说起来容易，实施很难，王莽的井田制类似均田制，结果是天怒人怨。

首先大户人家占的地，不好去动。

其次是荫户，从户部统计去看，北魏地多人少，实际不然，各大豪门家中养着无数佃农与部曲。

冯太后先用迁往宽乡的政策，挤压出土地空间。

后者更不能动，那个宝刀太子就是这个原因，让国内怨气冲天，使刘裕看到机会，灭国的。

于是她又用三长制度，将荫户从大户人家吸引出来。

均田制她开创先河，弄不好，能导致国家灭亡。然而居然就让她成功实施了。

这使刘仁轨想到了皇帝的一些改革。青海与西域移民中实施了什一税务。这是一种很粗糙的税制，何谓收十取一？良地与劣地收成不一，天气也会造成收成的不一，是移民，若是在全国实施，会是一场灾难。

刘仁轨却能看出来，皇帝做的用意，是为税务从人丁往地亩转移打下一些基础。做得还十分小心翼翼，利用府兵免税役做掩护。府兵都免除了税役，况且那些达官贵人们。不过一旦青海与西域渐渐改良，成为定制，到时候就能作为一个样板。

确实要小心的，无论是谁，就是当年的太宗皇帝，也不敢得罪全国的精英。

当今太后呢？提出了十二言。十二言几乎是在抄袭太宗的《帝范》，了无新意，多是空洞之言。论实用，《帝范》过去了三十多年，都比十二言实用。也就是说，三十多年后，时与时不同，教导子孙如何做皇帝的一顺带说了一些治理国家的时政，都比十二言强。

从这点，当今太后也不及冯太后。

这是刘仁轨反感武则天产生的想法。实际两人能力相当，论魄力与胆识、手腕，冯太后还不及武则天远矣。

继续翻看下去，看冯太后与献文帝如何斗智斗法的。偏巧北魏献文帝与皇帝很相似，自幼就扬名天下，能文能武，甚至后面的字都带一个“弘”。可是看着看着，脸色阴沉下来。合，他又想到北魏另一个皇帝的死因，对管家说道：“你去将刘二胆喊来，替我送一封信到西域，交给皇帝陛下。”

刘二胆是他的家丁，也是他的亲信之一。

说完了，拿起笔，在纸写道：佛狸之死！