叶萧放下了手机，他发现那个成年人玩的游戏也没什么好玩的，升级半天都不能进行入党运动，没意思。

所以就跟着两人仔细的讲起来：“武术作为一种制服对手或与敌手殊死搏斗的技法，对人体机能有着不同于一般竞技项目的特殊要求。

这种特殊的要求大致可分为两个方面：一是内在的精神意识，二是人体的特殊体能。”

“内在的精神意识主要是指在搏击时人体通过练功得到的那种自然的、快速的反应与应变能力，以及对对手那种特有的精神震慑力和令对手不战已输掉三分的气质。”

“人体的特殊体能要求主要是蹿、蹦、跳的灵活性，手、足、膝、身等各部位打击敌手的发力力度，头、胸、腹、喉、裆等部位的抗打击能力等。

要满足这种特殊的要求，就要有特殊的训练方法。

也就是武术界所说的“内炼精气神，外练筋骨皮”

。

在这一点上，马步则是一种基本能够满足武功这种特殊要求的、非常有效的训练方法。”

听叶萧分析得如此鞭辟入里，史正翔和韩阳都认真地听起来，唯有马精神一脸兴奋的玩着手机。

刚刚还双腿颤抖的韩阳，认真听着叶萧的讲述，专心于叶萧的话，将扎马步忍受的痛苦完全忘记了。

叶萧又道：“练就真正的武功，不管是以武当为代表的内家拳，还是以少林为代表的外家拳，在练功时都需要内外兼修，二者缺一不可。

从炼内的角度讲，气血的调节、精气神的修炼、意念意识的培养，都要通过桩功来完成。

从练外来讲，肌肉的力量与骨骼的承受力，以及内脏的抗打击能力等，也都需要通过桩功训练来完成。

而马步恰恰是能满足这两者要求的一个极好的桩法。

这马步还算简单的，只是站住不动而已，将来面对梅花桩，你们越发艰难。”

“一个练武之人，首先要练就强健的体魄。

没有良好的体能，没有强健的体魄，要想在武功上有所成就是绝对不可能的。

而体能的强弱则与内脏功能的好坏有着直接的关系。

用武术和中医理论来说，就是体内气血的调和与否，内气是否充盈。

从现代医学来看，就是内脏功能的强弱和内分泌功能的好坏。

现代医学和现代运动生理学是很注重人体在运动时肾上腺素的分泌状况的，它的分泌状况如何将直接影响人体体能的发挥。

而马步站得得法，将使人体内脏得到特殊的锻炼，其功能将得到改善，从而使体内气血平衡，内气充盈，内分泌功能增强。

由于内脏功能的增强，将使人体四肢百骸得以滋润，使其在搏击时能爆发出超常的能量。”

两人不禁点头，史正翔脸色佩服：“叶萧，你咋知道这么多？”

“低调低调！

低调才是王道！

懂得这么多，当然和我的博学多才分不开的。”

叶萧厚着脸皮做了一个低调的手势。

“叶萧，我听说可以通过意念和假想来增加功力，是不是真的？”

韩阳突然开口。

“嗯，站马步时，能通过意念和假想来增加功力，这是不容怀疑的事实。

大成拳(意拳)、太极拳、形意拳、八卦掌等门派，尤为注重站桩时意念的作用，其功效在实战中也是有目共睹的。

对于以少林拳为代表的外家功夫，也同样成就于桩功的意念和假想的修炼。

如排打功、铁布衫、铁裆功等功法的初级阶段，都开始于桩功的意念和假想的锻炼。

最典型的实例排打功，在初级阶段就是通过站桩，待内气充盈后，进而假想身体的某些部位不断抵御外来的打击，最后再进行实物排打，从而练就较强的抗打击能力。”

史正翔瞪大了眼睛：“有这么神奇吗？”

“有。”

旁边的马精神符合了一句，又玩起他的手机。

“还有一点最重要！”

叶萧强调道：“就是马步对腰肾功能改善极为有益。

武术搏击是一种需要在瞬间产生极大能量来进行攻击或防守的剧烈运动，这就要求人体要有很好的腰肾功能。

通过站马步，人体的肾脏功能在不知不觉中将会明显改善。

在这一点上，最明显的实例就是套路的演练。

在演练套路时需要在三五分钟内，一鼓作气干净利落地完成所有的动作，尽管中间有亮势动作(亮势时多为短暂的停顿)，但不容停下来大口喘气。

假如不能一口气完成这些套路的演练，或勉强完成之后，除了气喘嘘嘘外，感到腰肾处空乏无力，说明其腰肾的功能是远远不能适应这种剧烈运动的，更何况更剧烈的散手搏击呢?

站马步时要求含胸拔背气沉丹田，就是对腰肾和脊椎的最好锻炼。”

“作为男人，肾功能和脊椎在圈圈叉叉的时候起着不可磨灭的作用，所以，你们要好好练，做真正的爷们，别像马精神一样银样蜡枪头。”

叶萧又补充道。

“我擦，谁银样蜡枪头了？”

马精神蹦了起来。

—————— ps：五千字大章，今天就这章了！