这是符合不净，这个概念的。

但法师讲了一个不净观的修法，叫白骨观。

古代有一句佛门名言：“公案三身白骨禅”。这是一首诗中说出来的。当时，我读到这首诗时，根本不懂其中的意义。不知道它说的是人是鬼。所以，法师讲到白骨观时，我有了很大的兴趣。

其实白骨禅就是白骨观。就是观想自己的身体，只不过是一堆白骨组成的。先从大脚趾想起，想象那皮肤溃烂，肌肉化脓，然后看到自己的白骨。

扩而充之，从脚趾到整个脚面，最后到小腿大腿，以至于，最后通过观想，真正看到自己整个身体和头部，都变成了白骨。

当感受到自己是一架白骨时，会感到对身体的厌恶感。有的人修到这个程度时，就是轻生厌世的感觉。历史上，有的修行者，干脆就自杀了。这是不明教理，也没有明师指点的结果。自杀的人，不仅不能成为菩萨罗汉，还很可能坠入阿修罗道，十分痛苦。

当发现自己的身体是不干净时，不是抛弃它，只要接受它。如果连自己都接受不了，那么，你的心量，如何接受众生？

这种厌世的情绪从哪里来的呢？分别心。法师指出了答案。你喜欢香的讨厌臭的，你喜欢美的讨厌丑的，这种分别心，让你自己讨厌自己。

修白骨观的目的，并不是要你讨厌你自己。只是让你看到真相：你最爱的自己，只不过与那些虫蛇没有两样，都是不净的。当此时，你应该提起正念，抛弃分别心，以平等心对待六道众生。对自己身体的贪恋，就此断绝。

平静地对待自己的身体，就可以平静地对待自己的心灵。那么，观心无常，你就一点就通了。

以此类推，一观修成，各观好成。这让我想起一句话：学问，在最高处，总是相通的。

但是，有一个疑问在我脑海里。比如修这个观，究竟是幻想还是实相呢？我明明看到自己的皮肉，怎么能够看到自己的骨头呢？