说道：“你知道，我改名叫小学问，不仅仅是为了心学，而是我发现这其中有一个极大的缺陷。

只能称之为小学问。”

周梦臣说道：“师兄请讲？”

吴廷翰说道：“天下当是什么样子的？

如何治好这个天下？”

周梦臣一愣，说道：“师兄，这个题目也太大了。”

吴廷翰说道：“不大。

我儒门之学，与佛老不同之处在什么地方？

就是儒门之学，是入世之学，夫子周游天下，是为一个官？

不，夫子想要的挽救衰世。

这是我儒家与其他学问根本不同。

横渠四句，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

为什么最后一句是为万世开太平？

这是我儒门学子最根本的信念。”

“这是真正的大学问。

这一本书之中，无一言及此。

不过，我知道，你心中是有丘壑的。

你在大同的种种，我都看在眼中。

你不愿意写在书中，到底是什么原因？

我也不去问。

不过，气学要胜过心学，这一点大学问，是绝对不能缺少的。”

周梦臣心中有一丝丝的震撼。

的确，儒学是最关注现实世界的学问了。

不关注现实世界的儒家，都是死的。

就好像是清代的儒学，只能在故纸堆之中去寻个对错。

已经没有任何意义的。

而明代的儒学还是非常有生命力的，无数大儒看到了理学的弊端。

纷纷提出自己的学说，而王阳明就是其中最成功的一个。

但是即便是王阳明，在提出心学的时候，也是想要让心学来解决现实问题的。

解决很多读书人理学坚硬腐化等问题。

只是王阳明也没有想到，他的理念会走向另外的方向而已。

气学也必然要走这样一条。

因为儒学本身就是与政治紧密连接的。