我洗耳恭听。”

吴廷翰说道：“形而上者，谓之道，形而下者唯之器。

我虽然觉得道器之间，不能以上下而论，道中有器，器中有道。

但是君子不器这四个字，还是要谨记的。

你的天资很好，我从来没有见过，你如此思维敏捷，举一反三，短短数日，似乎将气学上下，融汇贯通。

只可惜，你根底不纯。

心有杂念。

乃是少时，没有得了好老师传承，从根子上就缺了太多太多的。”

周梦臣立即躬身说道：“师兄说的是。”

古代中国人与现代中国人的思想有太大的差别了。

如果是士大夫与现代高学历人群之前的思想，又是天差地别。

周梦臣来到明代之后，已经补上了很多课程，史书，经学。

乃至各类典故，诸子百家，都读了不少。

但是本性是很难改变。

特别是对于已经形成完成价值观的人来说。

所以这些到明代读的东西，只是锦上添花，不可能改变他根本的思想。

吴廷翰敏锐察觉了这一点，说道：“气学后辈之中，你是最能将气学发扬广大的。

很多东西，一点差错都不能用，除非今后你一直躲在背后写文章。

却是不可能的。

今后，定然辩难的场合。

你一旦挫于敌手，不知道做多少事情，才能挽回的。

勉之，勉之，今后写信也方便了。

你有什么问题，不管千山万水，都能写信给我。

我辜负老师。

只能寄希望于你了。”

周梦臣说道：“师弟明白。

定然将气学发扬光大。”

只是他心下却有几分惭愧。

因为周梦臣已经下定决心苦学气学。

倒不是为了掌握气学。

而是准备替代气学。

准备李代桃僵。

气学是有很强的唯物的性质，但并不是全部。

比如吴廷翰对于厉鬼这个话题，有一些意见，都很成问题。

周梦臣准备将未来的唯物主义学说，对气学进行完全的替代。

这就要对气学进行整合，将不符合唯物主义的东西，进行扬弃，这里面需要很多功夫。

特别是对于儒学根底不深的周梦臣来说。

只是如此一来，进行周梦臣一系列魔改的气学，还是原来的气学吗？

周梦臣不知道。

他对吴廷翰内心之中有几分惭愧。

只是再惭愧，该做的还是要做的。

周梦臣送走吴廷翰之后，就沉下心来做事。

一方面在兵部与人扯皮，推进驿站改革，一方面与杨宏量一起完善历法。

还推进蒸汽机的研究，同时还将自己之前一些成果，在符合气学概念的同时，进行一些文字上的修改，一点点的发表在格物致知之上，进行自己的传播科学，篡改气学大计划。

日子过的很充实。

他甚至一度希望能一直如此充实下去。

只是终究是不可能的。