{?Y9Xu5?M45??(8?96`?a?i?6?47{b%f??|?3KH>]ld-???座不知名的山，山上殿宇庙堂林立。

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占据了半面山的地基，此为真宗立足之地。

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在天地大潮汐之前，真宗在这山上其实也只是一个香火并不旺盛的道馆。

而在天地大潮汐之后，为了招收更多的弟子，这才扩建了山门。

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唐田来到此处，却见真宗的建筑修建的是一种土洋结合的风格，朱红色的大门，铜色铆钉，门楣上一块牌匾用草书写着龙飞凤舞的两个大字——真宗。

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怪异无比的是，这‘真宗’二字之下，竟然还有一行英文的小字‘Really sectarian’\r

唐田也是上过几年大学的人，自然能看出这两个英文单词是什么意思，不由得有些啼笑皆非，只觉得这真宗的人简直都是一些土鳖。

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两个单词的意思，分别是‘真正的’、‘宗派、宗教’。

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土洋结合，土到不能再土的门楣牌匾。

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简直是可惜了那两个龙飞凤舞的草书大字。

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难道连华夏传统的武林门派也要走国际化的路线了么？

唐田在这种土洋结合的中英文互译中，虽然有些好笑，但也看出了一些悲哀。

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确实，天地大潮汐之后，崛起的不仅仅是华夏的武林。

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而是全世界的武林。

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但是在西洋，武者却并非华夏这样传统的一招一式，也并非悟道。

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西洋的修炼方式有些让人难以捉摸，大多数是在天地潮汐之中不断的锤炼自己的，不讲究内劲与否，因为当身体到达一定的极限之时，他们的体内会自然而然出现内劲。

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当然，也不是平白无故的出现。

也需要感悟天道。

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但是他们感悟的并不是华夏的文化金木水火土生死阴阳；他们感悟的是哲学，一种非常奇妙的东西，也注重修心，也注重精神，可是放任任何一个土生土长的华夏人，都不可能走到他们的那一条路上去。

而他们，也无论如何也感悟不了华夏的武道。

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东西方的文化出现了极其大的不同，武道者，也是完全不同的两条路。

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当西洋人的基础力量提升起来之后，他们会学习械斗技术，以及积极技巧。

而并非是华夏这些分门别类的拳法。

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他们只学习速成技击术。

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全世界范围内，唯一和华夏武者相同的，就只有曰本武者，东南亚武者，以及韩国武者。

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因为文化渲染的原因，这些邻近于华夏的国家的江湖，会和华夏相似。

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那么世人就明白了，其实世界的武林，没有东西方之分别。

因为竟然连完全不懂阴阳五行的外国人，也能够在武道上达成成就。

而且是另一条路：基础力量加技击训练，加哲学感悟。

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大范围来说，和华夏武林是相似而又不同的：武术套路，加自身拳中内暗含的天道之理。

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就有专家很早以前就分析出来，并且给出了结论，说其实武道就是一种人类的提升和跃进。

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没有什么玄妙，也没有什么神神鬼鬼。

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总的来说，武道其实就是：个人战斗力+个人哲学感悟。

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武道，就是武和道，武是杀伐，道是修心。

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虽然大家都不知道为什么武道上，想要精进，除了个人武力提升，还必须要感悟哲学天道才可以成就。

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但是剖析过后的武道其实不再那样神秘，东西方就开始有了武道交流往来。

国内的许多门派就会讲究一种国际化，不再是追逐国内的名望，还想要在世界上称霸。

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“欢迎欢迎。”\r

“如果没有猜错的话，这位就是英雄出少年的唐田吧？”\r

真宗的人走上前来打招呼。

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唐田笑着摆手：“奔三的人了，什么少年不少年。”\r

“哈哈，那便是英杰！”\r

“过誉了。”\r

“以为您安排好了酒宴，唐先生，请。”\r

“诸位请。”\r

“……”\r

唐田明白冯稀的意思，他刻意的给自己表演了真宗秘传《缩地成寸》。

那并不仅仅是炫耀。

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虽然唐田并不敢奢求冯稀舍得把这一门功法传给自己，但是却明白冯稀的真心示好。

毕竟武学秘技，是一个门派的求生进步之关键，哪有随意拿出来表演给别人看的？

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唐田对于真宗也有了莫名的好感，说不得，能将真宗发展成自己与飞来寺那样的关系呢。

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坐在酒宴之中，唐田大口吃肉，大碗喝酒。

豪放无比。

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也是说，他已经多少年没有这样畅快的吃过酒席了，一年四季大部分时间都在山里，吃着没有味道的烤肉，喝着河水。

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